Osm rajských zahrad | |
---|---|
| |
Žánr | dastan |
Autor | Amir Khosrow Dehlavi |
Původní jazyk | Peršan |
datum psaní | 1301 |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
"Osm rajských zahrad" - báseň - dastan ( 1301 ) indicko-perského básníka Amira Khosrova Dehlaviho ( 1253 - 1325 ) v perštině , poslední a nejoblíbenější část jeho cyklu " Pět " ("Hamse"). Stejně jako celý cyklus je reakcí ( nazire ) na dílo Nizamiho (v tomto případě na báseň " Sedm krás ").
Začátek příběhu . Shah Bahram je vládcem rozlehlé země, před kterou se třese Západ i Východ (jeho prototypem je Shah Bahram Gur ). Veškerou moc ve státě svěřil mudrcům, aby ho nic neodvádělo od zábavy, hodů a lovu. Nejkrásnější z jeho manželek je Delaram, jejíž jméno v perštině znamená „uklidňovač srdcí“). Bahram je nejpřesnější z lovců. Kdysi ho omrzelo zabíjení onagerů a teď, když je předběhl, označil je pouze svou královskou značkou. Za to dostal přezdívku Gurkhan – „Pán Onagerů“.
Bahram a Delaram na lovu . Šáh vzal Delarama s sebou na lov. Odvážná kráska, která chce vyzkoušet jeho vynalézavost, ho požádá, aby lukem a šípem udělal ze samce gazely samici a ze samice samečka. Přání splní: vystřelí samci na rohy a samici probodne dvěma šípy do hlavy. "Ale to je umění, ale kde jsou ty zázraky?" ptá se koketní Delaram. Rozzuřený Bahram shodí svou ženu z koně a odjede a nechá ji samotnou. Při putování pouští přijde do odlehlé vesnice a zůstane u moudrého poustevníka, který ji naučí hrát na saz . Delaram se učí své lekce tak dobře, že se pověst o jejím hudebním talentu rozšíří po celé zemi. Krásné gazely usínají za zvuku jejích melodií . Měla také možnost promluvit před Bahramem, který ji nepoznal. Své překvapení skrývá tím, že na tomto umění není nic zvláštního. Delaram mu připomíná jeho dovednost nasazovat gazelí rohy; Bahram jí strhne závoj z tváře, pozná svou ženu a zčervená hanbou. Poté, co ji požádal o odpuštění, vede svou navrácenou manželku do svého paláce.
Stavba sedmivěžového paláce pro sedm krásek ze sedmi zemí . Bahram unesen honbou za onagery opustil všechny státní záležitosti. Jeho moudrý vezír Numan přichází s chytrým tahem, který by měl přimět Bahrama k návratu do hlavního města. Plánoval přivést k šáhovi sedm princezen z různých zemí a pro nové manželky postavit grandiózní palác se sedmi kopulemi – podle počtu známých planet na nebi. Architekt Shide staví krásný palác a velvyslanci v této době přivážejí krásné dívky z různých zemí. V majestátních komnatách se usazují indické, sistanské, slovanské, tatarské, rumské, irácké a chórezmské princezny. Když Bahram viděl tento zázrak, zapomněl na lov, odevzdal se lásce a věrného vezíra štědře odměnil.
Bahramův sobotní pobyt ve druhé rajské zahradě pod černou kopulí a příběh indické princezny . Oblečený v černých šatech jde Bahram do černé části paláce k indické princezně. Když ochutnal lásku a opil se vínem, opřel se o čelo postele. Princezna se rozhodla, že mu před spaním vypráví pohádku o třech synech velkého krále, který se je rozhodl ochránit před pokušením moci a poslal je na dlouhou cestu. Cestou potkali černocha, který ztratil velblouda. Hádali ve stopách jeho znamení a přesně popsali vzhled zvířete jeho majiteli. Černoch nechápal, co se děje, prohlásil je za lupiče a odvlekl je k soudu. Na příkaz krále toho města byli uvrženi do vězení, ale když bylo zvíře nalezeno, byli propuštěni. Král, ohromen moudrostí cizích bratrů, je pozve ke stolu a nechá je mezi sebou samotné. Mluvící bratři mluví o tom, že víno, které pijí, je lidská krev, jehně, které jedí, krmí pes a sám sultán se narodil z kuchaře. Tyto řeči slyší sultán; ve vzteku vyslýchá vinaře a pastýře. První potvrzuje, že hrozny rostly na bývalém hřbitově, druhý - že vlk zabil ovci a novorozené jehně muselo být podsunuto na obyčejnou fenu. To, že jednou opravdu otěhotněla, se králi podařilo od své matky zjistit od palácového kuchaře. Šokovaný král moudré bratry odmění a pošle je domů k otci.
Bahramův nedělní pobyt ve třetí rajské zahradě pod šafránovou kupolí a příběh sistanské princezny . Bahram, oblečený v šatech šafránové barvy, jde za sistanskou princeznou, která mu vypráví příběh o Hasanovi, klenotníkovi z Chorasanu (běžný příběh na východě; přesně se opakuje v jedné z kapitol známé perské kraťasy příběh "Příběhy papouška" [1] ). Byl mu objednán zlatý slon obrovské velikosti; Hassan plní rozkaz daný králem, ale skrývá většinu zlata, které mu bylo přiděleno: uvnitř slona je jen železo. Jeden ze závistivců přemluví svou ženu, aby od Hassanovy ženy zjistila, jak vážit obrovského zlatého slona. Upovídaná manželka po bouřlivém láskyplném objetí zjišťuje od svého manžela, jak splnit tak těžký úkol, a vše prozradí závistivé manželce, která jí byla zaslána. Tajemství bylo toto: slon musí být naložen na loď, přičemž musí být vyznačena hloubka ponoření lodi, a pak dosáhnout stejné úrovně ponoření s hromadou suti, kterou lze snadno vážit po částech. Když se král o podvodu dozví, umístí klenotníka do vězeňské věže. Manželka pomáhá Hassanovi dostat se z vězení (pomocí provazu, který mazaný Hassan přitáhl k jeho oknu na hedvábné niti), avšak po zaháknutí provazu za hák a seskočení dolů klenotník odhodí ženu, která se drží druhý konec provazu do své vězeňské cely a nechá ji tam za trest za její upovídanost. Král, zasažen Hasanovou vynalézavostí, mu odpustí a vezme ho do svých služeb.
Bahramův pobyt v pondělí ve čtvrté rajské zahradě pod zelenou kupolí a příběh slovanské princezny
Bahramův pobyt v úterý v páté rajské zahradě pod šarlatovou kupolí a příběh tatarské princezny
Bahramův středeční pobyt v šesté rajské zahradě pod šeříkovou kupolí a příběh o princezně Rúmí
Bahramův čtvrteční pobyt v sedmé rajské zahradě pod sandálově červenou kupolí a příběh irácké princezny
Bahramův páteční pobyt v osmé rajské zahradě pod bílou kupolí a příběh khorezmské princezny
Bahramovo zmizení v žaláři
Rukopis W.624 z Waltersova muzea napsal v 16. století v Lahore Mohamad Husayn al-Kashmiri.
Princezny s Bahramem.
Příběh o Hassanovi.
Příběh rumijské princezny, Metropolitní muzeum umění [2] .
Bahram v sedmé zahradě Eden.
Příběh khorezmské princezny.
Báseň „Osm rajských zahrad“ byla přeložena do ruštiny A. M. Revichem (vydána dvakrát: v roce 1975 a 2002 ).