Zemský mír ( německy Landfriede ; lat. constitutio pacis, pax instituta ) je legislativní zákaz použití vojenské síly k řešení vnitřních konfliktů ve Svaté říši římské . Dekrety císařů o zemském míru sloužily jako způsob, jak zajistit veřejný pořádek a zabránit soukromým válkám na území říše. Ti, kteří se provinili porušením zemského míru, byli vystaveni imperiální hanbě a konfiskaci majetku. V roce 1495 zavedl Říšský sněm Svaté říše římské „ Věčný zemský mír “ ( německy Ewiger Landfrieden ) jako základní princip pro koexistenci císařských statků v rámci jediné říšské struktury. Navzdory tomu, že se nepodařilo zcela vymýtit praxi používání vojenské síly k řešení konfliktů, mírový systém Zemstvo sehrál důležitou roli v udržení efektivity fungování říšských institucí a zajištění jednoty říše, jakož i při uklidňování Německa ve středověku a novověku .
Vznik institutu zemského míru je spojen s kluniackým hnutím 11. století , jehož myšlenky o nastolení „božího míru“ na zemi přijal císař Jindřich III . a vyjádřil je přijetím duchovních, poutníků, obchodníků, žen a rolníků pod říšská ochrana. První zemský mír na celém území Svaté říše římské byl vyhlášen v Mohuči v roce 1103 a zavedl trest ztráty oka nebo ruky za napadení obydlí, žhářství, ublížení na zdraví nebo vraždu. Podobné výnosy vydal Fridrich I. Barbarossa v roce 1152 a Fridrich II . v roce 1235. Měly ukončit vojenské konflikty mezi knížaty, rytíři a městy a nahradit násilné způsoby řešení sporů soudními. Kromě toho zemský mír chránil osoby, které neměly právo nosit zbraně (ženy, rolníci, Židé), a také posvátná místa (kostely, kláštery, poutní místa). Porušovatelé zemského míru byli vystaveni přísným trestům, až konfiskaci veškerého majetku a trestu smrti. Instituce zemského míru si však nadále zachovala dočasný charakter, protože právo používat zbraně k ochraně svých zájmů a majetku bylo hluboce zakořeněno ve feudální společnosti.
Oslabení centrální moci v Německu od 13. století neumožnilo císařům zajistit účinné provádění dekretů o zemském míru. V XIV - první polovině XV století byly všechny pokusy císařů zakázat soukromé války (dekrety Rudolfa I. v roce 1287 , Albrechta I. v roce 1303 , Ludvíka IV . v roce 1323 , Karla IV . v roce 1371 , Wenzela v roce 1389 , Zikmunda v roce 1429 ) neměl úspěch. Na obranu zemského míru a obchodních cest vytvořily jejich vlastní svazy na konci 14. a začátku 15. století svobodná města , která však byla poražena říšskými knížaty a byla rozpuštěna.
Zlom nastal ve druhé polovině 15. století, kdy iniciativa v císařské reformě přešla na stavy. Zemský mír Fridricha III . z roku 1467 zakázal vedení soukromých válek na dobu pěti let a v letech 1471 a 1486 byl tento zákaz obnoven a porušení zemského míru se začalo klást na roveň zločinu proti osobě císař.
Vývoj institutu zemského míru skončil v roce 1495 , kdy Reichstag of Worms jako součást císařské reformy schválil „ Věčný zemský mír “ jako základní zákon Svaté říše římské. Toto rozhodnutí bylo potvrzeno v augsburském náboženském míru z roku 1555 a ve vestfálském míru z roku 1648. Ve státně právním smyslu znamenal „věčný zemský mír“ nastolení nadvlády státu v oblasti regulace společenských vztahů a přechod od „ prvního práva “ k modernímu soudnímu systému řešení sporů. Reichstag ve Wormsu v roce 1495 také vytvořil institucionální kanály pro řešení sporů uvnitř říše: byl zřízen císařský komorní soud , který hrál roli poslední instance v soudním systému říše, a byly vytvořeny císařské okresy , odpovědné za udržování veřejného pořádku v říši. regionální úrovni. Použití násilných metod řešení konfliktů bylo zakázáno v celé Svaté říši římské. Přestože se nepodařilo zcela eliminovat možnost vojenských střetů mezi německými knížectvími, „věčný zemský mír“ v průběhu 16. a 18. století sehrál roli základního principu soužití heterogenních státních útvarů v rámci Svaté říše římské. Navíc moderní německé právo v oblasti ochrany práv a udržování veřejného pořádku má svůj původ právě v systému zemského světa „Staré říše“.