Bogoslovskij-Platonov, Ippolit Michajlovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. listopadu 2018; kontroly vyžadují 7 úprav .
Ippolit Michajlovič Bogoslovskij-Platonov
Datum narození 26. ledna ( 7. února ) 1821
Místo narození
Datum úmrtí 15. prosince (27), 1870 (ve věku 49 let)
Místo smrti
Země
duchovní vzdělání Moskevská teologická akademie

Ippolit Michajlovič Bogoslovskij-Platonov ( 26. ledna  ( 7. února )  , 1821 , Moskva  - 15. prosince  ( 27 ),  1870 , Moskva , Ruské impérium ) - kněz ruské pravoslavné církve , veřejný činitel, učitel, teolog .

Životopis

Bogoslovskij-Platonov studoval na Moskevském teologickém semináři a Moskevské teologické akademii (MDA), kterou absolvoval v roce 1844 jako první z kurzu. Patřil do brilantní galaxie " platonistů " - těch, kteří za svůj úspěch získali stipendium zřízené Metropolitanem Platonem (Levshinem) . Zvláštní poctou platonovských stipendistů bylo dvojité příjmení, do druhové části bylo přidáno „Platonov“.

Jeho magisterská práce byla teologická, ale zůstal na MTA pod vedením spolužáka a blízkého přítele svého otce, filozofa Fjodora Aleksandroviče Golubinského , jeho asistenta ve třídě logiky a dějin středověké a novověké filozofie.

Během svého působení na MTA (1844-1850) sestavil celkem úplný kurz vyučovaných věd, který nebyl publikován. Program, který připravil pro výuku logiky na univerzitách, byl schválen a přijat do vedení.

Podle studenta Bogoslovského-Platonova, arcibiskupa Savvy (Tikhomirov) , „Ippolit Michajlovič hezky čte, jen poslouchejte: všichni jsou se čtením spokojeni a třída je vždy plná .

Další student, filozof N. P. Gilyarov-Platonov , který obdržel vyznamenání „platonista“ za svou disertační práci „O ontologii Hegelovy reflexe“, vedenou pod vedením Bogoslovského-Platonova, vysvětluje důvod rezignace učitele:

Hegel byl tehdy ještě idolem všeho, co mělo nárok na schopnost vyššího myšlení; v duchovních a vzdělávacích institucích byla pro někoho předmětem pověrčivé hrůzy a znechucení, pro někoho zvědavostí. Zvědavost patřila samozřejmě mladým lidem a byla zcela přirozená a chvályhodná. Neměli by vycházet s mezerou v hlavě a navíc s fenoménem těch nejvýraznějších! Stejně tak i mladý mládenec; považoval za nutné seznámit své posluchače s abstraktností absolutního idealismu. Ale od prvního kroku, místo pozornosti a povzbuzení, které si jeho podnik zasloužil, byl právě kvůli tomu zahanben [1]

O tomtéž píše ve svém dopise guvernérovi Lávry Fr. Sám Anthony Metropolitan Filaret:

U mentorů po G-v [Golubinsky] jsem nezaznamenal sklon k cizí moudrosti. Jeden z jeho nejstarších [Bogoslovskij-Platonov], který byl viděn neúmyslně při použití myšlenky Hegela, nyní slouží v kostele s povzbuzením farníků, aby zorganizoval pietní bohoslužbu [2]

Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Mogiltsy, kde Bogoslovskij-Platonov vstoupil do služby v roce 1851, byl v té době jedním z nejchudších v centru Moskvy. Většinu farníků v ní tvořili zaměstnanci hasičské zbrojnice (200 osob), kteří byli chudí, neženili a nepokřtili děti. Gilyarov-Platonov mluví o proměnách v církvi:

... Díky němu se neviditelný kostel Nanebevzetí Panny Marie brzy stal nejnavštěvovanějším z ostatních. ... A zesnulý metropolita, když se mu odevšad dostávalo pochvalných recenzí, začal se zvláštním souhlasem mluvit o prvním nespolehlivém. Mimochodem, mluvil o něm jako o jednom ze dvou nejlepších zpovědníků Moskvy. To vše však bylo morálně velmi smutnou odměnou, když si uvědomíte, že obrovské talenty schopné proslavit se na poli promyšleného bádání dostávají uznání v podobě schválení za dodržování vnější slušnosti při bohoslužbě nebo za plnění povinnosti zpovědníka [1 ]

Počátkem roku 1851 jej metropolita Filaret jmenoval jako odborníka na chrámový zpěv členem výboru zřízeného pro posuzování přepisů chrámové hudby, který byl povolán k vyřešení mnohaletých sporů mezi ředitelem Dvorního zpěvu. Kaple A.F. VF Odoevskij [3] . Metropolita Filaret s přihlédnutím k připomínkám odborníků (druhým byl D. V. Razumovsky , zeť F. A. Golubinského ), doporučil přepisy upravit tak, aby více odpovídaly starověkým nápěvům a pokud možno byly jednodušší. Bogoslovskij-Platonov byl pověřen vypracováním plánu „Sbírky úprav pro lidovou školu“, vydaného jako příloha učebnice církevního zpěvu.

Nádherně podané a vyhraněné učení a nádhera a harmonický výkon bohoslužby začaly brzy přitahovat tisíce věřících do kostela Nanebevzetí Panny Marie a Bogoslovskij se proslavil jako nejlepší kazatel a duchovní v Moskvě. V roce 1866 byl přestěhován do kostela Nejsvětější Trojice na Arbatu a v roce 1868 byl jmenován děkanem Prechistenského Straka .

Činnost Bogoslovského nebyla omezena na jednu pastorační službu. Nejvýznamnějším odvětvím jeho činnosti byla pedagogika. Učil na několika gymnáziích ( čtvrtá , první , pátá , Polivanovskaja ), v nejlepších soukromých internátních školách v Moskvě (Zimmermann, Dumushel ), na škole Ermolaevského (později Mariinského ) a také v domech vyšší společnosti. Mezi osoby, o které se staral: vdova po V. A. Žukovském Elizaveta, která konvertovala k pravoslaví, ale neuměla rusky, a její děti [4] , dále mladá princezna Praskovja Sergejevna Ščerbatová (provdaná hraběnka Uvarová) [5 ] - budoucí předseda Moskevské archeologické společnosti.

Podle jeho studenta on

... Vyznačoval se schopností jasně a rozumně vyučovat svůj předmět a úžasným talentem pro slova. Ať už mluvil o jakékoli události ze svaté historie, nebo diktoval výklady k bohoslužbám, jeho řeč plynula hladce, krásně, správně, bez jakéhokoli opakování a zaváhání, jako by nemluvil zpaměti, ale četl z knihy.

... Zvláště si pamatuji jeho zápisky k církevním dějinám, které nám nadiktoval místo nudné a suché učebnice <...> Tyto zápisky lze označit za příkladné, co se živosti přednesu a umění vejde do rozsáhlého historického materiálu. úzký rámec přidávání do učebnice [6] ,

V roce 1866 byl na základě rozhodnutí Svatého synodu jmenován členem Nejvyššího zřízeného výboru pro sestavení učebnice církevního zpěvu pro veřejné školy; od roku 1867 byl členem moskevské okresní školní rady, koncem roku 1868 byl cenzorem schválen k vydávání Moskevského diecézního věstníku a zároveň prvním členem výboru zřízeného pro zřízení emeritálního fondu. pro duchovenstvo moskevské diecéze. Začátkem roku 1870 byl Bogoslovskij zvolen do představenstva Ortodoxní misijní společnosti a navíc byl řídícím členem bratrstva sv. Mikuláše. Dvakrát byl zvolen předsedou sjezdů moskevského diecézního kléru, byl členem Dumy a v této hodnosti měl na starosti moskevské městské školy; kromě toho dával lekce v soukromých domech.

„Ve své mysli a vzdělání, v rozvoji estetického vkusu v oblasti chrámové hudby a chrámového zpěvu, ve své neúnavné duchovní, vzdělávací a občanské činnosti Bogoslovskij podle recenze Moskovskie Vedomosti ostře vyčníval z řady lidé v tom skromném prostředí, ve kterém byl umístěn... Téměř celá Moskva ho znala a respektovala pro jeho užitečnou činnost pro církev a společnost.“

Sociální aktivita:

Rodina

Otec:

Matka:

Manželka:

Děti:

Většina učitelské korporace MDA byla v různém stupni příbuzenství. Od tchána sestry Marie Martynovny, Grigorije Alexandroviče (Rogal) Levitského , který akademii otevřel svým projevem v roce 1814 - po synovce Ippolita Michajloviče, historika Michaila Michajloviče Bogoslovského , který byl jedním z posledních z Trojice. - více než sto lidí bylo součástí jedné velké rodiny. Zeťové Bogoslovského-Platonova, Sokolové, byli strýc a synovec. Bratr nejstaršího (otec nejmladšího) Alexandra Kirilloviče Sokolova , byl učitelem na MTA. Alexander a Nikolai Kirillovichi jsou bratranci rektora MDA A. V. Gorského . Další rektor S. K. Smirnov je švagr, spolužák a nejbližší přítel Bogoslovského-Platonova. V rodině byli také příbuzní metropolity Filareta (Drozdova) , zejména jeho prasynovec Konstantin Ivanovič Bogoyavlenskij , zeť Smirnovů. [7] [8]

Sborník

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Gilyarov-Platonov N. P. Nekrolog // Moderní zprávy. - 1870. - Č. p. 351.
  2. ↑ Dopisy moskevského metropolity Filareta vikáři Nejsvětější Trojice Sergiovi Lávrovi Archimandritovi Antonínovi. - M., 1877-1884. T. 3. - S. 56.
  3. ↑ Církevní zpěv poreformního Ruska v chápání současníků: 1861–1918. - M., 2002. - S. 100.
  4. ↑ Savva (Tikhomirov), arcibiskup. Kronika mého života. T. 2. - S. 96.
  5. ↑ Uvarova P. S. Minulost: Dávno pryč šťastné dny. - M., 2005. - S. 26.
  6. ↑ Koposov N.P. Moskva 4. gymnázium v ​​padesátých letech // Padesáté výročí moskevského 4. gymnázia. - M., 1899. - S. 32.
  7. ↑ Markova N. A. Velká rodina svatého Filareta (Drozdov). – Lambert Academic Publishing. – 44 s. 2018. - ISBN 978-613-9-86671-7 .
  8. ↑ Markova N. A. Alexey Vladimirovič Markov: rodinné příběhy a biografické eseje. - Indrik, 2017. - 367 s. ISBN 978-5-91674-445-3 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Ruský životopisný
V bibliografických katalozích