| Timofej Michajlovič Bondarev | |
|---|---|
| Datum narození | 3. dubna (15), 1820 [1] nebo 1820 [2] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 22. října ( 3. listopadu ) 1898 [1] nebo 1898 [2] |
| Místo smrti | |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | Ruský filozof samouk |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Timofej Michajlovič Bondarev (1820–1898) byl ruský filozof samouk, jehož pojednání Píle a parazitismus aneb Triumf sedláka inspirovalo Lva Tolstého .
Rolník , syn nevolníka v donských kozácích . Gramotnost vyučoval místní úředník . Vyznačoval se volnomyšlenkářstvím, projevoval zájem o naučnou i zakázanou literaturu, znal a miloval ruskou poezii [3] . Statkář Černozubov jej předal vojákům (1857) „v třicátém osmém roce jeho života, podle Nikolajevských zákonů na dvacet pět let“. Bondarev ponechal 4 děti v péči své manželky a sloužil deset let na Kavkaze v 26. pluku kubánské armády . Proslavil se velkými znalostmi v oblasti literatury, komentoval kapitoly Radishčovovy cesty z Petrohradu do Moskvy .
Bondarev věří, že jiné náboženství ochrání člověka před svévolí státu, zříká se pravoslaví a konvertuje k judaismu . Byl zbaven vojenské hodnosti a medaile a uvězněn ve věznici Usť-Labinsk (1865-1867). V roce 1867 poslala vojenská komise Bondareva do věčné osady na Sibiř. Jenisejský guvernér přidělil vyhnanství do vesnice Iudino (nyní Bondarevo ), kde se usadili odpadlíci od pravoslaví: Subbotnikové (Židé) a Molokané . Bondarev, jediný gramotný člověk v celé vesnici, otevřel školu pro rolnické děti a učil tam 30 let. Jako první se na místě osady zabýval zavlažováním polí, pěstováním zeleniny a začal plavit přebytečné produkty podél řek Abakan , Yenisei na sever.
Od 70. let 19. století začal písemně vyjadřovat své myšlenky o obohacení ruské pokladny a návrhy, aby se lidé dostali z žebravého státu. Napsal pojednání „Pracovnost a parazitismus aneb triumf farmáře“ , v souladu s myšlenkami Lva Tolstého . Vyhnanému př. n. l. Lebeděvovi se podařilo rukopis poslat G. I. Uspenskému , který se na něj později odvolal v článku „Prácí svých rukou“ („Ruské bohatství“, 1884. č. 12). Další kopie rukopisu byla předána L. N. Tolstému prostřednictvím zakladatele Minusinského vlastivědného muzea N. M. Martyanova . L. N. Tolstoj ve všech 11 dopisech adresovaných Bondarevovi zdůrazňoval sílu, jasnost, krásu a upřímnost svého přesvědčení, význam hlavního díla rolnického filozofa.
LN Tolstému se podařilo vydat hlavní Bondarevovo dílo v Rusku; ve zkrácené podobě vyšel v roce 1888 v týdeníku „Ruský případ“ (č. 12 a 13) s doslovem Tolstého, v roce 1890 vyšel v překladech do francouzštiny a angličtiny s vlastní předmluvou, samostatné vydání v ruštině bylo vydalo v roce 1906 [4] nakladatelství Posrednik, ale v roce 1908 byla kniha zabavena, stažena z prodeje a znovu dostupná až v březnu 1917. Bondarevova hlavní myšlenka je, že slova Knihy Genesis (Genesis 3:16-19), že si člověk vydělá chléb potem tváře, znamenají jako hlavní podmínku spravedlnosti přímou rolnickou práci. Slovy samotného Tolstého (v pojednání "Tak co budeme dělat?" , kap. XXXVIII),
Během mého života na mě měli velký morální vliv dva ruští myslící lidé, kteří obohatili mé myšlení a objasnili můj pohled na svět ... dva úžasní lidé, kteří nyní žijí, oba celý život pracovali na rolnické práci - rolníci Sjutaev a Bondarev.
V roce 1958 byla po něm pojmenována vesnice, ve které Bondarev žil a zemřel (nyní se nachází na území okresu Beisky v Khakassii ) [5] , v roce 2005 v ní byl vztyčen Bondarevův pomník [6] .