Carl Theodor Welker | |
---|---|
Němec Carl Theodor Welcker | |
Datum narození | 29. března 1790 |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 10. března 1869 [1] (ve věku 78 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství | |
obsazení | novinář , vysokoškolský pedagog , politik , právník |
Vzdělání | |
Děti | Rudolf Welcker [d] , Otto Welcker [d] a Mathilde Welcker [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Karl Theodor Welker ( německy Carl Theodor Welcker ; 29. března 1790 , Ober-Ofleiden – 10. března 1869 , Neuenheim ) byl německý právník, publicista a liberální politik.
Karl Theodor Welker byl jedním ze 17 dětí kněze Johanna Heinricha Friedricha. Welkerův starší bratr Friedrich Gottlieb je známý klasický filolog a archeolog.
Studoval na univerzitách v Giessenu a Heidelbergu a v roce 1813 v Giessenu získal titul lektora. Slávu mimořádného profesora mu přinesla práce o filozofii práva, vydaná v témže roce.
V roce 1814 přijal nabídku univerzity v Kielu . Spolu se svými akademickými povinnostmi redigoval časopis Kieler Blätter, který vyšel v polovině roku 1815.
V roce 1817 přestoupil Welker na univerzitu v Heidelbergu , kde zůstal pouze do roku 1819, a poté odešel pracovat do Bonnu .
Od roku 1822 do roku 1832 přednášel právní řády a ústavní právo na univerzitě ve Freiburgu . Mezi studenty si získal příznivce, které zasvětil do hlubin svých znalostí a snažil se rozvíjet jejich nadšení pro prezentované problémy, zatímco jeho kolegové omezovali své projevy pouze na jejich vzpomínky. Ucelený charakter jeho přednášek nejlépe pochopíte při konzultaci s encyklopedickým dílem, které provedl ve 20. letech 19. století s názvem „Vnitřní a vnější systém praktických, přírodních a římsko-křesťansko-německých právních norem, státní správy a zákonodárství“ (německy: Das innere und äussere System der natürlichen und röm.-christl.-german. Rechts-, Staats- und Gesetzgebungslehre), z níž vyšel první díl a znovu nebyl vydán.
V roce 1830 Welker zahájil petici za svobodu tisku. To mu přineslo všeobecnou pozornost a v roce 1831 byl z města Ettenheim zvolen do bádenského parlamentu . V parlamentu zůstal téměř 20 let.
V bádenském parlamentu se Welker neúnavně snaží vyvinout politický aparát prosazující svobodu. Téměř osmnáct let bojoval proti cenzuře s ještě větší vervou, když v roce 1832 zvítězila svoboda tisku poté, co musel o něco později ustoupit dekretům Spolkového sněmu Německé konfederace vedené Pruskem a Rakouskem . Toto druhé svolání obstálo navzdory silnému odporu vlády a vytvořilo komplexní německou konfederaci národní jednoty a občanské svobody. To byla v podstatě Welkerova věc, protože se nikdy nespokojil se zdokonalováním legislativy a správy velkovévodství svými mnoha návrhy, ale sledoval jejich provedení.
Krátkou dobu, po kterou v Badenu vládla svoboda tisku, využil k založení liberálního zpravodaje Der Freisinnige. V něm publikoval sérii článků pro pokračování ústavní reformy a rozšíření svobody tvorby zákonů. Ostře také kritizoval tendenci, která se prosazovala v jižním Německu, dosáhnout toho, co vláda odmítla, revolučním způsobem. Když byl Der Freisinnige zrušen Konfederací výnosem z 19. července 1832 a Welker se proti tomuto výnosu důrazně postavil, byl odvolán ze své učitelské pozice. Ve stejné době byla na neurčito uzavřena univerzita ve Freiburgu, kde s Carlem von Rotteckem a dalšími podobně smýšlejícími kolegy vyjadřoval nepřátelství vůči vládním trendům. V říjnu byl Welker vyhozen. Kvůli článkům, které publikoval ve Freisinnige, byl freiburským soudem odsouzen k odnětí svobody, ale tento rozsudek byl v reakci na jeho odvolání zrušen vyšším soudem.
Welker nyní vzal svůj boj proti vládě do parlamentu, kde se postavil proti ministrům v oblastech, které považoval za ohrožení liberálních reforem. Byla mu vyčítána na jedné straně neselektivita opozice, na druhé straně neplodný kult frazeologie. Přes své opoziční názory ve věcech, ve kterých se dohodl s vládou, horlivě a důsledně spolupracoval. A pokud byl někdy vidět v osobních útocích na ministry, tak případy vlády proti němu byly často tvrdé a nelítostné. S pomocí cenzorů byly jeho projevy nahrávány ve zkreslené podobě a jeho výmluvy nebyly otištěny, byl mnohokrát pomlouván. Proto nebyl roku 1837 z města Ettenheim znovu zvolen do parlamentu a roku 1841 mu bylo zakázáno přednášet na univerzitě ve Freiburgu.
Ve volbách roku 1841 se však opět stal zástupcem své sekce v parlamentu. S odchodem Friedricha von Bittersdorffa o jmenování ministerstva se v parlamentu dostaly do popředí obavy z řešení praktických problémů a Welker zde sehrál důležitou roli, zejména při projednávání výčtu trestů a zákonů o trestním řízení. Jeho politické a publicistické poznámky si vysloužily nejlepší známku v zápisech z karlovarské konference z roku 1819 a v posledních zápisech ministerské konference ve Vídni ve spisech ústavního vědce Johanna Ludwiga Klübera.
Jeho dlouhodobé, podrobné zaměstnávání všemi otázkami týkajícími se organizace a zákonů Německé konfederace, je jasné, že s náznakem Francouzské únorové revoluce ve veřejném povědomí, v Německu nové formace, otázka vztahu národů mezi sebou by se staly relevantnějšími. Na druhém bádenském sněmu, stejně jako v nezávislých spolcích, které se do března 1848 shromáždily, začala diskuse o budoucí podobě Německa a Welkerovi byla svěřena relevantní a důležitá událost, zejména v Heidelbergu, sněm 5. března v Siebenerausschuß, která se připravovala na shromáždění zástupců ve Frankfurtu, a na Vorparlament (přípravné zasedání frankfurtského parlamentu). A je třeba zdůraznit, že Welker se ve svých ústavních návrzích v těchto procesech vyznačoval ostrým radikalismem i unifikací a vyslovil se pro právo členů stávajících vlád podílet se na novém formování Německa.
14. března 1848 jmenovala bádenská vláda Welkera svým zástupcem v Bundestagu a informovala barona von Bittersdorfa, že jej již nemůže v této pozici držet proti mínění zemské společnosti. V této funkci, stejně jako pro frankfurtský parlament (nazývaný také Národní shromáždění), měl jako jeho poslanec zvolený ze 14. země povinnost zabývat se celoněmeckými ústavními otázkami. Kromě toho byl Welker znám jako správce Říše s mnoha diplomatickými misemi, ve Vídni a Olmutzu a na mnoha dalších místech, kde měl projednat s rakouskou vládou určité ústupky revolucionářům, a ve Švédsku, kam s sebou přivezl mladý Victor von Scheffel jako sekretářka.
Během diskusí o vedení v Národním shromáždění se Welker rozešel s velkou ústřední stranou, ke které dříve patřil, po svých diplomatických cestách se nedokázal smířit s myšlenkou nadvlády Pruska v Německu. Byl tím tak znepokojen, že doporučil, aby postupně vládlo Prusko a Rakousko. Poté, co tento návrh získal pouhých 80 hlasů, podal jménem menšiny protinávrh na ústavu pro říši, která měla mít ředitelství o sedmi členech pod střídavým předsednictvím dvou hlavních mocností. Volání po „nedělitelné, trvalé konstituční monarchii“ zanechalo Welkera, který uvažoval pouze o začlenění německých rakouských zemí do nové aliance, hluboce zklamán. Nyní udělal pravý opak, a aniž by informoval svou stranu, podal 12. března v Národním shromáždění překvapivý návrh „přijmout říšskou ústavu, jak zůstane po prvním vedení, dokud nebude potvrzena s ohledem na přání vlády a přijmout jej v prvním hlasování (čtení) “a deputaci převést na pruského krále, podle něhož byl prohlášen za dědičného císaře. Když byl jeho návrh zamítnut, Welker hlasoval pro podrobnou revizi ústavy se svými starými přáteli z Centrální strany.
Vzdání se koruny pruským císařem Fridrichem IV. pro něj bylo dalším zklamáním a po této ráně, kdy na třicátém sněmu hlasoval o říšské ústavě, byla jeho jediným úspěchem ústava za každou cenu a neustále hlasoval s radikálové. Když byl 26. května 1849 zamítnut jeho návrh na výzvu k německému lidu, odmítající zmatení cizinců v německých záležitostech, opustil Národní shromáždění. Jeho rozhodnutí také opustit své místo ve vládě ho po potlačení bádenské revoluce zachránilo před osudem jeho různých přátel, kteří byli odvoláni, ačkoli s ní měli pramálo společného a navíc proti ní ostře vystupovali (bojovali to).
Kromě jeho zastoupení z brettenského místa ve druhém bádenském parlamentu v roce 1850 se Welker dále oficiálně neúčastnil veřejného života. V roce 1851 se přestěhoval do Heidelbergu, kde v klidném důchodu pracoval s rodinou na knize o svých memoárech. Řada jeho děl vyšla v nových vydáních, jejichž zvláštním příkladem je třetí vydání ústavního slovníku (Německý ... Staatslexikon; 12. sv., Altona, 1834-44; 3. vyd., 14. sv., Lipsko, 1856 -66) [1] v letech 1857— 1866, kterou začal psát se svým přítelem Rotteckem v roce 1834 a po Rottekově smrti ji v roce 1840 sám dokončil. Význam tohoto díla, které oslavovalo konstituční monarchii, spočíval v jeho pohledu a prezentaci chápání střední třídy.
Když počátkem 60. let 19. století zaznamenal liberalismus i národní ideál nový nárůst zájmu, objevil se Welker znovu na politické scéně. na konferenci zástupců ve Výmaru v září 1862, která se konala současně se shromážděním knížat v roce 1866, byl horlivým a vřelým zastáncem sjednocení. To vysvětluje, proč po roce 1866 pokračoval v práci proti německé jednotě pod vedením Pruska (v čele s Pruskem) a přidal se k agitaci švábských partikularistů.
Když Welker 2. března 1869 onemocněl zápalem plic, většina mladší generace zapomněla jeho jméno. Ale ve vývoji německého liberalismu v boji proti reakci Bundestagu vedeného Rakouskem a Pruskem sehrál Welker významnou roli, takže v dějinách německého politického života zaujalo jeho jméno právoplatné místo vedle jména Rottek a další raní bojovníci z počátku 30. let 19. století.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|