Marie Louis Antoine Gaston Boissier | |
---|---|
fr. Marie Louis Antoine Gaston Boissier | |
Jméno při narození | fr. Marie-Louis-Antoine-Gaston Boissier [1] |
Datum narození | 15. srpna 1823 |
Místo narození | Nimes |
Datum úmrtí | 10. června 1908 (84 let) |
Místo smrti | Virofle |
Země | Francie |
Vědecká sféra | příběh |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Studenti | Julien, Camille a Henri Roussellier [d] |
Ocenění a ceny | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Marie Louis Gaston Boissier ( Boissier , fr. Marie Louis Antoine Gaston Boissier ; 15. 8. 1823, Nimes , Francie - 6. 11. 1908, Virofle u Paříže) - francouzská historička starověkého Říma , specialistka na jeho kulturu a dějiny rané křesťanství [3] . Autor zásadních děl o dějinách starověké římské společnosti , pohanského náboženství a křesťanství [4] . Člen Francouzské akademie (1876), od roku 1895 její stálý tajemník. Člen Francouzské akademie nápisů a krásných textů (1886), člen korespondent Petrohradské akademie věd (1894).
Vystudoval Vyšší normální školu (1846) s titulem v literatuře. doktor literatury (1857).
Začínal jako profesor v Angouleme a v letech 1861-1906. profesor latinské poezie na Collège de France . V letech 1865-99. také profesor na Vyšší normální škole (ENS), vyučoval římskou literaturu.
Autor více než 430 publikovaných prací, včetně více než 10 monografií. Jeho spisy odhalují mnohostranné znalosti a jsou prezentovány jednoduchým, jasným a elegantním jazykem. Napsal: „Étude sur Terentius Varron“ (Paříž, 1859, oceněn); „Cicero a jeho přátelé“ („Cicéron et ses amis“, 7. vyd., 1884; ruský překlad M., 1880); „Římské náboženství od Augusta k Antoninům“ („La religion romaine d'Auguste aux Antonius“, 1874, 2 svazky, ruský překlad M., 1878); "L'opposition sous les Césars" (1875, 2. vyd., 1885); "Rome et Pompée" (2. vyd., 1881); "Horace et Virgile" (1886); "M-me de Sevigny" (1887), "La fin du paganisme" (2. díl, 1891) a mnoho malých článků v " Revue des Deux Mondes " a "Revue de l'instruction publique". Boissier, s pozoruhodným jasem a uměním, kreslí ve svých dílech obrazy římského života. Všechny vrstvy římských občanů, od císaře, aristokratů, spisovatelů, umělců až po obyčejné obyvatele měst a otroky, procházejí před očima čtenáře jako živé, se svými vlastními zvyky, vášněmi a jazykem.
Jak poznamenává V. I. Kuzishchin v SIE : „Boissier považoval za hlavní příčinu historických událostí osud, prozřetelnost, jejíž osud, jak řekl, nelze znát, protože“ Boží záměry ohledně světa jsou nám neznámé...“ “; na stejném místě jej Kuzišchin charakterizuje jako „mluvce zájmů střední buržoazie, který hledal analogie ke kapitalismu v římské společnosti, idealizující její střední vrstvy“. Je třeba poznamenat, že během událostí ve Francii v druhé polovině XIX. vytvoření třetí republiky , Boissier se stal vášnivým obráncem křesťanství.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|