Velké Zimbabwe

Pradávné město
Velké Zimbabwe
20°16′12″ jižní šířky sh. 30°55′59″ E e.
Země
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Vlajka UNESCO Světové dědictví UNESCO č. 364
rus. angličtina. fr.

Great Zimbabwe ( Great Zimbabwe ) je název pro kamenné ruiny starověkého jihoafrického města ležícího v provincii Masvingo v Zimbabwe .

Velká Zimbabwe je věřil k byli hlavní svatyně a centrum předků Shona lidí ( Bantu lidí ). Město bylo založeno ca. 1130 našeho letopočtu E. a existovala dvě nebo tři století.

Zařízení

Ve starověku to bylo centrum státu Monomotapa , známého také jako moc Velké (Velké) Zimbabwe, Muene Mutapa nebo Munhumutapa. Tato říše vládla na území, které se v současné době nachází v hranicích moderního státu Zimbabwe (který má svůj název od tohoto města) a Mosambiku . Se zbytkem světa obchodovali prostřednictvím přístavů , jako je Sofala na jihu delty Zambezi [1] .

Město bylo rozděleno na dvě části. Většina obyvatel (bylo tam nejméně deset tisíc lidí) se choulila v doškových chatrčích, šlechtici se usadili ve speciálně oplocených částech města. Většina architektonických staveb – kamenné věže, monolity a oltáře – byla určena k modlitbám. Slovo „zimbabwe“ má kromě hlavního významu – „kamenné domy“ i další – „domy uctívání“.

V podstatě se modlili k bohům, „zodpovědným“ za déšť, a tedy za bohatou úrodu. Hlavním bohem místního kmene byl stvořitel – Mvari. Kmen Mbire také uctíval Mbondoro, duchy vládnoucích dynastií. Shona žili v Greater Zimbabwe až do začátku 19. století.

Výzkum

O království Monomotapa a jeho hlavním městě se jako první v 16. století dozvěděli Portugalci, kteří tam pronikli z východu. V roce 1570 navštívila město portugalská expedice Francisco Barreto . Obraz pevnosti, jejíž zaoblené obrysy připomínají Velké Zimbabwe, je již na mapě Afriky z Atlasu světa Urbana Montiho z roku 1587 [2] [3] .

Hypotézy původu

V roce 1867 se do oblasti zříceniny zatoulal lovec Adam Render , který se v roce 1871 stal průvodcem německého cestovatele a geografa Karla Maucha . Po provedení prvních archeologických vykopávek poslal Mauch do evropského tisku živý popis místa a tvrdil, že místo je kopií Šalamounova chrámu a že našel zemi Ofir z Bible [4] . Od poloviny 19. století ve vědecké komunitě převládalo přesvědčení, že černí obyvatelé kontinentu nejsou schopni nic takového navrhnout ani postavit [5] . Archeolog J. T. Bent tvrdil, že město postavili Féničané nebo Arabové [6] .

V letech 1928-1929 byly ruiny Velké Zimbabwe prozkoumány britskou archeoložkou Gertrude Caton-Thompsonovou , která pracovala v Africe déle než jeden rok. Tvrdila, že ruiny jsou přímého afrického původu [7] .

Hypotéza o semitském původu pozůstatků hmotné kultury Velké Zimbabwe a nečerné barvě pleti civilizace, která ji vytvořila, je stále poměrně rozšířená (vědecké publikace na toto téma se objevují v 21. století), badatelé dávají paralely s starověké židovské urbanismus a architektura [8] .

Viz také

Poznámky

  1. „Rozsáhlé ruiny v Jižní Africe – zničená města Mashonaland“, The New York Times, 18. prosince 1892, str. 19.
  2. Podivná mapa, 430 let stará. . artsgtu.ru _ Získáno 19. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 16. července 2020.
  3. Největší raná mapa světa – Monte's 10 ft. Planisféra z roku 1587 . www.davidrumsey.com . Staženo 19. dubna 2020. Archivováno z originálu 7. dubna 2020.
  4. Hill, Geoff (2005) [2003]. Bitva o Zimbabwe: Poslední odpočítávání. Johannesburg: Struik Publishers. p. 31. ISBN 978-1868726523 .
  5. Daniel Tangri. Populární fikce a kontroverze Zimbabwe , Historie v Africe , sv. 17 (1990), str. 293.
  6. „Rozsáhlé ruiny v Jižní Africe – zničená města Mashonaland“, The New York Times, 1892-12-18, s. 19.
  7. Caton-Thompson. The Zimbabwe Culture, 1931.
    „Připisuje Zimbabwe africkým Bantusům“, The New York Times, 1929-10-20, s. 2.
  8. Tudor Parfitt, Julia Egorová. Genetika, masmédia a identita: případová studie genetického výzkumu , 2006, s. 61-62.

Odkazy