Bratři Sayyid - Sayyid Hasan Ali Khan (1666-1722) a Sayyid Hussein Ali Khan (1666-1720) - mocní šlechtici a dočasní pracovníci v Mughalské říši na začátku 18. století .
Tvrdili, že patří do rodiny Sayyidů nebo potomků islámského proroka Mohameda prostřednictvím jeho dcery Fatimy a zetě a bratrance Aliho , kteří patřili ke klanu Banu Hashim z kmene Kurajšovců .
Jejich tvrzení není obecně přijímáno, jsou to prý potomci rodin, které se stěhovaly z Paňdžábu do východní části okresu Muzaffarnagar [1] .
Bratři Sayyidové se po smrti císaře Aurangzeba stali velmi vlivnými na mughalském dvoře a stali se králi během anarchie, která následovala po smrti císaře Aurangzeba v roce 1707 [2] . Vytvořili a sesadili mughalské císaře podle přání v 1710s. Bahadur Shah I (1707-1712) zemřel v roce 1712 a jeho nástupce Jahandar Shah (1712-1713) byl zabit na příkaz bratří Sayyid.
V roce 1713 se císařem stal Jahandarův synovec Farrukh-Siyar (1713-1719) s pomocí bratří Sayyidů. Jeho vláda byla poznamenána vzestupem bratrů, kteří monopolizovali státní moc a zredukovali císaře na loutku . Bratři se spikli a poslali Nizam-ul-Mulka do Deccanu, pryč od mughalského dvora, aby snížili jeho vliv. V roce 1719 bratři oslepili, svrhli a zabili Farrukh-Siyara . Poté se dohodli, že jeho bratranec, Rafi ud-Darajat , se stane příštím vládcem v únoru 1719 . Když Rafi ud-Darajat v červnu zemřel na plicní chorobu, udělali z jeho staršího bratra Rafiho ud-Daulu (Shah Jahan II.) nového císaře. Poté, co Rafi ud-Daula také zemřel na plicní chorobu v září 1719 , nastoupil Muhammad Shah (1719-1748) na císařský trůn ve věku sedmnácti let, s bratry Sayyidovými jako jeho vladaři až do roku 1720 .
Muhammad Shah , aby znovu získal kontrolu nad svou vládou, zařídil, aby byli bratři zabiti s pomocí Nizam-ul-Mulka Asaf Jah . Syed Husain Ali Khan byl zabit v Fatehpur Sikri v roce 1720 a Syed Hassan Ali Khan Barkha byl smrtelně otráven v roce 1722 [3] .
Sayyid Hassan Ali Khan a Sayyid Hussein Ali Khan byli dva z mnoha synů Sayyida Abdullaha Khana - Sayyida Miana.
Za vlády mughalského císaře Aurangzeba v roce 1697 byl Sayyid Hasan Ali Khan Faujdar ze Sultanpuru v Nazarbaru v Baghlan a byl jmenován Subadarem z Khandesh v roce 1698 s cílem zastavit expanzi Marathas v regionu. Později byl jmenován vládcem Hoshangabad v Khandesh a Nazarbar spolu s Talnerem v Sarkar ve stejné provincii. Následně měl na starosti Aurangabad během poslední kampaně Mughalského císaře proti Marathas v roce 1705 a zúčastnil se Aurangzebova pohřbu v roce 1707.
Hassanův mladší bratr, Hussein Ali Khan, který byl nepochybně mužem s mnohem větší energií a odhodláním než jeho starší bratr, za mughalského císaře Aurangzeba vedl nejprve Ranthambore v Ajmeru a poté Khindaun-Bayana v Agra.
Dva bratři Sayyida, kteří jsou nyní tak slavní, nebyli jen povýšenci, ale pocházeli ze staré vojenské aristokracie. Kromě prestiže rodiny Sayyidů a osobní slávy získané vlastní zdatností to byli synové Sayyida Miana, kterého si Aurangzeb vybral jako prvního subadara (místokrále) Bijapuru v Deccanu a poté subadara Ajmeru . Jejich otec, Sayyid Abdullah Khan, přezdívaný Sayyid Mian, vyrostl ve službách Ruhullah Khan, Mir Bakhshi Aurangzeb , a nakonec, když získal hodnost císařského mansabdara, se připojil ke staršímu princi Muazzamovi.
Poté, co byl princ Mu'izz ud-Din Jahandar Shah, nejstarší ze synů císaře Bahadur Shah, jmenován v letech 1694-1695 místokrálem provincie Multan, následovali ho Sayyid Hassan Ali Khan a jeho bratr. Na výpravě proti vzpurnému Balochi zamindarovi byli Sayyidové toho názoru, že pocty dne patří jim. Princ Mu'izz ud-Din Jahandar Shah uvažoval jinak a udělil svému tehdejšímu správci Isa Khan Miana. Sayyidové opustili své služby v Dajenu a odešli do Láhauru, kde žili v relativní chudobě a čekali na práci od Munim Khana, Nazima toho místa. Když císař Aurangzeb zemřel a princ Muhammad Muazzam Shah Alam dorazil do Láhauru na své cestě do Agry, aby se utkal o trůn, Sayyidové se představili a jejich služby byly s radostí přijaty. V bitvě u Dzhadzhau nebo Dzhadzhuvanu 18. června 1707 sloužili v předvoji a bojovali statečně pěšky, jak bylo u Sayyidů zvykem v nouzových situacích. Třetí bratr, Sayyid Nur ud-Din Ali Khan, zemřel v této bitvě a Sayyid Hussein Ali Khan byl vážně zraněn. Přestože jejich hodnost byla zvýšena a jejich staršímu bratrovi byl udělen otcovský titul Sayyid Mian, ani nový císař, ani jeho vezír se k nim nechovali tak, jako by si jejich výjimečné zásluhy zasloužily.
Oba Sayyidové se dokázali pohádat s Khanazadem Khanem, druhým synem vezíra Munim Khana, a přestože roztržku překlenul osobní vezír, není pochyb o tom, že tento rozdíl jim pomohl dostat se z práce. Říká se, že Sayyid Hussain Ali Khan také urazil prince Mu'izz ud-Din Jahandar Shah. Ráno po bitvě u Jajau princ navštívil jejich komnaty, aby vyjádřil soustrast nad smrtí jejich bratra Sayyida Nur ud-Din Ali Khana, a přitom začal chválit jejich udatnost. Sayyid Husayn Ali Khan se s těmito pokusy agresivně setkal a prohlásil, že to, co udělali, nebylo nic, mnozí udělali stejně mnoho, jejich odvaha bude známa, až bude jejich pán opuštěný a sám, a síla jejich pravé ruky ho posadí na trůn. . Princ Muizz ud-Din Jahandar Shah byl tímto projevem otráven a zdržel se jakéhokoli doporučení svému otci v jejich prospěch. Navíc se ze všech sil snažil zabránit jim v získání lukrativních zaměstnání a dočetli jsme se, že byli nuceni spoléhat na císařovu štědrost, aby pokryl své cestovní náklady, které byly nevyhnutelně vysoké, protože byli u dvora, zatímco on byl neustále na výletě. .
V říjnu 1708 byl Sayyid Hasan Ali Khan jmenován Subah z Ajmeru , který byl v té době v neklidném stavu kvůli povstání Rajput, což byl stav, který Sayyid Shujaat Ali Khan zdánlivě stěží dokázal zvládnout. Sayyid Hasan Ali Khan se sotva dostal do Dillí, aby shromáždil nové jednotky a provedl další přípravy, když císař Bahadur Shah změnil názor a Shujaat Ali Khan byl ve své vládě opět zvýhodňován a podporován. Nakonec se z milosti prince Azim-uš-šana stal Sayyid Hasan Ali Khan 10. ledna 1711 náměstkem tohoto prince v provincii Allahabad. Asi o dva roky dříve (1. dubna 1708) stejný patron jmenoval Sayyida Hussaina mladšího bratra Ali Khana, aby ho zastupoval v další ze svých vlád, ve vládě Biháru, jejímž hlavním městem byl Azimabad Patna.
Když princ Farrukh-Siyar poprvé dorazil do Azimabadu, Sayyid Hussein Ali Khan byl pryč na expedici, očividně s cílem získat zpět pevnost Rohtas v Biháru, kterou v této době dobyl Muhammad Raza „Rayat Khan“. Sayyids byli podrážděni, když slyšeli, že Farrukh-Siyar vydal minci a nařídil, aby byla khutba přečtena jménem jeho otce, prince Azim-ush-shana, aniž by čekali na výsledek nadcházející bitvy v Láhauru. Po návratu do svého sídla tedy jeho prvním impulsem bylo zcela odmítnout návrhy tohoto knížete. Po pravdě, žádný pokus nemohl vypadat beznadějněji než ten, ke kterému se chtěl připojit princ Farrukh-Siyar. Princova matka se nyní odvážila soukromě navštívit Sayidovu matku a vzala s sebou svou malou vnučku. Její argumenty spočívaly na faktu, že Sayyidové dostali pozice díky laskavosti princova otce. Tento otec, dva bratři a dva strýcové byli zabiti a princovy vlastní prostředky nestačily na žádný podnik. Ať si Sayyid Hussain Ali Khan vybere svůj vlastní kurz, buď ať pomůže princi Farrukh-Siyarovi získat zpět jeho práva a pomstít smrt svého otce, nebo ať prince spoutá a pošle ho jako zajatce k císaři Jahandar Shah . Pak matka a dcera prince odhalily hlavy a hlasitě plakaly. Malá holčička mu padla k nohám s odkrytou hlavou a prosila ho o pomoc. Jeho matka mu řekla, že „ať už to dopadne jakkoli, vyhraje: pokud bude poražen, jeho jméno bude zaznamenáno jako hrdina až do Soudného dne; v případě úspěchu jim bude ležet celý Hindustan u nohou a nad nimi nebude nikdo kromě císaře. Nakonec zvolala: "Pokud se budete držet císaře Jahandar Shaha, budete se muset zodpovídat Velkému soudci za to, že se vzdal nároků vaší matky na vás."
Po těchto slovech Sayyid Hussein Ali Khan zvedl ženské závoje a nasadil jim je na hlavu a složil povinnou přísahu, že podpoří princovu věc. Příští noc se v chánově domě objevil princ Farrukh-Siyar s tím, že přišel buď, aby byl zajat a poslán k císaři Džahandar Šáhovi, nebo aby uzavřel dohodu o navrácení trůnu. Nakonec se Sayyid zavázal bojovat jménem prince Farrukh-Siyara . Okamžitě napsal svému staršímu bratrovi Sayyid Hasan Ali Khan Barha do Allahabadu a pozval ho, aby se přidal ke stejné straně, a princ Farrukh-Siyar byl osloven na nebi, dal mu mnoho slibů a umožnil mu utratit poklady Bengálska, poté v Allahabadu. , o náboru vojáků. Je zcela jasné, že v této době nebo krátce poté byly dvě hlavní pozice v Impériu, vezír a Amir-ul-Umar, formálně přislíbeny oběma bratrům jako odměna v případě úspěchu. Sayyid Hassan Ali Khan Barkha, který byl sesazen v Allahabadu, přenechal své místo princi Farrukh-Siyarovi .
Sayyid Hasan Ali Khan Barha se nejprve zamýšlel podřídit císaři Jahandar Shahovi , de facto císaři, kterému posílal dopisy vyjadřující svou loajalitu a nabízející své služby. Tři měsíce před smrtí císaře Bahadur Shah odešel do Džaunpuru obnovit pořádek. To se mu nepodařilo a platy jeho vojáků byly vyplaceny. Tito lidé udělali povyk a Sayyid Hasan Ali Khan Barkhi měl jedinou starostí utéct před nimi a najít útočiště v pevnosti Allahabad. Veřejně slíbil, že jakmile dorazí do města, všechny peníze v rukou jeho agentů by měly být předány vojákům. Během zpátečního pochodu přišla zpráva o smrti císaře Bahadur Shah. Zatímco Sayyid Hasan Ali Khan Barkha stále očekával příznivou odpověď na svůj dopis císaři Jahandar Shahovi , byl překvapen, když se dozvěděl, že mu bylo odebráno místo guvernéra a že zástupce nového guvernéra je na cestě k převzetí. Provincie byla dána Gardezi Sadaatovi z Manikpuru a subu Allahabad dostal jistý Rádží Muhammad Khan, který si získal věhlas v nedávné bitvě u Láhauru a díky takto získané pověsti byl jmenován Mir Atish neboli generálem Dělostřelectvo. Nový guvernér jmenoval svým zástupcem svého příbuzného, jistého Sayyida Abdula Gafura (potomek Sayyida Sadar Jahana, Sadar-us-Sadur, Pihanvi).
Sayyid Abdul Ghafoor obdržel kontingenty od jednoho nebo dvou zamindarů a shromáždil celkem 6 000 až 7 000 mužů. Když se blížil ke Karra Manikpur, Sayyid Abul Hasan Khan, který byl bakhshi Sayyid Hasan Ali Khan Barkhi, postupoval v čele 3 000 mužů, aby mu zablokoval cestu. V bitvě u Sarai-Alam-Chand 2. srpna 1712, kdy Said Hasan Ali Khan Barkha porazil Abula Hasana Khana, vyšlo najevo, že Sayyids se spojili proti císaři kvůli novému uchazeči, princi Farrukh-Siyar.
Mezitím princ Farrukh-Siyar vyrazil s armádou spolu se Sayyid Husain Ali Khan Barha z Patny do Allahabadu, aby se co nejdříve připojil k Sayyid Hasan Ali Khan Barha. Císař Jahandar Shah, který se dozvěděl o porážce svého generála Sayyida Abdula Ghafoora, vyslal svého vlastního syna prince Azzu-ud-Dina spolu s generály Lutfullah Khan a Khwaja Hussein Khan Dauran, aby čelili této armádě. Druhá bitva o Khajwa se odehrála v okrese Fatehpur v Uttar Pradesh 28. listopadu 1712. Princ Farrukh- Siyar uštědřil rozhodnou porážku princi Azzu-ud-Dinovi a donutil císaře Džahandara Shaha a jeho vezíra Zulfiqar Khan Nusrat Jang vstoupit na bojiště. V bitvě u Ágry 10. ledna 1713 princ Farrukh-Siyar vyhrál rozhodující vítězství a stal se císařem Mughalské říše, když vystřídal svého strýce Džahandara Šáha.
Po vítězství v bitvě u Agra v roce 1713 císař Farrukh-Siyar na své cestě z Agry do Dillí po příjezdu do Dillí udělil svým generálům a šlechticům mnoho nových jmenování a nových titulů. Sayyid Hassan Ali Khan Barha získal tituly Nawab Qutb-ul-Mulk, Yamin-ud-Daula, Sayyed Mian Saani, Bahadur Zafar Jung, Sipah-salar, Yar-i-wafadar a stal se vezírem nebo prvním ministrem. Sayyid Hussein Ali Khan byl jmenován jako první bakhshi s tituly Umdat-ul-Mulk, Amir-ul-Umara, Bahadur, Feroz Jung, Sipah Sardar.
Rajputské státy byly 50 let ve stavu latentní vzpoury proti císařské moci. Císař Bahadur Shah nebyl kvůli naléhavějším záležitostem schopen účinně snížit Rádžputy. Během zmatku, který následoval po smrti tohoto panovníka, rádža z Jodhpur, Ajit Singh , poté, co zakázal muslimům porážet krávy na jídlo a vyslechl volání k modlitbě z mešity Alamgiri, kromě toho, že vyhnal císařské důstojníky z Jodhpur a zničil jejich domů, vtrhl na císařské území a zmocnil se Ajmeru . Na začátku vlády císaře Farrukh-Siyara , během panování, bylo rozhodnuto ukončit tento zásah Raja z Jodhpur; a protože odpovědi Rádža na císařské rozkazy nebyly uspokojivé, bylo nutné zakročit proti němu.
Sayyid Husain Ali Khan opustil Dillí dne 6. ledna 1714 . Po krátké kampani dorazil Raghunath, munshi ve službách maharaja Ajit Singha z Jodhpuru, aby vyjednal mír. Sayyid Husayn Ali Khan tedy postupoval směrem k Mairtě, kde se zastavil, dokud nebyly dohodnuty mírové podmínky. Podmínky byly, že rádža by měl provdat jednu ze svých dcer za císaře a že rádžův syn, Abhay Singh , by měl doprovázet Hussain Ali Khan ke dvoru, a že rádža by měl být osobně přítomen, když byl předvolán. Zafar Khan Roshan ud-Daula dorazil ke dvoru 18. května 1714 se zprávami.
Mughalové byli turko-mongolského [4] původu a navazovali na indickou kulturu se středoasijskými vlivy [5] . Vliv indické kultury byl extrémně výrazný, když se Mughalové postupně oženili s hinduistickými rádžputskými dynastiemi [6] [7] z indického subkontinentu a stali se indickými, a všichni mughalští císaři po a včetně Akbara měli manželky z vysoké kasty hinduistické Rádžputy, a ve většině případů, matky, včetně Jahangir a Shah Jahan [8] . Na Mughalském dvoře byly dvě frakce; Mughalská frakce se skládala z těch, jejichž původ byl turko-mongolský [4] a indoárijský, a hindustanská muslimská frakce, kteří byli většinou konvertité z nižších kast, se spojila s afghánskými dvořany, Khan-i-Dauran a Sayyids z Barkha. Turkicko-mongolsko/indoárijská frakce se považovala za oddělenou a indické muslimy považovala za svůj opak. Mezi těmito dvěma skupinami probíhal neustálý boj o kontrolu nad mocí a autoritou [9] . Na mughalském dvoře byl také značný počet Turků a Íránců a mnoho mughalských princezen a manželek, které byly součástí velkého mughalského královského harému, bylo perského nebo tureckého původu. Cizí šlechta různého původu jako třída vystupovala proti původním muslimům a afghánským členům hindustanské strany a jako kolonizátoři bylo v zájmu indických muslimů, aby se neztotožňovali s jinými nižšími kastami Indů různých vyznání, aby totéž by odhalilo a izolovalo Mughalskou frakci.
Během nepřítomnosti Sayyida Husseina Ali Khana se Ubaydullah Khan, lépe známý jako Mir Jumla III, stal stále silnějším. Mughalský císař Farrukh-Siyar dal tomuto oblíbenci svou pečeť a často bylo slyšet, jak otevřeně říká:
„Slovo a pečeť Svět Jumly je slovo a pečeť Farrukh-Siyaru “
Sayyid Hassan Ali Khan Barha byl ponořen do potěšení a nenašel téměř žádný volný čas, aby se věnoval státním záležitostem. Také jako voják, který nastoupil do úřadu bez většího výcviku v občanských záležitostech, nebyl příliš kompetentní ve věcech státní správy, pro kterou navíc neměl přirozený dar.
Vše bylo ponecháno na jeho obchodníkovi Ratanu Chandovi, hinduistovi z kasty Bania a rodákovi z vesnice poblíž domu Sayyid v Jansatu. Nedávno byl jmenován Raja s hodností 2000 Zat. Raja Ratan Chand (1665–1720 [10] ) se v roce 1712 stal divanem mughalského císaře Farrukh-Siyara , který mu dal titul rádža. Začal být považován za velmi výkonného správce. Bratři Sayyidové s Raja Ratan Chandem jako jejich týmem byli Kingmakers. Raja Ratan Chand ztělesnil moudrost v týmu a bratři Sayyidovi ztělesnili udatnost [11] [12] .
Raja Ratan Chand byl skutečnou silou za týmem, který vytvořil krále. Byl spojen s bratry Sayyidovými a byl hlavním mozkem týmu králů. Abdulláh mu svěřil finanční záležitosti státu [13] . Byl dokonce pověřen jmenováním kazi. Džazíjská daň uvalená na nemuslimy byla kvůli jeho úsilí zrušena. Jeho vliv způsobil nespokojenost mezi některými muslimskými aristokraty. Zapletl se do soudních intrik.
Nezávislým postupem Mira Jumly, který nominoval kandidáty a otiskl jejich jmenovací rozkazy, aniž by se řídil normálním postupem, kdy je prošel vezírovou kanceláří, byla odměna Sayyida Hasana Ali Khan Barkhiho i jeho vyššího důstojníka značně snížena. Proto není divu, že Sayyid Hassan Ali Khan Barkha byl rozrušen neobvyklými pravomocemi, které byly dány do rukou takového soupeře, jako je Mir Jumla. Tento šlechtic byl mnohem přístupnější než vezír a nepodlehl predátorským trikům Ratana Chanda. Jeho publikum přirozeně hledali dvořané hledající práci nebo povýšení, nikoli Sayyid Hassan Ali Khan Barh.
Vezír tak utrpěl jak na vlivu, tak na příjmech. Mir Jumla navíc nenechal projít žádnou příležitost, aniž by bratry Sayyidové znehodnotil, a uvedl nejrůznější argumenty, aby dokázal, že se na pozice, které zastávali, nehodí.
Bratři Sayyidové si nikdy nemohli být jisti, že se neplánuje nějaké nové spiknutí s cílem je zničit. Kampaň Rajputana byla prostředkem k odhalení jednoho z těchto schémat. Mahárádžovi Ajitovi Singhovi byly zaslány tajné dopisy, ve kterých ho naléhaly, aby se rozhodně postavil na odpor, a vyzývaly ho, pokud by mohl, aby skoncoval se Sayyid Husain Ali Khan Barha. Tyto dopisy se dostaly do držení Husseina Aliho Khana a s jejich pomocí získal důkazy o duplicitě císaře Farrukh-Siyara . Během nepřítomnosti Husajna Aliho Khan Sayyid Hassan Ali Khan Barkha čelil největším potížím při udržení své pozice u soudu. Veškerá moc byla v rukou Mira Jumly. Každý den přicházely zprávy od císaře Farrukh-Siyara, složené v různých podobách, ale všechny ho vyzývaly, aby odstoupil z funkce vezíra. Sayyid Hassan Ali Khan Barha napsal dopisy svému bratrovi a požádal ho, aby se co nejdříve vrátil do Dillí . V reakci na tyto výzvy Sayyid Hussein Ali Khan, jak jsme viděli, opět dorazil do hlavního města 16. července 1714 .
Během následujících dvou nebo tří měsíců se propast mezi císařem a ministrem, i když zdaleka nebyla uzavřena, znatelně nezvětšila. Sayyids, což bylo přirozené, pohlíželi na nástup na trůn Farrukh-Siyaru jako na dílo svých rukou a nelibě nesli udělení jakéhokoli podílu na moci jiným osobám. Na druhou stranu, malá skupina blízkých přátel Farrukh-Siyaru , lidí, kteří ho znali od dětství a byli s ním nejblíže, byla naštvaná, že byli připraveni o svůj podíl na kořisti. Dva lidé, kteří byli vybráni, aby se postavili Sayyidům, byli Khoja Asim Khan Dauran a Mir Jumla III. Oba byli povýšeni na 7 000 jezdců: první byl postaven do čela 5 000 Vala Shahs a druhý - 5 000 mughalských válečníků. Mnoho jejich příbuzných bylo povýšeno do vysokých funkcí a když počítali sílu těchto mužů, každý ze dvou šlechticů měl pod velením přes deset tisíc mužů. Jedním z projevů tohoto zvýhodňování byl rozkaz vydaný 2. září 1713, který umožňoval Mir Jumlovi pohostit 6 000 jezdců, kteří měli být speciálně placeni z císařské pokladny. Vychoval je Amanat Khan, jeho adoptivní syn, z těch Mughalů, kteří se narodili v Indii, a z pokladny jim bylo vyplaceno asi sedmdesát lakh rupií, byla zrušena pravidla týkající se popisných seznamů lidí a označování koní. Žádný rozkaz Farrukh-Siyaru nebyl vydán bez rady a souhlasu výše uvedených dvou lidí.
V tomto výkonu moci se Mir Jumla ujal vedení, až se nakonec Sayyid Hasan Ali Khan Barkha stal pouze loutkou, zatímco byl skutečným vezírem. Dva Sayyidové se na čas podřídili vůli císaře a nebránili se této uzurpaci.
Mir Jumla a Khan Dauran si dobře popovídali, ale vyhnuli se diskusi o podstatě problému. Mir Jumla, bez skutečné síly charakteru, věděl, že není způsobilý vstoupit do arény jako šampion proti Sayyidům. Tak se omluvil a ustoupil stranou. Khan Dauran byl opravdu jen vychloubač, velký řečník; a bál se, že kdyby byl někdy povolán, aby se ujal vedení, mohl by přijít o život ve snaze zničit Sayyidy.
Pokud jde o císaře, jeho vlastní jednotky a síly jeho příbuzných, ti nebyli schopni zaútočit na Sayyidy. V císařské armádě a jednotkách Vala Shahi bylo mnoho lidí z nižších kast a veleli jim prostí řemeslníci. Císař neměl žádné důkazy o jejich bojových kvalitách. Proto bylo rozhodnuto ještě jednou obnovit přátelské vztahy s bratry Sayyidovými. Nakonec Islam Khan V vyjednal urovnání, což vedlo k tomu, že Mir Jumla byl odstraněn ze svého postu v Dillí a poslán do Biháru.
Vzhledem k tomu, že Sayyid Husayn Ali Khan se neobjevil u soudu, dokud Mir Jumla neodešel, obdržel tento 16. prosince 1714 audienci propuštění. O čtyři dny později, 20. prosince 1714, vstoupil do paláce Husayn Ali Khan se svými muži, přičemž dodržoval stejná opatření jako v případě Sayyida Hassana Ali Khan Barha. Císař a Mir Bakhshi si vyměnili komplimenty, podle kterých se daly snadno uhodnout jejich skutečné pocity. O několik měsíců dříve získal Hussein Ali Khan ve svůj prospěch grant provincií Deccan, jejichž guvernérem byl Nizam-ul-Mulk Chin Kilich Khan (Mir Qamar ud-Din) . Tehdy tam nehodlal jet osobně, ale zamýšlel řídit zemi prostřednictvím svého zástupce Daoud Khan Panni.
Bratři Sayyidové, kteří se stali jedinou autoritou v mughalské politice, snížili postavení turecké a íránské šlechty u mughalského dvora. To vzbudilo závist těchto šlechticů, kteří se těšili vysokému postavení za císaře Farrukh-Siyara . V důsledku toho zorganizovali puč proti bratrům Sayidům.
Vůdcem spiknutí byl Nizam-ul-Mulk . Aby rozdrtili spiknutí, bratři Sayyidové sesadili Nizam-ul-Mulka z Dillí. Nizam byl jmenován subadarem Malwy. Najednou dobyli Nizamové pevnosti Asirgarh a Burhanpur v Deccanu . Kromě toho, Nizam také zabil Mir Alam Ali Khan, adoptivní syn Sayyid Hussain Ali Khan, který byl zástupcem Subadar Deccan.
Mezitím v Dillí bylo vymyšleno spiknutí proti bratrům Sayyidům. Nizam-ul-Mulk nakonec zabil Sayyida Husayn Ali Khan 9. října 1720 . Sayyid Hasan Ali Khan Barkha vyrazil s velkou armádou pomstít vraždu svého bratra. Ale Sayyid Hasan Ali Khan Barha byl poražen u Hasanpuru poblíž Palwal (Haryana) 15.-16. listopadu téhož roku a později byl otráven a smrt nastala 12. října 1722 .