| Vladislav Konstantinovič Zubarev | |
|---|---|
| Datum narození | 27. ledna 1937 |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 6. ledna 2013 (75 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Studie | Moskevský textilní institut |
Vladislav Konstantinovič Zubarev (1937-2013) - výtvarník , příslušník šedesátých let , jeden z představitelů poválečné vlny ruské avantgardy, člen studia Nová realita , zakladatel studia Temporal Reality .
Narodil se ve Smolensku v rodině učitele biologie. V roce 1960 absolvoval Fakultu užitého umění Moskevského textilního institutu . Po absolvování institutu pracoval ve VIALEGPROM, podnikal obchodní cesty do Střední Asie , Pobaltí , Dagestánu . Geografie výletů se promítla do mnoha skic a grafických listů. Díky své práci ve VIALEGPROM dostal příležitost zúčastnit se Beljutinových kreativních výletů na parnících po Volze .
Po setkání s Beljutinem se většina Zubarevova života odehrávala ve studiu New Reality. Sám rozdělil svůj život na dvě nestejné části – před a po setkání s Učitelem. Sedmdesátá léta byla pro Zubareva přechodným obdobím. V této době už nebyl jen etablovaným umělcem. Rychle získává teoretický potenciál. V roce 1978 Zubarev opustil Beljutinovo studio a vytvořil si vlastní dílnu, která se v 80. letech jmenovala „ Časová realita “ [1] .
Zubarev neduplikoval studio Belyutin, dal svým studentům více svobody a nezávislosti . Ve třídě jim stanovil poměrně spekulativní cíl, aniž by dal přesný návod, jak ho dosáhnout. Zubarevova metoda výuky byla založena na procesu, nikoli na konečném výsledku. Teoretický program byl postaven na problému času v umění.
„ Dočasná realita “ je termín, který zavedl Zubarev v 80. letech 20. století. Stejný název pak dostal i jeho ateliér. Podle teorie časové reality je temporální umění uměním, které ztělesňuje časové kategorie. Ve své knize „ Časová realita “, vydané v roce 2005 , Zubarev uvádí své druhy času:
Změnu desetiletí v díle Zubareva lze snadno vysledovat podle povahy obrazu. Jeho práce z období Beljutinova ateliéru (do roku 1977) jsou plné experimentální vášně. Jedná se o hutnou, barevně bohatě rozvinutou, vášnivou a racionální malbu zároveň. Po odchodu z Beljutinova studia se Zubarev aktivně věnuje otázkám času v umění. Plátno se pro umělce stává arénou boje mezi materiálním a časným, duchovním. Duchovní princip v umění se pro něj stává hlavní věcí. Díla tohoto období se vyznačují silným dynamickým výrazem, ale samotná malba je méně těžká a hutná. Zubarev stále více nabírá monotéma a holistický obraz. Ve snaze přenést čas prostorem začíná Zubarev tíhnout k vývoji sérií či cyklů. V roce 2000 se Zubarev dostává k neobjektivní, téměř zcela abstraktní malbě . Je velmi živý, rozbitý pouze energickým, nervózním výstupem, kresbou detailu, znaku, kryptogramu, nebo symbolu.