| Všeruské Bratrstvo střízlivosti Alexandra Něvského | |
|---|---|
Kostel Vzkříšení Krista nedaleko varšavského nádraží | |
| Datum založení / vytvoření / výskytu | 30. srpna 1898 [1] |
| Oblast působnosti | střízlivost [1] |
| Stát | |
| Správně-územní jednotka | Petrohrad [1] |
| Umístění ústředí | |
| Datum ukončení | 30. srpna 1918 [1] |
Všeruské Bratrstvo střízlivosti Alexandra Něvského (před rokem 1914 - Společnost střízlivosti Alexandra Něvského) je největší spolek střízlivosti předrevolučního Ruska s počtem členů podle některých zdrojů asi 140 tisíc [2] .
Společnost střízlivosti Alexandra Něvského byla založena 30. srpna 1898 v kostele Vzkříšení Krista na varšavském nádraží v Petrohradě knězem Alexandrem Vasiljevičem Rožděstvenským. Nachází se na průmyslovém okraji města a jeho cílem bylo zbavit se opilosti dělníků velkých průmyslových podniků Petrohradu [2] [3] [4] .
Za prvních 10 let existence společnosti bylo zaregistrováno asi 600 tisíc střízlivých slibů, proběhlo asi 15 tisíc rozhovorů a učení, církevních i necírkevních, uspořádáno asi 30 náboženských procesí, z nichž každé se zúčastnilo v hod. minimálně 100 000 lidí. Za prvních 10 let existence bylo vydáno 265 titulů knih a brožur a 3 periodika, otevřeno 7 knihoven, 5 škol a školka. V letech 1911-1914 se do společnosti každoročně přihlásilo více než 35 000 lidí; abstinentů, kteří složili slib, ale nepřispěli, bylo ročně až 40 000. Stávající budova kostela Vzkříšení Krista byla postavena z peněz členů společnosti. Bratrstvo bylo rozpuštěno v roce 1918 . [2]
V současné době se v Církvi Vzkříšení Krista konají modlitby za vysvobození z opilství a jiných agitačních aktivit na památku jeho minulosti [4] .
Metoda boje proti opilosti byla vytvořena na základě myšlenek Sergeje Alexandroviče Rachinského [3] .
K podpoře střízlivosti společnost využívala konverzace, letáky a časopisy.
Hlavní formou boje proti opilosti bylo složení slibu abstinence v chrámu na určitou dobu nebo na celý život. Členové bratrstva navzájem dohlíželi na plnění slibu. Po složení slibu se abstinent zapojil do církevního života – účastí na bohoslužbách a zpěvem v chrámovém sboru. Probíhaly rozsáhlé vzdělávací a kulturní aktivity se členy společnosti a jejich rodinami [2] [4] [5] .