Vereshchaki ( bělorusky Verashchaki ) - zrušená venkovská osada, vesnice do roku 1941 jako součást obecní rady Šaripského okresu Goretsky v Mogilevské oblasti (Bělorusko), rozhodnutím výkonného výboru okresu Goretsky v roce 1967 byla vyloučena z účetní údaje. Známý tím, že v letech 1851–1917. zde aktivně pracovala židovská zemědělská kolonie.
V polovině 19. století se carská vláda, aby přilákala židovské obyvatelstvo k zemědělské práci, rozhodla organizovat židovské zemědělské kolonie, nebo, jak se tehdy říkalo, „zasadit“ Židy do země. K tomu byl za carské vlády vytvořen zvláštní výbor. První osady v okrese Gorki byly organizovány v roce 1849 ve vesnicích Sova a Rudkovshchina v okrese Gorki. V roce 1851 byla vytvořena kolonie - osada ve vesnici Vereshchaki, kde žilo několik běloruských rodin. Zpočátku se v kolonii usadilo 9 rodin Židů. Měli 126 akrů půdy, 14 koní a 15 krav. Když se vytvoření osady stalo známým v židovských komunitách Běloruska, začali tam přicházet Židé z Orši, Dubrovna, Vitebska, Bobruisku a Minsku. Například příbuzní Larryho Kravitze, který v současnosti žije ve Spojených státech, přišli do Vereshchaki z Minsku [1] .
Isaac Aronov , jehož otec žil ve Vereshchaki, vzpomínal, že „... otec Mordukh přišel do této vesnice z Bobruisk kvůli štukatérským pracím, ale líbila se mu místní dívka Tsira Kagan. A tak zůstal ve Vereshchaki, když koupil 2,5 akrů půdy. Po říjnu 1917 bylo jeho rodině „vyvražděno“ dalších 1,5 akru . Židé z vesnice se kromě zemědělství zabývali řemesly. Pracovali 3 ševci, 3 kováři, jeden krejčí. Byl zde jeden barvíř, jeden řezač slámy a jedna máselnice a z celého okolí se sem vozilo mléko a sláma“ [2] .
Dochovala se jména aktivních zemědělců z vesnice Naprasnovka - Berka a Chaim Trainin, Benazir Finkilshtein [3] .
V roce 1898 žilo ve Vereshchaki 168 lidí, kteří pracovali pro 120 dessiatinů. pozemek [4] .
Po říjnu 1917 byla vesnice Vereshchaki součástí Šarip volost okresu Gorki. Pracoval zde největší židovský zemědělský podnik v okrese Gorki, kde žilo více než 40 rodin. Některé rodiny tam měly od 10 do 15 desátků, ale byly i takové, které měly jen 2-3 desátky. V té době si Bělorusové z okolních vesnic začali stavět domy a usazovat se ve vesnicích [5] . V roce 1924 žilo v obci 54 rodin (269 obyvatel) [6] . V roce 1925 bylo 10 řemeslníků Vereshchak členy Gorkého okresního židovského řemeslného a úvěrového spolku „Eko“, který poskytoval řemeslníkům půjčky od 10 do 300 rublů za 2,5 % ročně [7].
V roce 1924 byla ve Vereshchaki otevřena židovská základní škola, kde studovalo 30 žáků. Učitelem na této škole, kde se vyučovalo v jidiš, byl nějakou dobu Jicchak Kaganov , který se později stal známým hebrejským básníkem.
Jicchak připomněl, že po revoluci v roce 1917 se v kolonii mnohé změnilo: „...Domy ve městě zůstaly stejné, jako byly, židovské domy, ale dvory, ulice zcela změnily svůj vzhled: pluhy, koně , krávy, stohy slámy... Každá židovská mládež znala jen jednu specialitu - zemědělství, práce na poli, orba, jízda na koni. Kluci a dívky, muži a ženy, děti i staří lidé. Zcela jsem se věnoval práci v židovské škole a sociální práci v zemědělském městě. Nástěnné noviny, jejichž jsem byl redaktorem, získaly v roce 1926 první cenu v celosvazové soutěži... Ale v červnu 1926 se stalo něco, co mou práci v jidiš ukončilo...“ [8] . V létě 1926 vypukl v obci požár, který zničil část obce. Jicchak vzal oheň a zničení básní během požáru jako znamení shůry - už nepsat poezii v jidiš. A opustil Vereshchak.
V roce 1930 bylo ve Vereshchaki zorganizováno židovské kolektivní hospodářství New Way, které zahrnovalo 17 rodin (157 osob) [9] . Mordukh Aronov byl zvolen předsedou JZD. Kromě zemědělství se obyvatelé Vereshchaku aktivně zabývali řemeslnou výrobou, zejména pracovali v kovárně, která sloužila rolníkům z místních vesnic. V roce 1932 však byla kovárna pro nedostatek uhlí a železa nucena vstoupit do družstva kovářů z Gorkého [10] . V roce 1934 bylo židovské JZD ve Vereshchaki sloučeno s 8 JZD v sousedních vesnicích. Součástí JZD se stala i kovářská dílna. V těchto letech se ve Vereshchaki začali usazovat Bělorusové z okolních vesnic [11] . V obci byla otevřena sedmiletá škola, do které přicházely studovat děti z okolních vesnic. Dne 5. června 1939 vypukl v této obci opět požár, který zničil 10 domů. Přijely ho hasit hasičské sbory z Gorki a vesnice Romanovo. V důsledku nucené kolektivizace a nedomyšlených opatření k odebírání obilí z JZD v letech 1932-1933 vypukl v zemi hladomor. Dotkl se i Vereshchaka. Z dopisů Larryho Kravitse je známo, že židovské rodiny přežily díky pomoci svých příbuzných, kteří jim ze Spojených států posílali dolary. Mohli si koupit jakékoli produkty v prodejně okresu Gorki v Torgsinu (specializované obchodní podniky sloužící cizincům) [12] .
Na počátku války odešli na frontu muži z obce povinní vojenskou službou. Podle muzea YAD VASHEM a knihy „Memory. Goretsky okres „na frontě byli zabiti Dodin S. Z., Korolkov P. E., Kuzovkov M. F., Shapnevsky I. I.
V polovině července 1941, kdy byl okupován okres Goretsky, zorganizovali nacisté ve vesnici Vereshchaki židovské ghetto. Nebyl tam žádný stálý strážce, ale pravidelně ho navštěvovali policisté z policejní stanice volost nacházející se poblíž ve vesnici Šaripy. Židům z Vereščaku bylo nařízeno přišít si na oblečení žluté hvězdy, nikam nevycházet z vesnice a nacisté požadovali, aby pracovali zdarma na polích místního JZD.
V létě 1942 [13] (přesné datum ještě nebylo stanoveno) se nacisté rozhodli zastřelit vězně ghetta.
Borodotskaya Tatyana Vasilievna řekla novináři Alexandru Litinovi a historičce Idě Shenderovich: „Pracuji jako učitelka matematiky ve škole ve vesnici Yurkovo. Narodil jsem se a žil ve vesnici Potashi. Jako malí jsme kousek od místa popravy pásli krávy, na pohřebišti nebyla žádná cedule. A v roce 1986, když jsem přišel do školy pracovat, už se objevila kovová deska. Moje matka Kudryavtseva Nadezhda Petrovna, narozená v roce 1928 byl svědkem popravy Židů ve vesnici Vereshchak. V roce 1942 bylo mé matce již 13 let. Řekla, že jednou přišli policisté pro jejich sousedku Káťu Kudrjavcevovou, která uměla německy a byla překladatelkou. Maminka s další dívkou následovala svého souseda do vesnice Vereshchaki. Nevěděli, co se tam bude dít. Ve Vereshchaki viděli vykopanou velkou hlubokou díru. Nedaleko byl umístěn kulomet. Němci prý byli jen dva. Zda tam byli policisté, si matka nepamatuje. Všichni obyvatelé vesnice byli zahnáni do jámy. Byly to ženy, staří lidé, děti, mužů bylo velmi málo. Tlumočník musel říct Židům, každému 10 lidem, aby přišli a lehli si do jam. Tam leželi a stříleli. Nebyl žádný odpor. Když byli všichni zastřeleni, někdo vykopal tuto díru“ [14]
Podle nápisu na pomníku bylo zastřeleno 101 lidí. Místní obyvatelé se však domnívají, že jich bylo mnohem více. Archivy muzea Yad Vashem stále obsahují údaje o popravě 30 lidí [15]
Po osvobození okresu Gorki žilo ve vesnici několik rodin, které se však přestěhovaly do nejbližších vesnic a rozhodnutím výkonného výboru okresu Gorki v roce 1966 byla vyřazena z evidenčních údajů. Židovská komunita v obci se nevzpamatovala.