Arcibiskup Gelasy (?, Suzdal - 4. října (14), 1684 ) - biskup Ruské pravoslavné církve , arcibiskup Veliky Ustyug a Totemsky .
Narodil se ve městě Suzdal .
Od října 1678 - Archimandrite z kláštera Khutynsky Varlaamov .
12. března 1682 byl vysvěcen na arcibiskupa v nově zřízené diecézi Veliky Usťug .
Gelasius umístěný „na novém místě“ se musel postarat o to, aby si zařídil dvůr a celé biskupské prostředí a poskytl oddělení materiální prostředky. Již 31. března podal carovi žádost o udělení „domových statků“ s poukazem na to, že „domu Nejsvětější Bohorodice sedláků nebylo nic dáno, orná půda a sena a nebylo komu vzít do struktury domu a na všechny druhy služeb.“
V květnu 1682 vydal Gelasius příkaz k uspořádání biskupského místa v katedrálním kostele, „ ambonu “ a dřevěné plošiny „pro chůzi z katedrály na dvůr císařovny“.
Gelasius nadále žil v Moskvě a rozesílal „prosební dopisy“ po celé diecézi s příkazem „modlit se k Bohu“ za trůnující cary Jana a Petra .
V Usťjugu se mezitím na novém biskupském dvoře pracovalo na plné obrátky: stavěli sídla, sklepy, služby, „zamechovali jídelní chýši a hierarchovu celu“, „vytahovali zemi“ na stropy, vysazovali zeleninové zahrady. V klášterech a kostelech „na příchod světce“ vládly zásoby obilí; zvláštní pozornost byla věnována přípravě nápojů, pak „vařili pivo na příchod svatého biskupa“, pak „dali biskupům med“, pak „uzené víno“, pak „spustili pivo do sklepa“ . Naverbován byl i biskupský štáb, bojarské děti , hlídači, čeledíny, kteří dali povinnost „bydlet v biskupském domě s pokorou a mírností a nezpůsobovat v biskupově domě žádné škody“; byl organizován i „arcibiskup z Razryad“, tedy hlavní biskupský úřad.
11. října 1682 dorazil Gelasius do Velikého Usťjugu . Duchovenstvo mu darovalo podobiznu Prokopa a Jana , Ustyugských zázračných dělníků, a „na počest“ různé dary, skládající se z čerstvých ryb, kaviáru, vajec, 2 hlav cukru, každá 7 liber, 50 citronů, 1 libra pepře, 4 libry Sorochinského prosa, 2 špulky šafránu a bílé a černé koberce. Dárky byly nabídnuty na počest jeho zetě Ivana Andreeva a synovce Evfimyho, který přijel s Vladykou.
V roce 1682 byl podle jeho listiny postaven chrám na počest Vladimírské ikony Matky Boží.
Gelasius si hned na začátku udělal přehled o diecézi, cestoval „do Dviny“ a zvláště se staral o vymýcení schizmatu, rozesílal dekrety, aby „pevně prozkoumali střelce“ a „vyučovali je ke zbožnosti podle nové knihy“. společnosti Uveta o schizmatikech.“ Pokračovaly snahy o organizaci biskupského hospodářství.
15. května 1683 byl Blagoveshchensky hřbitov s vesnicemi a „se všemi druhy půdy“ udělen departementu Ustyug v okrese Ustyug . Gelasy se ale nepohodl s usťugským místodržitelem, který byl právě v době zřízení diecéze v Usťugu nově pokřtěn německým generálporučíkem Afanasy Fedorovičem Traurnichtem . Traurnichtova pravověrnost se arcibiskupovi zdála velmi pochybná, tím spíše, že křižácký kněz vojvodství podal pohádku, že za božského zpěvu Truchlení „položil na stůl polštář a lehl si na něj hrudí a mluví v knize, která není o náš jazyk ... neklaní se a nekříží se “. Vojvodovi se zase podařilo poškodit biskupa, když biskupovu domu odepřeli udělené dědictví. „Oni, vojvoda a úředník,“ stěžoval si Gelasius carům, „pohrdli vašimi, velkými panovníky, výnosem a dopisem a proklínajíce mě, vaši pouť, pro jejich vlastní sobectví a mnoho úplatků... mnoha vesnicím bylo nařízeno být začerněny a psát další nové knihy nejsou proti bývalým.
Gelasius zůstal v diecézi pouhé dva roky. Ustyuzhanové ve své petici z roku 1684 velmi dobře zhodnotili jeho hierarchickou činnost: „A on, arcibiskup Gelasius, je v Ustyugu, opravuje podle své hodnosti a podoby a staví všechny dobré věci s velkým strachem a podbízením; od božského psaní klášterům a církvím Božím má péči a ohleduplnost, napravuje velké věci v archimandritech a opatech a napravuje církevní řád a trestá a uklidňuje ode všeho zlého a vymýtí zlou schizmatickou herezi; které lidé v tom schizmatickém kapidonismu (následovníci schizmatického staršího Kapitona) začali vyznávat jak učením, tak prosbou a nyní žijí s námi v křesťanství. Je však třeba mít na paměti, že prosebníci žádali o léna pro katedrálu a měli impuls zveličovat zásluhy biskupa.
Gelasy zemřel 4. října 1684 a byl pohřben v katedrále Nanebevzetí v Ustyug. Po jeho smrti podal černý jáhen Macarius stížnost na kněze Řehoře, který Gelasia ze Simeonova léčil, „ve složených nápojích“, tedy v úmyslném či neúmyslném otrávení arcibiskupa. Kněz Řehoř ukázal: „Jaký zármutek měl, biskupe, o tom zármutku on, kněz Řehoř, neřekne, protože za svou přísahou biskup. Jeden z cely vypověděl, že Gelasius „měl strup po celých zádech, podoba někoho, kdo je na někom, a na tváři a na jeho rukou, biskup, byl oheň ... ale ví o těch bolestech, které jsou ukryti na tajných místech s ním, hierarch, byli, jeho další hierarchický cele-sluha Olfer Grigoriev. Ale Olfer také viděl jen „on, biskup, měl strupy na tváři a rukou“ a ukázal na biskupova zpovědníka opata Cypriana, který údajně „znal jeho biskupský zármutek“. Tím skončil případ pátrání po smrti Gelasia.