Více Khaimovič Bomash | |||
---|---|---|---|
| |||
Jméno při narození | Více Chaim-Girshovich Bomash | ||
Datum narození | 9. srpna 1861 | ||
Místo narození | Kovno | ||
Datum úmrtí | 2. června 1947 (85 let) | ||
Místo smrti | Moskva | ||
Státní občanství |
Ruské impérium SSSR |
||
obsazení | lékař, zástupce Státní dumy IV svolání z města Lodž | ||
Vzdělání | Moskevská univerzita (1885) | ||
Zásilka | ústavně-demokratický (přilehlý) | ||
Ocenění |
|
Meer Khaimovich Bomash varianta jména a patronyma Maxim Efimovich [1] ( 9. (22.) srpna 1861 , Kovno - 2. června 1947 [2] , Moskva ) - ruský lékař a veřejná osobnost, zástupce Státní dumy Ruské říše IV. svolání z města Lodž , provincie Petrokovskaja .
Narozen 9. srpna (starý styl) 1861 v Kovnu v rodině obchodníka z druhého cechu Khaim-Girsh Meerovich Bomash (3. ledna 1833, Augusta , provincie Suvalka - 1879) a Golda Shimelevna (Shimenevna) Bomash (roz. Sokolovskaya), 1. dubna 1834, Kovno - 1914, Bialystok ) [3] [4] [5] . Rodiče se vzali 23. listopadu 1851 na Kalvarech . Rodina se do Kovny přestěhovala z Kalvarie krátce před jeho narozením, ale v následujících letech zůstala přidělena do kupecké třídy Kalvarie [6] . Žid, židovské náboženství, obchodník. Absolvent mužského gymnázia Kovno. V roce 1885 promoval na lékařské fakultě Moskevské univerzity . Spolužák A.P. Čechova [7] . Po absolvování univerzity až do roku 1887 působil jako lékař na různých moskevských klinikách. V letech 1887 až 1892 byl praktickým lékařem ve městě Ružany , okres Slonim, provincie Grodno . V roce 1892 se přestěhoval do Lodže, kde měl soukromou lékařskou praxi. Jako vojenský lékař se účastnil rusko-japonské války. V roce 1905 byl povolán na Dálný východ a zůstal tam až do února 1906 [8] . Byl vyznamenán Řádem Stanislava 3. stupně [7] . Znovu přijel do Lodže v únoru 1906. V roce 1912 se rozvedl s manželkou a měl dvě děti.
25. října 1912 byl zvolen do Státní dumy IV. svolání z Lodže . Byl členem Ústavní demokratické frakce . Byl členem komise Dumy pro obchod a průmysl a komise pro směřování legislativních návrhů. Jako součást frakce Cadet se připojil k Progresivnímu bloku.
Na podzim roku 1914 spolu s poslancem Dumy z Kovna N. M. Fridmanem založil „Společnost na pomoc rodinám židovských vojáků a židovské populaci zasažené vojenskými operacemi“ [9] .
V roce 1915 se spolu s N. M. Fridmanem účastnil důvěrných jednání s členy vlády, aby je informoval o situaci židovského obyvatelstva v první linii: 23. února s ministrem zahraničí S. D. Sazonovem a 14. března ministr financí P. L. Bark [ a]
28. srpna 1915 vystoupil v Dumě s kritikou antisemitských publikací v novinách Novoye Vremya a Russkoye Znamya [ b] .
20. února (3. března 1916) vystoupil v Dumě s ostrou kritikou rozhodnutí zakázat židovský tisk vojenskou cenzurou [10] .
Z projevu poslance M. Kh. Bomash k návrhu zákona o vojenské cenzuře
5. července 1915 byl na šesti milionech židovských obyvatel Ruska proveden nebezpečný experiment: byl jim odebrán jejich rodný jazyk. Práce všech židovských periodik, a to je sedm deníků, dva týdeníky, dva čtrnáctidenní a dva měsíční, byla jedním rázem pozastavena. Přípravy na tuto akci byly provedeny s předstihem. V Kyjevském vojenském okruhu byla v březnu zakázána všechna židovská periodika a v dubnu byla pozastavena činnost měsíčního hebrejského tisku vydávaného v Oděse. Výměna dopisů v jidiš nebo hebrejštině byla od začátku války zakázána a židovské masy, které ve svém kruhu používají pouze jidiš , ztratily možnost písemné komunikace mezi sebou. Jistý syn bojující v zákopech tak nemůže své matce říci, že je naživu a zdráv v jazyce, který je mu i jí známý. V září se v Petrohradě měly objevit některé nové noviny. Jedna z nich, publikovaná v jidiš, vydala devět čísel a poté byla její činnost pozastavena. Dvěma dalším novinám bylo odebráno povolení k publikování. Kromě toho všechny židovské publikace vydané v ruštině nesmějí obsahovat texty v hebrejštině a není dovoleno používat citace v tomto jazyce. Číslo židovského historického čtvrtletníku „Židovský starověk“ bylo povoleno distribuovat až poté, co byly citace z jednoho historického dokumentu v hebrejštině přetřeny černou barvou. První čísla „Help“ [tiskový orgán Petrohradského židovského výboru pro pomoc obětem války] nemohla být vydána, protože obsahovala pravidla chování pro židovské uprchlíky psaná v jidiš. Všechna tato periodika dosud nebyla ze strany úřadů nijak kritizována a nemohla v žádném případě vzbudit podezření z nekalého úmyslu, a proto ani z tohoto pohledu nebyly důvody pro pozastavení jejich činnosti. Zákaz publikování nemohl být způsoben technickými obtížemi práce cenzury, protože časopisy a noviny vycházejí ve velkých městech – ve Varšavě, Vilně, Oděse a Petrohradě, kde se takové překážky snadno překonávají. Pro takové zákazy a omezení neexistuje žádné logické vysvětlení. Zbývá jediný důvod – antisemitismus. Někdo chce sesadit jejich hněv na hlavy Židů. Tenhle někdo ve válečných dobách prospíval sám sobě. V každém případě existuje neslýchaný středověký předpis, který zbavuje celý národ jejich jazyka, na který mají tito lidé právo na stejném základě jako všechny ostatní národy obývající Rusko ( potlesk zleva ) [10] .
Při diskuzi ve frakci Kadet o tzv. „Kafafovově oběžníku“ se objevily rozpory mezi většinou frakce a její židovskou menšinou. V lednu 1916 zaslal ředitel policejního oddělení K. D. Kafafov guvernérům, přednostům krajských a zemských četnických oddělení zvláštní oběžník, ve kterém obvinil židovské obyvatelstvo z hospodářské zrady a sabotáže. N. M. Fridman podal k prezidiu dumy žádost, v níž požadoval, aby bylo předsedovi Rady ministrů učiněno náležité naléhavé šetření „ohledně nezákonného jednání úřadů ve vztahu k židovskému obyvatelstvu“. Vedení frakce Kadet se domnívalo, že takový požadavek by mohl způsobit rozkol a nespokojenost ve zbytku Progresivního bloku. Po jednání M. Kh. Bomash navrhl novou změkčenou verzi žádosti, ale ani on neprošel. To bylo židovskou veřejností vnímáno jako projev „židovské osamělosti“ v Dumě a odmítnutí žádosti působilo obtížnějším dojmem než projevy významných antisemitů Dumy. M. Kh. Bomash hořce prohlásil: „Židovští poslanci nemají právo vést nezávislou politiku“ [11] . Tato otázka byla projednána na schůzi ústředního výboru strany Kadet dne 31. března 1916 [c] .
V roce 1916 byl spoluzakladatelem (spolu s advokátem L. M. Aizenbergem a spisovatelem V. S. Mandelem) Židovské literární a umělecké společnosti pojmenované po Leonu Peretzovi v č. 48 na Rižském prospektu [12] .
Po únorové revoluci v roce 1917 žil v Petrohradě. Stál v čele komise organizované Dumou k úklidu mrtvol z ulic a udržování hygienického stavu v Petrohradě [13] .
Hned po únoru 1917 se spolu s poslancem Státní dumy N. M. Fridmanem obrátil na ministra spravedlnosti Kerenského s návrhem, aby vydal současně s dekretem o zrušení stavů dekret o zrušení národnostních a náboženských omezení. Kerenskij tento návrh nevyslyšel, ale později, 21. března 1917, takový dekret podepsal, v důsledku čehož se Židé stali plnoprávnými občany Ruska [14] . 24. března se zúčastnil deputace Židů, poslanců IV Dumy a členů politického byra do čela prozatímní vlády, premiéra prince G. E. Lvova, ohledně vydání „zákona o rovnosti“ [15]. .
V květnu 1917 se zúčastnil práce VII. sjezdu ruských sionistů v Petrohradě. V srpnu 1917 se účastnil práce Státní konference [16] .
Po bolševickém převratu odešel z aktivní politické činnosti. Žil v Moskvě, pracoval jako dětský lékař a terapeut. Ve 20. letech byl předsedou finanční komise Moskevského židovského pomocného výboru (MEVOPO) [17] . Za Velké vlastenecké války byl členem Židovského antifašistického výboru [16] , jeho jméno je mezi signatáři první výzvy výboru "Židovští bratři světa!" (23. srpna 1941) [18] .
V. V. Shulgin , který se v 60. letech v Leningradu během natáčení filmu „Soud dějin“ setkal s Annou Bomashovou, dcerou zástupce IV Dumy, řekl:
Ano, v Dumě to pro něj nebylo snadné, stejně jako by to pro mě bylo v Nejvyšším sovětu [19] .
Poslanci Státní dumy Ruské říše z provincie Petrokovskaja | ||
---|---|---|
I svolání | ||
II svolání | ||
III svolání | ||
IV svolání | ||
Poslanci zvolení z města Łódź jsou vyznačeni kurzívou; * - místo A. M. Rzhondy, který rezignoval |