Povstání „svobodných střelců“ je ozbrojené povstání proti švédské nadvládě v regionech Skåne , Blekinge a Halland , které vypuklo během dánsko-švédské války v letech 1675-1679 .
Důvodem povstání byla nespokojenost mnoha obyvatel Skåne, Blekinge a Hallandu s politikou švédských králů v jižních provinciích nedávno připojených ke Švédsku. Porušení tradiční samosprávy, „švédizace“ ze strany severní administrativy, zpřetrhání staletých vazeb s Dánskem bylo místním obyvatelstvem bolestně vnímáno. V důsledku toho, když vypukla válka mezi Dánskem a Švédskem, sympatie mnoha jižanů, zejména Skotů, se ukázaly být na straně Dánska.
Spontánní povstalecké oddíly („svobodní střelci“, „snapphane“) jednaly pomocí partyzánské taktiky, v některých případech zcela nezávisle, někdy se spoléhaly na pomoc dánských jízdních oddílů. Nejčastěji byly jejich výpady útoky na švédské sběrače , ničení vojáků nebo malé oddíly zaostávající za vojáky. Někdy však „svobodní střelci“ podnikali větší akce – například v roce 1678 dobyl oddíl „svobodných střelců“ opevněný bod Hönyarum [1] . Další jejich velkou akcí bylo dopadení konvoje s vojenskou pokladnicí. Free Rifles výrazně destabilizovaly švédský týl během nepřátelství a švédští vojenští vůdci podnikli rozhodná a často brutální opatření k zastavení hnutí. To se však během války věnců nedělalo. Navíc násilí úřadů, loupeže obyvatel švédskými vojáky ještě více dráždily obyvatelstvo a nutily je podporovat „snapphane“.
Odpor švédských úřadů v jižních oblastech neustal ani poté, co byl mezi Dánskem a Švédskem uzavřen lundský mír , který definitivně zajistil Švédsku Skåne, Blekinge a Halland. Hlavním centrem „volných střelců“ byl Skone. Švédská vojska a administrativa hnutí potlačili a uchýlili se k mimořádně krutým opatřením. Všichni zajatí „snapphane“ byli veřejně popraveni, někdy i s pomocí kola , několik dní jim bylo zakázáno tělo vyjmout a pohřbít, aby tělo zastrašili. Byla použita i metoda kolektivní odpovědnosti – za zavražděného švédského vojáka byl popraven určitý počet obyvatel vesnice, kde k vraždě došlo. Dvory, statky a statky patřící „snapphana“ byly vypáleny, švédské posádky byly umístěny v neposlušných vesnicích. Nakonec byli obyvatelé nuceni složit přísahu na Bibli švédskému králi. Ale i s pomocí takových opatření trvalo několik let, než Skåne přivedl k úplné poslušnosti.
Dlouho se ve švédské literatuře pěstoval k účastníkům hnutí důrazně přezíravý postoj - jako jeho symbol sloužila sama zpočátku pohrdavá přezdívka "snapphane" (snapphane - lupič, marod). Švédskí historici kladli důraz na skutečnost, že hnutí bylo inspirováno Dány, a proto bylo „zrádné“, sestávalo z loupeží, rabování, zabíjení švédských vojáků „zpoza rohu“ atd. Ale jak rostly regionalistické nálady v r. V Evropě, včetně Švédska, se obraz „snapphane“ výrazně změnil. V samotném Skåne se objevily publikace, které se zabývaly pohybem „svobodných střelců“ z pohledu lokálního patriotismu Skone. Poukazovali na širokou lidovou podporu hnutí, porušování starověké samosprávy Skåne švédskými úřady, svévoli a krutost vůči jeho obyvatelstvu [2] . Odrazem tohoto nového obrazu „snapphana“ jako obránce prostého lidu byly pomníky „svobodných střelců“, turistické trasy podél silnic „snapphane“ atd.