Ball, John (kněz)

John Ball
Datum narození 1338 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 15. července 1381 [2]
Místo smrti
Země
obsazení kněz , presbyter , politik

John Ball ( angl.  John Ball ; 1338 [1] , St. Albans , Hertfordshire - 15. července 1381 [2] , Coventry , West Midlands ) - anglický lollardský kněz , kazatel sociální rovnosti [3] . Často se má za to, že propagoval náboženské doktríny Johna Wycliffa , ale Ball byl viděn "kázat víru, která nebyla v souladu s vírou církve" deset let předtím, než se Wycliffe stal známým [4] . Ball ve svých kázáních citoval „ Vidění Petra oráče “, báseň svého současníkaWilliam Langland . Řada výzkumníků se domnívá, že by se Langland skutečně mohl podobnými nápady inspirovat.

Životopis

John Ball se narodil v St Albans ( Hertfordshire ), Dobson se vůbec nezmiňuje o svém místě narození a omezuje se na prohlášení, že „o jeho kariéře je známo jen velmi málo“ [5] . Informace o jeho životě obecně pocházejí z extrémně nepřátelských zdrojů. Podle Walsinghama, Ball se odkazoval na sebe jako “kněz St. Marie je v Yorku ” (“Seynte Marie perst Yorku” ) . Později, s příchodem černé smrti , se přestěhoval do Norwiche a poté do Colchesteru , poté vedl život cestujícího kazatele bez farnosti [7] . Ke katastrofě moru během těchto let se přidaly vysoké daně nutné k vedení stoleté války s Francií a snížení počtu obyvatel na polovinu vedlo pouze ke zvýšení těchto plateb [7] .

Konflikt se Simonem Sudburym , arcibiskupem z Canterbury, vedl k tomu, že Ball byl pravděpodobně exkomunikován a od roku 1366 bylo zakázáno poslouchat jeho kázání [3] a byl opakovaně vězněn za kacířství . Tato opatření však nezmírnila jeho názory ani nesnížila jeho popularitu. Ball kázal v blízkosti kostelů po bohoslužbách a v angličtině, srozumitelné pro všechny farníky, a ne v latině, jako jsou kněží. Vystupoval tak např. ve městech Ashen, Billericay, Bocking, Braintree, Cressing Temple, Dedham, Coggeshall, Fobbing, Goldhanger, Great Baddow, Little Henny, Stisted a Waltham v Essexu [7] . „Použitím bible proti církvi “ se vzbouřil proti samotným základům společnosti [ 7] . 

Vzestup Wata Tylera

Když povstání Wata Tylera začalo v roce 1381 , Ball byl uvězněn v Maidstone , Kent , a byl osvobozen rebely [3] . V Blackheath jim pronesl kázání, kde byla ta slavná slova: „ Když Adam oral a Eva předla, kdo byl tehdy šlechticem? "( Angl.  Když se Adam ponořil a Eva se rozprostřela, kdo byl tenkrát ten gentleman? ) Prohlásil, že otroctví (v biblickém kontextu; v kontextu anglického otroctví - nevolnictví ) je nepřirozené a všichni lidé jsou Bohem stvořeni jako rovnocenní, tzv. svrhnout otroctví a nastolit svobodu (svobodu). Výše citovaná pasáž z jeho projevu v angličtině:

Když se Adam ponořil a Eva se rozběhla, [a] Kdo byl ten gentleman? [8] Od počátku byli všichni lidé od přírody stvořeni stejní a naše otroctví nebo otroctví přišlo nespravedlivým útlakem nezbedných lidí. Kdyby totiž Bůh měl od počátku nějaké otroky, určil by, kdo by měl být otrokem a kdo svobodný. A proto vás vyzývám, abyste uvážili, že nyní nadešel čas, který nám Bůh určil, ve kterém můžete (chcete-li) shodit jho otroctví a znovu získat svobodu. [9] [10]

Zajetí, soud a smrt

Poté, co porazil rebely, Ball byl zajat u Coventry , postaven před soud (u kterého, na rozdíl od mnoha, on měl dovoleno mluvit), a ubytovaný u St Albans na 15 červenci 1381 v přítomnosti Kinga Richarda II . Jeho hlava byla nasazena na štiku a vystavena na London Bridge a části těla byly dostupné pro veřejné prohlížení ve čtyřech dalších městech [7] .

V kultuře

V literatuře

Ball byl kazatel, prorok a učitel, inspirovaný duchem pekla,
a každý blázen pokročil v jeho škole, aby byl vyučován tak, jak to ďábel myslel dobře. [jedenáct]

První klaun: …Neexistuje žádný starověký gentleman kromě zahradníků, kopáčů a tvůrců hrobů: zastávají Adamovu profesi.

Druhý klaun: Byl gentleman?

První klaun: Byl první, kdo kdy nosil zbraně.

Druhý klaun: Proč, žádné neměl.

První klaun: Cože, jsi pohan? Jak rozumíš Písmu? Písmo říká: „Adam kopal: mohl kopat bez rukou?

Meziřádkový překlad:

První hrobař: Nejsou žádní starší pánové než zahradníci, kopáči a hrobníci: jejich povolání sahá až k Adamovi.

Gravedigger 2: Byl Adam gentleman?

První hrobař: Byl první, kdo nesl zbraň.

Gravedigger 2: Nemožné!

Hrobař 1: Svatá nebesa! Ty toho o Písmu moc nevíš, že? Píše se tam: „Adam kopal:“ ale jak mohl kopat bez rukou?

(hra se slovy: zbraně a zbraně a ruce - cca překlad)

Toponyma

Různé

Komentáře

  1. Delved znamená vykopaná pole a span znamená spředená tkanina (nebo len ).
  1. Kroniky Thomase Walsinghama zdůrazňují roli „Jacka Strawa“ a on je také zmíněn ve Froissart , ačkoli jejich současník Henry of Knighton poukazuje na to, že se jednalo pouze o pseudonym; ostatní kronikáři toto jméno vůbec neuvádějí. Historik Friedrich Brie publikoval v roce 1906 článek popírající existenci takové osoby. V moderní vědecké komunitě je obecně přijímáno, že vůdcem byl Tyler, a existence dalšího vůdce jako „Jack Straw“ je pochybná [12] [13] [14] .

Poznámky

  1. 1 2 Komunismus v dějinách a teorii: Od utopického socialismu k pádu Sovětského svazu - 2002. - S. 33.
  2. 1 2 John Ball (kněz) // SNAC  (anglicky) - 2010.
  3. 1 2 3 Chisholm, 1911 , str. 263.
  4. Larsen, Andrew E. Lollards a jejich vliv v pozdně středověké Anglii  . — Woodbridge, Suffolk, Spojené království: Boydell Press, 2003. - S. 63. - ISBN 0851159958 .
  5. Dobson, 1970 .
  6. ^ Walsingham, 1863–1864 .
  7. 1 2 3 4 5 Réva .
  8. Zdroje „Když se Adam ponořil a Eva se rozběhla,/kdo byl tenkrát gentleman“.
  9. BBC: Voices of the powerless – čtení z původních zdrojů . Staženo 30. ledna 2020. Archivováno z originálu 14. června 2017.
  10. Dobson, 1970 , str. 375 citátů z Historia Anglicana Thomase Walsinghama :

    Když Adam dalf a Eva span, kdo byl než gentleman? Od počátku byli všichni lidé od přírody stvořeni sobě rovni a toto otroctví bylo zavedeno nespravedlivým a zlým útlakem lidí proti vůli Boha, který, kdyby se mu zalíbilo stvořit nevolníky, jistě na počátku světa. by určil, kdo by měl být nevolník a kdo pán“ a Ball skončil doporučením „vytrhat koukol, který je zvyklý ničit obilí; nejprve zabíjet velké pány říše, pak zabíjet právníky, soudce a porotce a nakonec vykořenit všechny, o nichž věděli, že v budoucnu škodí komunitě."

  11. Henry Morley. Angličtí spisovatelé (svazek 2, bod 1  ) . — General Books LLC, 1867. - S. 44. - ISBN 978-1235028014 .
  12. 12 Dunn , 2002 , str. 62-63.
  13. Brie, 1906 , pp. 106-111.
  14. Matheson, 1998 , str. 150.

Literatura

Atribuce