Eugen von Böhm-Bawerk | |
---|---|
Němec Eugen Bohm Ritter von Bawerk | |
Datum narození | 12. února 1851 |
Místo narození | Brunn , Morava Rakouská říše , nyní Brno , Česká republika |
Datum úmrtí | 27. srpna 1914 (ve věku 63 let) |
Místo smrti | Kramsach , Rakousko-Uhersko |
Země | Rakousko-Uhersko |
Vědecká sféra | ekonomika |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | Vídeňská univerzita |
vědecký poradce | Carl Menger |
Studenti | Joseph Schumpeter , Ludwig von Mises |
Známý jako | autor pojmů subjektivní hodnota a mezní užitek , teorie úroku z kapitálu. Böhm-Bawerkova kritika K. Marxe „ Kapitálu “ se stala „společným místem pro celou buržoazní politickou ekonomii“ [1] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Eugen von Böhm-Bawerk | |
---|---|
Němec Eugen Ritter von Bohm-Bawerk | |
Ministr financí Cisleithania | |
19. června 1895 – 30. září 1895 | |
Předchůdce | Ernst von Plehner |
Nástupce | Leon von Bilinsky |
Ministr financí Cisleithania | |
30. listopadu 1897 – 5. března 1898 | |
Předchůdce | Leon von Bilinsky |
Nástupce | Josef Kaizl |
Ministr financí Cisleithania | |
19. ledna 1900 – 26. října 1904 | |
Předchůdce | Adolf von Yorkas-Koch |
Nástupce | Manzuet Johann Kosel |
Narození |
12. února 1851 [2] [3] [4] […] |
Smrt |
27. srpna 1914 [2] [3] [4] (ve věku 63 let) |
Pohřební místo | |
Vzdělání | |
Aktivita | ekonomika |
Místo výkonu práce | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Eugen von Böhm-Bawerk ( německy: Eugen Böhm Ritter von Bawerk ; 12. února 1851 , Brunn, Morava , Rakouské císařství (nyní Brno , Česká republika ) - 27. srpna 1914 , Kramsach , Rakousko-Uhersko ) - rakouský ekonom a státník. Jeden z hlavních představitelů rakouské ekonomické školy .
Böhm-Bawerk během svého života vyučoval na univerzitách v Innsbrucku a ve Vídni . Třikrát sloužil jako ministr financí jedné ze dvou částí Rakousko-Uherska - Cisleithania [5] . V této pozici Böhm-Bawerk reformoval daňový systém a zajistil stabilitu národní měny během světové hospodářské krize v letech 1900-1903 . V roce 1904, kdy odešel z ministerského postu, dosáhlo Rakousko-Uhersko temp hospodářského růstu charakteristických pro vyspělé země světa [6] . V roce 1911 se Böhm-Bawerk stal prezidentem Rakouské akademie věd .
Mezi vědeckými úspěchy Böhm-Bawerka vyniká vytvoření konceptu subjektivní hodnoty a mezního užitku , teorie úroku z kapitálu. Jeho kritika K. Marxe „ Kapitál “ se stala „samozřejmostí pro celou buržoazní politickou ekonomii“ [1] [7] . V sovětské literatuře se kritice rakouské školy a Böhm-Bawerka osobně věnuje kniha N. I. Bucharina Politická ekonomie Rentiera.
Narozen v roce 1851 v rodině státního úředníka. Jeho otec zastával vysoký post moravského místodržitele [8] . Školní vzdělání získal na elitním benediktinském gymnáziu ve Vídni. Jeho přítelem ze školy byl Friedrich von Wieser , který se stal známým ekonomem a profesorem na katedře ekonomie na vídeňské univerzitě. Následně se Böhm-Bawerk spřátelil se svým přítelem ze školy tím, že se oženil s jeho sestrou [9] .
Vstoupil na Vídeňskou univerzitu . Upoutal pozornost profesora Carla Mengera , který ho zajímal o ekonomickou teorii. Své myšlenky dále rozvíjel. Po absolvování univerzity v roce 1872, kde v souladu s rodinnou tradicí vystudoval právní vědu, získal místo státního úředníka v Dolním Rakousku. Několik let studoval politickou ekonomii na univerzitách v Lipsku , Jeně a Heidelbergu u některých z nejslavnějších ekonomů té doby -- Karla Kniese , Wilhelma Roschera a Bruna Hildebranda . Po promoci v roce 1879 krátce pracoval na ministerstvu financí [10] [11] .
V roce 1880 získal učitelské místo na univerzitě v Innsbrucku , v roce 1884 se stal profesorem. V roce 1889 se vrátil na ministerstvo financí jako poradce ministra. Zastupoval vládu v dolní komoře parlamentu. Obhájil reformu daňové legislativy [12] [13] .
Třikrát působil jako ministr financí Cisleitania (jedna ze dvou součástí Rakousko-Uherska). Poprvé byl ve své funkci krátce – od 19. června do 30. září 1895, poté byl jmenován profesorem na vídeňské univerzitě a zároveň vstoupil do jeho vedení. V letech 1897-1898 se opět ujal funkce ministra financí v první vládě von Frankenthurna . V roce 1889 byl členem horní komory parlamentu Rakouska-Uherska. V lednu 1900 se potřetí stal ministrem v první vládě Ernesta Körbera [5] [11] .
V roce 1904 se vrátil k akademické činnosti na univerzitě ve Vídni. Mezi jeho studenty patřili Ludwig von Mises , Joseph Schumpeter a Otto Bauer , kteří se později stali slavnými ekonomy a politiky. V roce 1907 nastoupil do funkce viceprezidenta a v roce 1911 - prezidenta Rakouské akademie věd [10] [13] [14] .
Zemřel v malé vesnici v Tyrolsku v roce 1914. Jako uznání služeb Böhm-Bawerka byl v roce 1983 jeho portrét zobrazen na 100 šilinkové bankovce .
Doba strávená na ministerstvu financí byla mimořádně turbulentní. Stávající problémy hrozily vážnými následky. V roce 1873 zažilo Rakousko-Uhersko hospodářskou krizi a krach burzy 9. května 1873 [15] . Říše se ocitla v dluzích znehodnocenou měnou, rakouským guldenem . V roce 1892 byla provedena měnová reforma. Guilder, který se kompromitoval, byl nahrazen rakousko-uherskou korunou . Bankovky, které existovaly před zavedením nové měny, byly vyměněny za třetinu za stříbrné mince a za dvě třetiny za bankovky, které byly kryty zlatem. V roce 1899 byla vláda nucena zastavit směnu za zlato [16] . Během světové hospodářské krize v letech 1900-1903 působil Böhm-Bawerk jako ministr financí jedné ze dvou částí Rakousko-Uherska Cisleithania. Během krize v roce 1901 přijala vláda masivní program investic do veřejných prací, železnic, budov, telefonních a telegrafních linek [17] . Na konci krize byla do parlamentu zaslána žádost o obnovení zlatého standardu (bezplatná výměna papírových peněz za zlato) [18] . Za Böhm-Bawerkova pobytu na ministerstvu financí se objevil zákon o poskytování dotací a bezúročných půjček nově vzniklým podnikům, podle kterého mohl začínající podnikatel získat až třetinu potřebného kapitálu z rozpočtu [19 ] . Dosažená relativní finanční stabilita umožnila zajistit důvěru v rakousko-uherskou korunu a normální ekonomický rozvoj až do samého začátku 1. světové války . V roce 1904, po třicetileté přestávce, se státu podařilo dosáhnout temp hospodářského růstu charakteristických pro vyspělé státy světa [6] . Rovněž bylo dosaženo kladné obchodní bilance ( dovoz tvořil 97 % vývozu ) [20] . Ve skutečnosti byly po stabilizaci finančního sektoru v impériu vytvořeny nezbytné podmínky pro urychlení modernizace: volný trh zboží a práce, stabilní měnový systém a přítomnost velkého národního i zahraničního kapitálu [18] .
Böhm-Bawerk také zavedl progresivní zdanění [21] , reformoval daňový systém zavedením daně z příjmu a zrušil staletou dotaci cukru [22] .
Jako ministr financí jedné ze dvou složek habsburské monarchie byl rozvážný a konzervativní. Joseph Schumpeter , který popsal Böhm-Bawerkův život jako „umělecké dílo“, poznamenal, že v odpovědné pozici prokázal „...nerozdělenou oddanost své práci, naprostou nezaujatost, široké intelektuální zájmy, široký rozhled a skutečnou jednoduchost – a s toho všeho byl zcela oproštěn od pokrytectví nebo jakéhokoli sklonu ke kázání“ [8] .
Americký ekonom Mark Skousenvyzdvihl několik hlavních směrů Böhm-Bawerkova příspěvku k ekonomii. Za prvé, rakouský učenec obhajoval myšlenku akumulace v době, kdy mezi většinou ekonomů převládalo nepřátelství k šetrnosti. Böhm-Bawerk tvrdil, že pro ekonomický růst jsou nutné úspory omezením spotřeby. Veřejné a osobní prostředky jsou zdrojem investic pro rozvoj podnikání, nových technologií a tvorbu kapitálu [14] . Za druhé, jeho kritika Marxovy teorie se stala základem pro obranu tržní ekonomiky před obviněním z vykořisťování dělnické třídy. .
Ekonomická teorie zvažuje řadu faktů z hlediska hodnoty. Hodnota je forma, která umožňuje porovnávat a měřit ekonomické pojmy (cena, poptávka, užitek atd.) Porozumění ekonomické vědě jako celku závisí na tom, jak je tento pojem interpretován. Poté, co v monografii „Základy teorie hodnoty ekonomických statků“, kterou odpůrci začali nazývat „Böhm-Bawerk“, navrhl vlastní teorii hodnoty, provedl úpravy v teorii cen [23] .
V úvodu své monografie „Základy teorie hodnoty ekonomických statků“ vědec zdůrazňuje přítomnost terminologického zmatku v definici pojmu „ hodnota “. Rozlišuje mezi „subjektivními“ a „objektivními“ hodnotami. Subjektivní hodnota určuje hodnotu, kterou má určitý hmotný statek nebo jejich kombinace pro blaho konkrétního člověka. Hodnota v objektivním smyslu je schopnost věci poskytnout nějaký objektivní výsledek. Subjektivní hodnotu lze přitom vyjádřit jak ve formě „subjektivní spotřebitelské hodnoty“, tak „subjektivní směnné hodnoty“ [24] . Pojmy jako „výživová hodnota“ chleba nebo „výhřevnost“ balíku palivového dříví přesahují zájmy ekonomické vědy. Böhm-Bawerk uznává určitý ekonomický význam pro „výrobní“, „najaté“, „výnosné“ hodnoty a považuje za účelné omezit svou teorii na studium pouze jedné sféry „objektivní hodnoty“ – směny. „ Směnná hodnota “ jakéhokoli zboží představuje jeho objektivní hodnotu v oblasti směny. Termín označuje schopnost přijímat určité množství jiných výměnou za jeden materiální statek [25] [26] .
Teorie subjektivní hodnotySubjektivní hodnotu je třeba odlišit od užitku . V příkladu Böhm-Bawerka bude mít sklenice vody pro člověka sedícího u vydatného pramene a člověka na poušti stejnou „užitnost“ a jinou hodnotu. Takže v prvním případě bude subjektivní hodnota sklenice vody nulová a ve druhém to může být maximum ze všech možných. Vědec uvádí následující definici subjektivní hodnoty: „ Hodnotou nazýváme hodnotu, kterou hmotný statek nebo komplex hmotných statků získává jako uznávanou nezbytnou podmínku pro blaho subjektu “ [27] [26] .
Pro utváření subjektivní hodnoty je třeba spojit užitečnost určitého statku s jeho vzácností ve srovnání s potřebami v něm existujícími. Nadbytek statku ho zbavuje hodnoty pro konkrétního jedince [27] . Subjektivní hodnota se také liší člověk od člověka. Pro každého konkrétního člověka to závisí na dvou podmínkách: uspokojení které z několika nebo mnoha potřeb závisí na této věci a jak důležitá je odpovídající potřeba nebo její uspokojení? [28]
Böhm-Bawerk určuje posouzení subjektivní hodnoty jednotky jednotlivého statku na základě konceptu mezního užitku, který dříve navrhl Karl Menger . Hodnota věci se podle této teorie měří jejím mezním užitkem. Na doložení této teze uvádí Böhm-Bawerk příklad osamělého osadníka. Pokud má pět pytlů obilí, použije první k udržení života, druhý mu poskytne dostatečnou výživu k udržení síly a zdraví, třetí použije na krmení ptáků , aby si zajistil masovou potravu, čtvrtý na výrobu vodky a pátý půjde krmit papoušky. Hodnota jedné tašky pro daného majitele bude poměrně malá. Bude se rovnat jeho meznímu užitku, tedy uspokojení nejterciárnějších potřeb. Pokud má stejný majitel dvě tašky, hodnota jedné tašky bude mnohem vyšší, podle jeho mezního užitku. Pokud má 100 pytlů, subjektivní hodnota každého z nich bude nula [28] .
Böhm-Bawerk vypočítá celkový užitek sečtením součtu mezních užitků. Tím se jeho přístup zásadně liší od metody navržené F. von Wieserem . Jestliže Wieser definoval celkový užitek jako součin mezního užitku posledního nejmenšího prvku počtem všech jednotek statku (5 * 1), pak Böhm-Bawerk sečtením mezních užitků všech jednotek (5 + 4 + 3 + 2 + 1) [29] .
Subjektivní hodnota závisí také na tom, kolik jiných hmotných statků lze nahradit tou či onou věcí. Podle jednoho z příkladů Böhm-Bawerka si při krádeži zimního kabátu, bez kterého se nikdo neobejde, bohatí vezmou potřebné prostředky z peněžní rezervy, poněkud se omezí v luxusních věcech, člověk s průměrným příjmem bude nucen vzdát se některých výdajů, chudák prodá nejméně potřebné věci ze svých domácích potřeb a žebrák bude nucen chodit celou zimu bez kabátu, čímž ohrožuje své zdraví. V souladu s tím bude hodnota téhož statku v každém konkrétním případě odlišná a bude určena mezním užitkem těchto statků, které je třeba obětovat [28] .
Subjektivní hodnota závisí na poměru složek „subjektivní užívání“ a „subjektivní směna“. Mnoho zboží lze použít jak přímo ke spotřebě, tak i k výměně za jiné zboží. Pokud je užitná hodnota větší než směnná hodnota, pak bude určovat subjektivní hodnotu předmětu pro konkrétní osobu. Opačný vztah je stejně pravdivý. V příkladu, který uvádí Böhm-Bawerk, bude užitná hodnota knih pro vědce vyšší, zatímco pro obchodníka s knihami bude subjektivní hodnocení určovat právě směnná hodnota [24] .
Böhm-Bawerk zavádí do svého konceptu subjektivní hodnoty koncepty komplementárních a substitučních statků , které dříve navrhl Karl Menger [30] . Komplementární statky je několik statků, které se spotřebovávají současně a vzájemně se doplňují [31] . Patří sem například boty a tkaničky, pravé a levé rukavice, auto a benzín, jehla a nit atd. Je-li např. mezní užitek společného užití tří zboží A, B a C 100, a samostatně, respektive 20, 30 a 40, pak jedno dobré C (za předpokladu, že neexistuje žádná náhrada) pro konkrétní osobu bude 100 - (20 + 30), tedy 50. V některých případech (například pravá a levá rukavice), mezní užitečnost jedné věci bez druhé bude rovna nule. V tomto případě bude hodnota doplňkového statku odpovídat celkové hodnotě. Když je možné nahradit jeden statek druhým, hovoříme o jeho zastupitelnosti neboli substituci [32] .
Duševní práce, kterou musí lidé při určování subjektivní hodnoty vykonat, tedy není zdaleka tak složitá a obtížná, jak by se mohlo na první pohled zdát při abstraktním zobrazení procesu hodnocení hmotných statků. [...] Tam, kde jde o vlastní prospěch, kde každé nedopatření způsobuje ztráty, tam se stává nejprostší člověk pohotovým. A skutečně, prostý lid svou bystrost v ekonomických záležitostech bravurně prokázal tím, že podstatu hodnoty poznal mnohem dříve a lépe než věda. Věda, zmatená posunem užitku a hodnoty, prohlásila takové hmotné statky, jako je vzduch a voda, za věci nejvyšší užitné hodnoty. Prostý člověk se na to díval mnohem správněji a považoval vzduch a vodu za věci, které nemají žádnou cenu, a ukázalo se, že měl docela pravdu. [...] Jinými slovy, prostý lidský praktik aplikoval doktrínu mezního užitku v praxi mnohem dříve, než tuto doktrínu formulovala politická ekonomie [33] .
Teorie objektivní směnné hodnotyBöhm-Bawerk poukazuje na to, že stávající zákon nabídky a poptávky v definici objektivní směnné hodnoty nemůže odrážet celou všestrannost ekonomických vztahů. „Jen v určité části případů jde o stanovení cen přesně podle vzorce zákona nabídky a poptávky; v jiné části případů se může objevit jen letmá tendence k souladu s právem umožňující více či méně významné odchylky; a často se nakonec stává, že tvorba cen se uskutečňuje přímo v rozporu se zákonem cen – vezměme si například štědré skutky, oděné do podoby nákupu“ [34] .
Každý bude souhlasit se směnou pouze tehdy, pokud mu směnná operace přinese výhody. Zároveň si z obou transakcí vybere tu výhodnější (v jeho subjektivním chápání). Vzhledem k tomu, že se směny účastní alespoň dvě strany, její samotná skutečnost bude možná pouze tehdy, když subjektivní hodnota věcí daných a přijatých podle nich nebude totožná [35] . Tímto tvrzením rakouský vědec odmítá dříve existující představy o výměně ekvivalentů tzv. klasický směr ekonomického myšlení [36] .
Böhm-Bawerk zvažuje několik typických příkladů směny. V izolované výměně mezi dvěma rolníky, z nichž jeden nutně potřebuje koně, jehož vlastnictví odhaduje na 300 florinů, a druhého, jehož subjektivní hodnocení nepřesahuje 100 florinů, lze jen s jistotou říci že k samotné výměně dojde. Navíc bude probíhat v rozmezí od 101 do 299 florinů. Okamžitá směnná hodnota koně bude záviset na vytrvalosti, mazanosti, přesvědčivosti atd. kvalitách každého z nich. Při stejné schopnosti vyjednávat bude cena v průměru 200 florinů [35] .
Následuje příklad jednostranné rivality mezi kupujícími . Pokud kromě rolníka, pro kterého je subjektivní ohodnocení koně 300 florinů, přibudou ještě 4, pro které bude fakt vlastnictví této komodity 200, 220, 250 a 280 florinů, pak bude směnná hodnota již se pohybují v rozmezí od 280 do 300 florinů. Při jednostranné rivalitě mezi prodejci se směnná hodnota sníží. Pokud se tedy najde kupec koně, jehož subjektivní hodnota je pro něj 300 florinů a 5 prodejců, kteří své zboží oceňují na 100, 120, 150, 200 a 250 florinů, proběhne směna v rozmezí od 100 do 120 florinů [ 35] .
V reálném životě se nejčastěji vyskytují situace vzájemné konkurence mezi prodávajícími a kupujícími . Böhm-Bawerk uvádí následující tabulku, která dokládá svá další tvrzení:
kupující | Prodejci | ||
A1 hodnotí koně v | 300 florinů | B1 hodnotí koně v | 100 florinů |
A2 - "" - | 280 zlatých | VE 2 - "" - | 110 zlatých |
A3 - "" - | 260 zlatých | AT 3 - "" - | 150 florinů |
A4 - "" - | 240 zlatých | AT 4 - "" - | 170 zlatých |
A5 - "" - | 220 zlatých | V 5 - "" - | 200 florinů |
A6 - "" - | 210 zlatých | V 6 - "" - | 215 zlatých |
A7 - "" - | 200 florinů | V 7 - "" - | 250 florinů |
A8 - "" - | 180 zlatých | V 8 - "" - | 260 zlatých |
A9 - "" - | 170 zlatých | ||
A10 - "" - | 150 florinů |
Předpokládá se, že všichni konkurenti jsou současně na stejném trhu, všichni koně jsou stejně kvalitní a účastníci burzy si dobře uvědomují situaci na trhu a sledují své vlastní sobecké zájmy [35] .
Kupující A1, který subjektivně oceňuje koně na 300 florinů, by souhlasil s jeho nákupem za 290, ale bylo by krajně nemoudré, kdyby tak učinil za tuto cenu. Stejně tak prodejce B1 by jednal nerozvážně, kdyby koně okamžitě prodal za 110 florinů. Při ceně 130 florinů je všech 10 kupujících ochotno produkt koupit, zatímco pouze dva prodávající jsou ochotni jej prodat. Zároveň by bylo krajně nerozumné, aby prodávající nevyužívali konkurence mezi kupujícími, zatímco kupující by dvěma z nich umožnil nákup zboží za nejnižší ceny [35] .
Když cena stoupá, počet kupujících klesá a prodávajících přibývá. V tomto případě dojde k nastolení rovnováhy za cenu v rozmezí 210 až 215 florinů, kdy se vytvoří 5 párů kupujících a prodávajících. Nad 215 florinů budou prodejci převyšovat kupující. Vznikne mezi nimi konkurence, která si vyžádá snížení ceny. Cena na jednotném trhu závisí na subjektivním posouzení mezního tržního páru. To znamená, že v tomto případě nemůže být cena vyšší než subjektivní hodnocení prodávajícího B6 a nižší než kupujícího A6 [35] , tedy nejsilnějšího prodávajícího z těch, kteří jsou eliminováni konkurencí a nejslabšího z kupujících, kteří koupí zboží [29] .
Teorii kapitálu a úroku z kapitálu představuje vědec ve 3svazkové monografii Capital and Interest . Böhm-Bawerk identifikoval tři důvody, které vedou ke vzniku úroků z kapitálu [37] [7] :
Na příkladu Robinsona Böhm-Bawerk tvrdí, že jakýkoli proces investování do kapitálových statků zahrnuje předběžné úspory, a tedy snížení spotřeby. Na rozdíl od primitivní ekonomiky Robinsona je výroba v moderní ekonomice mnohem složitější. Skládá se z mnoha etap, využívá se práce desítek tisíc lidí. Stejně jako rozdíl mezi „bohatým“ Robinsonem s kapitálovým statkem (obchvat) a „chudým“ Robinsonem bez něj, hlavní rozdíl mezi bohatými a chudými zeměmi nesouvisí s nadřazeností lidí z prvních ani ve schopnosti pracovat. nebo v technologických znalostech. Hlavním rozdílem, založeným na Böhm-Bawerkově teorii, je přítomnost rozsáhlé sítě inteligentně, z podnikatelského hlediska, použitých kapitálových statků. Tyto výhody představují úspory dosažené předchozími generacemi [38] .
Mezní užitek určitého množství dnešního zboží do značné míry závisí na jeho dostupné nabídce. Čím je větší, tím je snazší se jich na chvíli vzdát a naopak. V souladu s tím platí, že čím hojnější jsou úspory, tím nižší jsou za stejných okolností jejich ceny vyjádřené v budoucích statcích a tím nižší je úroková míra. Pro podnikatele je to ukazatel, že množství reálných statků ve společnosti je velké a může investovat do kapitálově náročnější výroby [39] .
Böhm-Bawerk ve svých dílech ostře kritizoval „ Kapitál “ K. Marxe [8] . Hned na začátku monografie „K dokončení marxistického systému“ píše rakouský ekonom [40] :
Jako spisovatel byl Karel Marx šťastný člověk, kterého lze závidět. Nikdo nebude tvrdit, že jeho díla patří mezi snadno čitelné a snadno srozumitelné knihy. Pro většinu ostatních knih by byl nepřekonatelnou překážkou pronikání mezi širokou veřejnost mnohem menší balast obtížné dialektiky a nudných dedukcí pomocí matematického vybavení. Navzdory tomu se Marx stal apoštolem nejširších kruhů, a to právě těch kruhů, jejichž povoláním není čtení obtížných knih. |
Poté podává shrnutí hlavních ustanovení teorie Karla Marxe. První svazek „Kapitálu“ říká, že hodnota zboží je založena na práci, která je v něm ztělesněna, a že veškerý zisk nebo nadhodnota připadající na kapitalistu je plodem vykořisťování dělníků [41] . Velikost hodnoty jakéhokoli statku se podle Marxe měří množstvím práce v něm obsažené, nebo tedy pracovní dobou. „pracovní dobou“ se rozumí „společensky nezbytná pracovní doba“, což je „pracovní doba potřebná k výrobě jakékoli užitné hodnoty za společensky normálních výrobních podmínek a při průměrné úrovni dovednosti a intenzity práce v dané společnosti“. “ [42] . Podle této teorie jsou „všechny komodity pouze určitými množstvími zmrazené pracovní doby“ [43] . Na základě toho všeho je odvozen „zákon hodnoty“, který předpokládá, že veškeré zboží se mezi sebou směňuje ve vztahu ke společensky užitečné práci v nich obsažené [43] . Případy, kdy se v důsledku kolísání nabídky a poptávky ceny odchylují od hodnoty nahoru nebo dolů, jsou náhodné [44] .
Na základě této teorie hodnoty Marx předložil doktrínu „nadhodnoty“. Kapitalista musí nakupovat zboží za jejich hodnotu, prodávat ostatní zboží za jejich hodnotu a dosahovat zisku. K vyřešení tohoto problému je v Marxově teorii zaveden specifický produkt – pracovní schopnost neboli pracovní síla [45] . Böhm-Bawerk dále uvádí příklad. Dělník dokáže proměnit 10 liber bavlny na přízi za 6 hodin. Výroba samotné bavlny zabrala 20 hodin práce a má hodnotu 10 šilinků. Během 6 hodin spinner opotřebuje tolik nástrojů , kolik odpovídá 4 hodinám práce nebo 2 šilinkům. Při 6 hodinách práce bude hodnota hotové příze odpovídat 30 pracovním hodinám nebo 15 šilinkům [46] :
W = C + V = 20 hodin + 4 hodiny + 6 hodin = 30 hodin = 15 šilinkůkde W - cena výrobku C - konstantní kapitál - předmět práce (v tomto případě bavlna) + pracovní prostředky (v tomto případě opotřebení pracovních nástrojů ) V - variabilní kapitál , tj. práce
Když kapitalista nutí dělníka pracovat 12 hodin:
W = C + V = 40 hodin + 8 hodin + 12 hodin = 60 hodin = 30 šilinkůJe-li mzda v obou případech hodnotou „pracovní síly“ a rovná se 3 šilinkům, pak v prvním případě nevzniká žádná nadhodnota a dělníkova práce se jednoduše reprodukuje, a ve druhém případě se nadhodnota bude být 3 šilinky. Podle toho lze v práci dělníka podle Marxe rozlišit 2 části: „nezbytnou pracovní dobu“, kdy dělník vyrábí své vlastní prostředky k obživě nebo jejich hodnotu, a „nadbytečnou pracovní dobu“, kdy je vykořisťován. [46] .
Míra nadhodnoty se vypočítá podle vzorce:
kde - míra nadhodnoty - nadhodnota
Míru zisku je třeba odlišit od míry nadhodnoty , což je poměr nadhodnoty k celkovému kapitálu:
Stejná míra nadhodnoty může a musí být vyjádřena zcela odlišnými mírami zisku v závislosti na složení daného kapitálu. Míra zisku bude tím vyšší, čím větší bude proměnná a čím menší bude konstantní část kapitálu. Konstantní část kapitálu nezvyšuje míru nadhodnoty, ale zvyšuje základnu, vůči níž se počítá míra zisku [47] .
„Organické složení kapitálu“ (poměr konstantního a variabilního kapitálu) je v různých sférách výroby různé. Marxova teorie vyžaduje, aby kapitály stejné velikosti, ale nestejného složení, přinášely různé zisky. Skutečný svět však ukazuje, že kapitály stejné velikosti, bez ohledu na jejich složení, poskytují stejnou míru zisku. Böhm-Bawerk cituje III. díl kapitálu, jehož ustanovení jsou v rozporu se svazkem I [48] :
Není pochyb o tom, že ve skutečnosti, kromě nepatrných, nahodilých a vzájemně se rušících rozdílů, neexistuje žádný rozdíl mezi průměrnými mírami zisku v různých průmyslových odvětvích a skutečně nemůže existovat bez zničení celého systému kapitalistické výroby. Teorie hodnoty je tedy zjevně v rozporu se skutečným procesem, v rozporu se skutečnými jevy výroby, a proto se v tomto případě musíme zcela vzdát naděje na pochopení těchto druhých.
"Jak se Marx sám snaží vyřešit existující rozpor?" ptá se Böhm-Bawerk [49] . Uvádí dvě tabulky na příkladu pěti různých odvětví s různým složením hlavních měst.
stůl 1Capitals | Nm, % | m | Np, % | Spotřebováno c | Náklady na zboží |
---|---|---|---|---|---|
I. 80 c + 20 v | 100 | dvacet | dvacet | padesáti | 90 |
II. 70c + 30v | 100 | třicet | třicet | 51 | 111 |
III. 60c + 40v | 100 | 40 | 40 | 51 | 131 |
IV. 85c + 15v | 100 | patnáct | patnáct | 40 | 70 |
V. 95 c + 5 v | 100 | 5 | 5 | deset | dvacet |
„Celkové množství kapitálu,“ píše Marx, „investovaného do pěti sfér je 500; celkové množství jimi vyrobené nadhodnoty je 110, celkové množství jimi vyrobeného zboží je 610. Považujte 500 za jediný kapitál, jehož I-V jsou jen samostatné části. […] V tomto případě by průměrné složení kapitálu 500 bylo 390 c + 110 v, nebo jako procento 78 c + 22 v; podobně na každých 100 by bylo 22 jako průměrná nadhodnota; takže průměrná míra zisku by byla 22 %. Za jaké ceny se tedy musí zboží prodat, aby každý z kapitálů získal stejnou míru zisku [50] :
tabulka 2Capitals | m | Spotřebováno c | Náklady na zboží | výrobní náklady | Cena zboží | Np, % | Odchylka ceny od hodnoty |
---|---|---|---|---|---|---|---|
I. 80 c + 20 v | dvacet | padesáti | 90 | 70 | 92 | 22 | +2 |
II. 70c + 30v | třicet | 51 | 111 | 81 | 103 | 22 | - osm |
III. 60c + 40v | 40 | 51 | 131 | 91 | 113 | 22 | −18 |
IV. 85c + 15v | patnáct | 40 | 70 | 55 | 77 | 22 | +7 |
V. 95 c + 5 v | 5 | deset | dvacet | patnáct | 37 | 22 | +17 |
Aby se dosáhlo průměrné míry zisku pro různé kapitály, ceny zboží nebudou odpovídat jejich hodnotě. Sám Marx ve svazku III Kapitálu píše, že „jestliže se komodity prodávají za svou hodnotu, pak... vznikají velmi odlišné míry zisku... Kapitál je stahován z odvětví s nižší mírou zisku a spěchá do jiných, které přinést vyšší zisk. Prostřednictvím takové emigrace a imigrace … se hodnoty převádějí na ceny výroby“ [51] . V souladu s tím spočívá rozpor celého Marxova učení ve skutečnosti, že buď výrobky se směňují podle množství práce v nich obsažené, a pak nemůže dojít k vyrovnání zisků za kapitál; nebo vyrovnání zisků s kapitálem znemožňuje směnu zboží podle práce do nich investované [52] .
Böhm-Bawerk pak tuto myšlenku rozvíjí v kontextu kritiky a odmítání celé Marxovy teorie. Poukazuje na to, že v prvním díle je uveden „zákon hodnoty“, podle kterého se zboží směňuje podle práce v něm ztělesněné, a poté se marxisté této teorie vzdávají ve vztahu k jednotlivým zbožím, tedy ve vztahu ke zboží. oblast, kde má teorie nějaký význam. Další poukazování na to, že "teorie hodnoty" se vztahuje na celý národní produkt , se podle Böhm-Bawerka rovná odpovědi na otázku "o kolik minut a sekund strávil vítěz závodu méně času?" - "všichni obecně strávili 25 minut 13 sekund" [53] .
Podle Marxe je nadhodnota vytvářena prací, nikoli kapitálem. Pokud předpokládáme, že dva pracovníci sami vlastní kapitál, pak by každý z nich dostal stejný příjem bez ohledu na velikost svého kapitálu. V souladu s tím by ten, kdo vlastní více kapitálu, měl nižší míru zisku, a proto by se ho snažil zbavit. Ve skutečnosti ti jednotlivci, kteří pracují s větším kapitálem, mají větší zisk [54] .
Böhm-Bawerk také kritizuje dělbu práce na „jednoduchou“ a „složitou“. "Obtížná" práce vyžaduje předběžné školení, získání příslušných dovedností. Podle toho se ve směnných vztazích produktu „složité“ práce bere v úvahu i přípravná práce na školení. Böhm-Bawerk poukazuje na to, že tento přístup hodnocení je ze své podstaty špatný [54] :
Lidé samozřejmě mohou v některých ohledech považovat za rovnocenné denní práci sochaře a pětidenní práci kameníka (příklad z Marxova Kapitálu), stejně jako dát rovnítko mezi jednu kozu a pět zajíců. Pokud by ale taková rovnice neospravedlňovala statistika, který s vědeckou vážností tvrdí, že v okrese, v němž žije 100 divokých koz a 500 zajíců, je 1000 zajíců, pak seriózní tvrzení cenového statistika či hodnotového teoretika, že v sochařském deníku výrobku, je údajně ztělesněno pět dní jednoduché práce, a že to je skutečný základ pro zrovnoprávnění tohoto výrobku v procesu směny s produktem pětidenní práce kameníka.
I když však přijmeme tento přístup k dělbě práce na „jednoduchou“ a „složitou“, ukáže se, že za jednu hodinu sochařovy práce mu předcházely 4 hodiny školení, neboli z 50 aktivních let života - 40 let školení a 10 let práce, což je nesmysl [55] .
Za touto vědeckou kontroverzí se skrývá ideologické pozadí. Připustíme-li, že pouze práce dělníků vytváří nadhodnotu, pak se ukazuje, že ti, kdo vlastní kapitál, tedy kapitalisté, dělníky zpočátku vykořisťují . Rakouská ekonomická škola , jejímž zástupcem byl Böhm-Bawerk, navrhla a zavedla do ekonomie teorii imputace [56] . Dle této teorie lze důchod přičítat v poměrech odpovídajících technologickému procesu různým výrobním faktorům , tj. práci, kapitálu a půdě [57] . Podle teorie imputace by tedy člověk, který vlastní kapitál, měl logicky dostat příjem rozumný pro kapitál a jeho zisk není výsledkem vykořisťování a útlaku dělnické třídy, ale spravedlivou cenou za investované prostředky a neutracené dříve.
Böhm-Bawerk a jeho spisy byly kritizovány marxisty. Budoucí člen politbyra Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků N. I. Bucharin [58] během svého pobytu ve Vídni poslouchal přednášky profesora Böhm-Bawerka z Vídeňské univerzity . Později ve svém díle „Politická ekonomie Rentiera“ (napsané v roce 1914, vydáno v roce 1919) podrobil důkladné kritice práce Böhm-Bawerkova „Obecná teorie hodnoty“ [26] . Bucharin uznal vynikající mysl a erudici rakouského vědce a nazval rakouskou školu „ nejmocnějším nepřítelem marxismu “ [59] .
Účelem veškerého studia rakouské ekonomické školy je podle Bucharina ospravedlnit návratnost kapitálu. V jádru jde o ideologii buržoazie, „již vyhozené z výrobního procesu, ponižující buržoazie“ [60] ( sic ) a hledisko spotřeby [61] .
Rentier, mezinárodní rentiér, našel v Böhm-Bawerkovi svého vědeckého vůdce, ve své teorii vědeckou zbraň v boji ani ne tak proti elementárním silám kapitalistického rozvoje, ale proti stále impozantnějšímu hnutí dělnické třídy. V osobě Böhm-Bawerka proto tento nový nástroj kritizujeme [62] .
Na rozdíl od marxismu rakouská škola analyzuje především jednotlivé přístupy ekonomické entity. Politická ekonomie přitom studuje procesy probíhající v celé společnosti, nikoli v každé konkrétní ekonomice. Pokud navíc Marx „zkoumá zákonitosti výsledků individuálních vůlí, aniž by je sám zkoumal“, pak se Böhm-Bawerk vyznačuje „atomismem“. Nejčastějšími příklady v dílech ekonomů rakouské školy jsou "obyvatel oázy", "člověk sedící u vydatného potoka", "člověk na poušti", "troskotaný" a "další výtvory profesorského fantazie“ [63] . Při analýze individuálních motivů zapomínají na sociální. V důsledku toho podle Bucharina vede abstrakce od sociálních vazeb k logickému kolapsu celého systému [64] .
Dalšími slabinami rakouského systému je podle Bucharina nedostatek historie a hledisko spotřeby spíše než výroby [65] . V důsledku toho nedokáže vysvětlit nejdůležitější jevy společenského života, jako je akumulace kapitálu, ekonomické krize atd. [66]
Kritika Böhm-Bawerkovy teorie hodnoty spočívá v tom, že ceny jako takové nemohou být založeny na užitku pro spotřebitele. „Ani jeden obchodník, od největšího velkoobchodníka po nejmenšího obchodníka, vůbec nepřemýšlí o „užitečnosti“ nebo „užitné hodnotě“ svého zboží. V jeho psychice prostě není žádný materiál, který se Böhm-Bawerk marně snaží najít.“ Stejně tak hodnocení každého zboží ze strany hostesky nevychází z nekonečně velké subjektivní hodnoty prostředků k obživě, ale vychází z existující cenové hladiny [67] .
Böhm-Bawerkovo tvrzení, že „současné zboží má neustále větší hodnotu než budoucí zboží stejného druhu ve stejném množství“ [68] bylo také kritizováno . Bucharin odmítá výše uvedenou frázi na základě kontinuity výrobního cyklu a vyvrací existenci diskontování . Tento bod jeho kritiky je velmi slabý, protože termín „ diskontování “ (definice současného ekvivalentu finančních prostředků, o kterých se očekává, že budou přijaty v určitém okamžiku v budoucnu) je obecně uznáván a široce používán v moderní ekonomice [69] [ 70] [71] . Jiný marxista A. L. Parvus obecně ironizuje samotné pojmy současné a budoucí hodnoty: „Současná hodnota a budoucí hodnota – co tím nelze dokázat?! Pokud někdo, vyhrožující násilím, okrade druhého o jeho peníze – co to je? Loupež? Ne, měl říci Böhm-Bawerk, jde pouze o legitimní směnnou transakci: lupič upřednostňuje současnou hodnotu peněz před budoucí hodnotou nebeské blaženosti a oloupený upřednostňuje budoucí prospěch ze zachráněného života před současnou hodnotou svého peníze .
Kritice rakouského vědce je věnována kniha dalšího marxisty R. Hilferdinga Böhm-Bawerk jako kritik Marxe. Hodnotí v ní zejména dělbu práce na „jednoduchou“ a „složitou“. Jak bylo naznačeno výše, Böhm-Bawerk považoval Marxovy závěry za nesmyslné. Hilferding poukazuje na to, že „komplexní práce“ obsahuje jednoduché i složité pracovní procesy. Vezmeme-li tuto tezi ve vztahu k práci sochaře, pak náklady na hodinu jeho práce zahrnují nejen hodiny jeho školení, ale také práci učitelů, práci na vytváření nástrojů nezbytných pro výuku, práce psaní příslušné literatury atd. Hilferding zároveň upozorňuje, že taková dělba práce umožňuje pouze teoreticky, nikoli prakticky, doložit výšku nákladů toho či onoho zboží [73] .
Kromě marxistů byla rakouská škola ostře kritizována i představiteli „mladé“ historické ekonomické školy . Tvrdili, že ekonomika by měla být historická, založená na empirických a induktivních výzkumech (tedy logických závěrech založených na přechodu od partikulárních k obecným závěrům), eticky a prakticky orientovaná, zaměřená na interdisciplinární přístup a studium institucionálního (souboru studií různých sdružení lidí) dynamika . Výchozí předpoklad, že ekonomické zákony musí být univerzální a politická ekonomie nemůže popsat a vyčlenit ekonomické teorie charakteristické pro konkrétní společnost, vedl představitele rakouské školy ke konfrontaci s německou historickou [74] . „Historici“ obvinili „Rakušany“ z „atomismu“ [75] a „kosmopolitismu“ [76] .
Na rozdíl od „historiků“ učitel Böhm-Bawerk a zakladatel nové ekonomické školy K. Menger věřil, že ekonomie nezávisí na historických okolnostech a národních specifikách. Tvrdil, že úkolem vědce-ekonoma je redukovat jevy národního hospodářství na nejjednodušší prvky [74] . Také věřil, že studium ekonomie pomocí historických metod je v rozporu se samotnou podstatou této vědy [77] :
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|
rakouská škola | |
---|---|
předchůdci | |
Zakladatelé | |
Historie a metodologie |
|
Ekonomové (makroekonomie) |
|
Ekonomové (mikroekonomie) |
|
Pozoruhodní následovníci |
|
Ruští následovníci |
Ericha von Kielmansegg (19. června 1895 – 30. září 1895) | Vláda||
---|---|---|
ministr předseda | Erich von Kielmansegg | |
ministr zahraničí (imperiální) | Agenor Maria Goluhovsky (mladší) | |
ministr zemědělství | Ferdinand Florentin von Blumfeld | |
ministr obchodu | Heinrich von Wittek | |
Ministr kultu a školství | Edward Ritter | |
ministr financí (Imperial) | Benjamin von Callai | |
ministr financí | Eugen von Böhm-Bawerk | |
ministr vnitra | Erich von Kielmansegg | |
ministr spravedlnosti | Carl Krall von Krallenberg | |
Ministr Landwehru | Cena von Welsersheim | |
Ministr války (Imperial) | Edmund von Krieghammer | |
Ministr bez portfeje | Apolinář von Javorskij |
Paula Gautsche von Frankenthurn (30. listopadu 1897 - 5. března 1898) | První vláda||
---|---|---|
ministr předseda | Paul Gautsch von Frankenthurn | |
ministr zahraničí (imperiální) | Agenor Maria Goluhovsky (mladší) | |
ministr zemědělství | Arthur von Bylandt-Reidt | |
ministr obchodu | Ernest von Koerber | |
Ministr kultu a školství | Vincent Bayle von Latour | |
ministr financí (Imperial) | Benjamin von Callai | |
ministr financí | Eugen von Böhm-Bawerk | |
ministr vnitra | Paul Gautsch von Frankenthurn | |
ministr spravedlnosti | Ignash von Ruber | |
Ministr Landwehru | Cena von Welsersheim | |
Ministr železnic | Heinrich von Wittek | |
Ministr války (Imperial) | Edmund von Krieghammer | |
Ministr bez portfeje | Hermann von Lobl |
Ernesta von Körbera (19. ledna 1900 – 21. prosince 1904) | První vláda|
---|---|
ministr předseda Ernest von Koerber ministr zahraničí (imperiální) Agenor Maria Goluhovsky (mladší) ministr zemědělství Carl von Giovanelli (19. ledna 1900 – 26. října 1904) Ferdinand de Longueval (26.10.1904 - 1.1.1905) ministr obchodu Guido von Call zu Rosenburg Ministr školství a školství Wilhelm von Hartel ministr financí (Imperial) Benjamin von Callai ministr financí Eugen von Böhm-Bawerk (19. ledna 1900 – 26. října 1904) Kozel, Manzuet (26.10.1904 - 1.1.1905) ministr vnitra Ernest von Koerber ministr spravedlnosti Alois Spences von Booden (19. ledna 1900 – 16. listopadu 1902) Ernest von Koerber (16.11.1902 - 1.1.1905) Ministr Landwehru Cena von Welsersheim Ministr železnic Heinrich von Wittek Ministr války (Imperial) Edmund von Krieghammer (19. ledna 1900 – 17. prosince 1902) Heinrich von Pietreich Ministr bez portfeje Leonard Pitak (19. ledna 1900 – 1. ledna 1905) Antonín Rezek (19. 1. 1900 - 10. 7. 1903) Antonín Randa (26. října 1904 - 1. ledna 1905) |