| Bartoloměje | ||
|---|---|---|
| lat. Bartomeu | ||
|
||
| nejpozději 828 - 834 / 842 | ||
| Předchůdce | Nibridium | |
| Nástupce | Berary | |
| Smrt | 844 | |
Bartoloměj ( Barthelemy ; lat. Bartomeu , fr. Barthélemy ; zemřel r. 844 ) - arcibiskup z Narbonne (nejpozději 828-834/842).
V historických pramenech nejsou žádné informace o původu a prvních letech Bartolomějova života . První doklady o něm pocházejí z roku 828, kdy již stál v čele metropole Narbonne . Předpokládá se, že Bartoloměj převzal křeslo Narbonne krátce před tímto datem. V seznamech narbonnských arcibiskupů je Bartoloměj jmenován jako nástupce Nibridius , který byl naposledy zmíněn v září 822 [1] [2] [3] [4] . Pamětní kniha opatství Lagrasse uvádí, že Nibridius zemřel 1. ledna. Proto je nejbližší možné datum jeho smrti 823. Možná se na získání Bartolomějského arcibiskupství významně podílel lyonský arcibiskup Agobard , k němuž hlava Narbonnské metropole vždy projevovala velkou úctu [5] [6] .
V prosinci 828 císař Ludvík I. Pobožný a jeho syn Lothair I. nařídili , aby se ve Franské říši konaly čtyři místní rady v Mohuči , Paříži , Lyonu a Toulouse . Franští duchovní o tom byli informováni zvláštními zprávami od císaře. Jeden z dopisů byl zaslán také Bartoloměji, šéfovi metropole Narbonne. On, spolu s dalšími hierarchy jižní Francie , byl organizován synod v Toulouse [6] [7] následující rok .
23. května 829 katedrála v Toulouse zahájila svou práci. Předsedou sněmu byl zvolen arcibiskup Noton z Arles . Preláti metropolitních oblastí Arles , Narbonne, Bourges a Bordeaux v čele se svými metropolity: Notonem, Bartolomějem, Agiulfem a Adalelmem [8] [9] se zúčastnili katedrály v Toulouse . Akty tohoto církevního koncilu se nedochovaly [2] , ale předpokládá se, že se na něm projednával stejný okruh otázek jako na pařížské katedrále , která věnovala zvláštní pozornost upevňování církevní kázně a zkvalitňování vzdělávacího procesu [5] [ 10] [11] .
Zachoval se dopis napsaný v letech 827 až 830 arcibiskupem Bartolomějem. Jeho adresáty byli jáhen Flor z Lyonu , arcibiskup Agobard a presbyter Childigis. Tato zpráva je prvním důkazem Flory, jednoho z vůdců karolínské renesance [12] . Bartoloměj požádal v dopise některé z nejslavnějších teologů tehdejší Franské říše o radu, jak se vypořádat s pověrami, které zachvátily uzèskou diecézi . Šéf Metropole Narbonne napsal, že ti, kdo navštívili hrob svatého Firmina kvůli úctě , tam údajně viděli četné zázraky, včetně uzdravování nemocných a posedlých. Biskup z Usès Amelius I však měl podezření, že jde o dílo zločinců, kteří od poutníků vybírali peníze za přístup do svatyně. V odpovědním dopise Agobard potvrdil, že „zázraky“ byly s největší pravděpodobností výsledkem vlastního zájmu místních kněží. Bartoloměj na radu lyonského arcibiskupa zakázal návštěvu Firminovy hrobky a povolil ji až poté, co se všechny pověsti mezi poutníky zcela rozplynuly. Již mnohem později Amalarius , který v roce 835 nahradil Agobarda v lyonské katedrále, připsal Bartoloměje zvláštní zásluhy v jeho zájmu o boj proti pověrám a horlivosti při podpoře církevní kázně [6] [13] .
Během nepokojů ve franském státě v letech 830-834 se Bartoloměj ukázal jako pevný zastánce italského krále Lothaira I. Spolu s řadou dalších významných franských osobností - jako Vala Corby , Gilduin ze Saint Denia , Agobard z Lyon, Jonáš Orleánský , Izajáš z Amiens a Ebbon z Remeše – Arcibiskup z Narbonne podporoval povstání Lothaira proti jeho otci, císaři Ludvíku I. Pobožnému [14] . 1. října 833 se Bartoloměj zúčastnil zasedání Státního sněmu Franské říše v Compiègne . Na této schůzi, svolané na žádost Lothaira, se konal soud s císařem Ludvíkem. Hlavními žalobci byli arcibiskupové Ebbon z Remeše, Agobard z Lyonu, Bartoloměj z Narbonne a Bernard z Vienne . Pod hrozbami byl Ludvík I. Pobožný nucen přiznat vinu. Byl vyhoštěn do opatství Saint Medard v Soissons a tam byl uvězněn jako mnich [6] [11] [15] .
Bartoloměj se vrátil z Compiègne do Septimanie a navštívil Sens . Zde podepsal darovací listinu Lothaira I., kterou dal nový císař na žádost arcibiskupa Adalrica opatství Saint Remigius . Mezi signatáři tohoto dokumentu byli dva sufragáni metropole Narbonne, biskupové Štěpán z Beziers a Teugry z Vivies [6] [15] .
Štěstí však brzy zradilo arcibiskupa Bartoloměje: na jaře roku 834 byl z rozhodnutí části šlechty a duchovenstva franského státu Ludvík I. Pobožný propuštěn z vězení a znovu mu navrácena císařská hodnost. V „ Historie církve v Remeši “ od Flodoarda se uvádí, že krátce nato byli Agobard, Bartoloměj a několik dalších hierarchů blízkých Lothairovi I. zbaveni svých diecézí [6] [11] [16] .
V únoru 835 se na církevním koncilu Thionville konal soud nad těmi, kdo byli obviněni ze zrady. Byli k němu povoláni Ebbon, Agobard, Bernard a Bartoloměj, ale osobně se setkání odvážil zúčastnit pouze bývalý arcibiskup z Remeše. V důsledku toho se účastníci synodu rozhodli uznat všechny obviněné vinnými [2] [6] .
Ve středověkých historických pramenech nejsou žádné informace o činnosti Bartoloměje v dalších letech. Předpokládá se, že se již nemohl vrátit do Septimánie [6] . Je možné, že nejprve spolu s dalšími osobami, které zůstaly věrné Lothairovi I., následoval tohoto panovníka do Burgundska [17] , a poté žil na dvoře mladšího syna císaře Ludvíka I. Pobožného, krále Karla II. . Tento závěr je učiněn na základě zprávy o přítomnosti Bartoloměje 6. září 838 na zemském sněmu v Chierzi , kde se konala korunovace Karla II. Holohlavého [11] . Předpokládá se, že tato skutečnost může naznačovat, že Bartoloměj byl v té době již odpuštěn Ludvíkem I. Pobožným [18] . Zda mu však císař vrátil moc nad metropolí Narbonne, není přesně stanoveno. V usneseních sněmu v Chierzi, zachovaných v pozdějším opisu, jejichž pravost je historiky zpochybňována, je zmínka o „Bernegariovi, arcibiskupovi z Narbo“, o němž není nic bližšího známo. Nicméně v básni „O rozdělení říše“ ( lat. De divisione imperii ) , kterou v roce 840 napsal Flor z Lyonu, bylo narbonnské arcibiskupství zařazeno mezi vdova franského státu [6] .
Jediné, o čem není pochyb, je, že nejpozději v roce 841 se Bartoloměj z neznámých důvodů pohádal s Karlem II . Podle Floruse z Lyonu, který se o Bartoloměji vyjádřil velmi lichotivě, nařídil Karel Plešatý v roce 842 zbavit narbonnského arcibiskupa nejen moci nad metropolí, ale i samotné hierarchické hodnosti, což bylo hrubé porušení církevních kánonů [11 ] [13] . Novým šéfem metropole Narbonne [3] byl zvolen Berary [3] , který byl v této funkci již 13. prosince 842 přítomen svatbě Karla II. Holohlavého s Irmentrudou v Chierzi [1] [13] [19 ] .
Podle „ Liber Pontificalis “, protože věděl o nekanonickosti svého svržení z arcibiskupského trůnu , odcestoval Bartoloměj v roce 844 do Říma , kde požádal nově zvoleného papeže Sergia II ., aby mu nejen vrátil moc nad metropolí Narbonne, ale také předat pallium , čímž se stal papežským vikářem v jižní Frankii. S podobnou žádostí zde byl i jeho přítel, bývalý arcibiskup z Remeše Ebbon. Papež z neznámých důvodů odmítl vyhovět žádosti Bartoloměje, pouze slíbil, že tuto otázku zváží později [2] [6] [11] [13] .
Datum smrti Bartoloměje není známo. Je možné, že zemřel v Římě [1] již v roce 844 [4] . Předpokládá se, že se tak mohlo stát mezi 12. a 20. červnem toho roku [6] . Jak je již zesnulý Bartoloměj zmíněn v „ Listině Alaonu “, vydané králem Karlem II. Plešatým v Compiègne dne 30. ledna 845 [20] . Řada historiků však vyjadřuje vážné pochybnosti o spolehlivosti tohoto právního úkonu, považuje jej za pozdější falzifikát [11] [21] .