Jean de Venet | |
---|---|
fr. Jean de Venette | |
Datum narození | 1307 |
Místo narození | Venette , Francie |
Datum úmrtí | 1369 |
občanství (občanství) | |
obsazení | historik , spisovatel |
Jazyk děl | latinský |
Jean de Venet nebo de Venette ( fr. Jean de Venette ; 1307 , Venette - 1369 [1] [2] nebo 1370 [3] , Paříž ) - francouzský kronikář a básník; nástupce kroniky Guillauma de Nangise , jednoho z kronikářů událostí z počátečního období stoleté války ve Francii. Skutečné jméno - Jean Fillon ( fr. Jean Fillon ) [4] .
Narodil se ve vesnici Venette v Bovezi nedaleko Compiègne [5] , v rolnické rodině [6] . Rok jeho narození lze stanovit s dostatečnou přesností, protože v prologu své kroniky uvádí, že během strašlivého hladomoru v roce 1315 mu bylo sedm nebo osm let [3] .
Ještě v mládí byl tonsurován mnichem karmelitánského řádu [7] . Svou pílí a osobními schopnostmi si získal respekt a byl v roce 1339 zvolen převorem karmelitánského kláštera v Paříži.[4] , který se nachází v Latinské čtvrti na Place Maubert, a v roce 1342 - provinciál svého řádu ve Francii [8] . Učil také teologii na pařížské univerzitě a proslavil se jako tlumočník „ Sentences “ Petera Lombarda ( fr. Sentences du P. Lombard ), které tehdy zaměstnávaly mysl teologů. Dvakrát, v letech 1354 a 1368, navštívil Remeš [7] . Vedl poněkud divoký život a zemřel v roce 1369 a zanechal svým krajanům dvě pozoruhodná díla: „Romantika tří Marií“ a pokračování kroniky Guillauma de Nangis [8] .
Jeho „Druhé pokračování kroniky Guillaume de Nangis“ ( lat. Seconde Continuation de la Chronique de Guillaume de Nangis ), na kterém začal pracovat kolem roku 1345, pokrývá události let 1340-1368 [9] . Napsáno špatnou latinou, vydal jej Luc d'Achery v XI. svazku Specilegium a je srovnatelné s dřívějšími díly tohoto druhu, protože místo suchého výčtu popsaných faktů obsahuje prvky subjektivní historické kritiky. Venet, nejenom z lidu, ale také z Bovezi, které se v roce 1358 stalo centrem krvavé Jacquerie , zůstal horlivým obráncem práv nižších vrstev, jejichž těžkou situaci představoval v celé její ošklivosti.
Za zdroj všech katastrof v zemi, včetně následného pařížského povstání vedeného Etiennem Marcelem a Jacqueriem (1358), považoval zejména rozpuštění generálních států dauphinem Karlem v roce 1358 a ostře odsoudil zkaženou šlechtu jako viník všech potíží [10] . Jeho demokratický ideál však nešel daleko. Corvee a všechny ostatní povinnosti rolníků ve vztahu k seniorům považoval za posvátné a nedotknutelné. Byl rozhořčen na šlechtu jen proto, že neplnila své povinnosti ve vztahu k rolníkům, tedy místo aby je chránila před cizí invazí a chránila jejich hospodářství, spravedlivě vybírala zvykem stanovený tribut, ničila je nemilosrdným vymáháním a přinášela je do chudoby.
Stejně tak, přestože požadavky Jacquerie považoval za spravedlivé, neuznával právo rolníků bránit své obtěžování se zbraní v ruce a tvrdil, že pouze Bůh a král mají právo stát za utlačované rolníky. To mu však nezabránilo oplakávat všechny hrůzy z pacifikace Jacquerie v roce 1358 a jako očitý svědek vyprávět o celých vypálených a vyřezaných vesnicích v provincii Bovezi.
Jako mnoho kronikářů své doby, ani de Venet se ve své kronice nikdy nenazývá jménem, poznamenává pouze, že je mnichem karmelitánského opatství v Paříži [5] . Nyní bylo zjištěno, že jeho kronika, která se nachází ve stejném rukopise jako dílo Guillauma de Nangise, pocházející ze skriptoria opatství Saint-Denis , s ním nijak přímo nesouvisí a je samostatným dílem [4 ] [7] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|