Butterfield, Herberte

Herbert Butterfield
Herbert Butterfield
Datum narození 7. října 1900( 1900-10-07 )
Místo narození
Datum úmrtí 20. července 1979( 1979-07-20 ) (ve věku 78 let)
Místo smrti
Země
Místo výkonu práce
Alma mater
Studenti Helmut Königsberger , John Elliott
Známý jako Britský učenec církevních dějin
Ocenění a ceny člen Britské akademie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sir Herbert Butterfield ( Eng.  Herbert Butterfield ; 7. října 1900 , Oxenhope , Yorkshire  – 20. července 1979 , Southton, Cambridgeshire ) je britský historik. Královský profesor Cambridge , člen Britské akademie (1965).

Životopis

Narodil se v metodistické rodině.

Vzdělání získal na obchodní škole v Caigley, získal titul magistra umění na University of Cambridge (1922(6?)). V letech 1924 až 1925 byl členem Institutu pro základní výzkum na Princetonské univerzitě. V letech 1928 až 1979 byl profesorem na univerzitě v Cambridge. V letech 1923-1968 byl zaměstnancem Cambridge Peterhouse College, jeho mistrem od roku 1955. V letech 1944-1963 profesor moderních dějin, v letech 1963-1968 královský profesor moderních dějin v Cambridge. Prorektor univerzity (1959-1961). V letech 1938 až 1952 působil jako redaktor Cambridge Historical Journal, v roce 1968 byl pasován na rytíře.

Butterfieldovy hlavní zájmy byly historiografie, dějiny vědy, ústavní dějiny 18. století, křesťanství a historie a teorie mezinárodní politiky. Butterfield se jako protestant zajímal o náboženské záležitosti, ale nevěřil, že by historik mohl v dějinách najít pravou ruku Boha.

S. T. MacIntyre se ve své intelektuální biografii Herbert Butterfield: Historian as Dissenter zaměřuje na tvůrčí procesy, které jsou základem Butterfieldova myšlení. MacIntyre, čerpající z rozsáhlého množství Butterfieldových publikovaných i nepublikovaných prací, ukazuje, jak Butterfieldova připoutanost ke křesťanské duchovní tradici posílila jeho historický výzkum.

"Wigův výklad historie"

Whigova interpretace historie proslavila Butterfielda jako historika. V době publikace mu bylo 31 let a učil na Cambridge. Kniha byla poněkud vágní esej, ale studentům utkvěla v paměti velmi zvláštní věta „Whigův výklad dějin“.

Butterfield v knize definoval „whigovskou“ historii jako v podstatě teleologickou: „sklon většiny historiků psát na straně protestantů a whigů , chválit revoluce, zaručoval jejich úspěch. Zdůraznili určité rysy pokroku v minulosti a vytvořili historii, která je ratifikací, ne-li oslavou současnosti.“ Ačkoli Butterfield odkazoval na stranu anglických whigů, jeho pozorování dalece přesahovalo tento fenomén. Souviselo to s kapitalistickými historiky, kteří ospravedlňovali dominanci průmyslového západu, americkými historiky, kteří zaznamenali neustálý vzestup Spojených států ke světové moci, liberálními historiky a sociology, kteří chválili triumf středních tříd, a dokonce i evangelikály, kteří se považovali za přímými následovníky apoštola Pavla, Martina Luthera nebo nějaké jiné klíčové postavy.

Butterfield měl ve své kritice na mysli nejen současné historiky. Jeho kritiku nakreslení linie pokroku od barbarské minulosti ke krásné současnosti lze aplikovat na obecnější příklady. „Whigovský výklad dějin“ neboli dějiny psané vítězi, Butterfield odkazuje i na historická díla osvícenství, která se plně vyznačují historickým pozitivismem.

Pozitivističtí historici zvažovali myslitele minulosti na základě kritérií moderního poznání. Vše, co odpovídalo nové koncepci, bylo chváleno a vše, co mu jakkoli odporovalo, bylo odmítnuto jako pověra a slepé dogma. Nápady, které se shodovaly s jejich racionalistickými názory, označili za odvážné, smělé a kreativní, bez ohledu na to, zda bylo oprávněné takové postavení v daném historickém období zastávat. A naopak, myšlenky, které moderní věda neschvalovala, byly považovány za nebezpečné, konformní a nepravdivé, bez ohledu na to, zda byl takový postoj ve světle tehdejších současných znalostí rozumný. Vědecká revoluce podle Butterfielda „... převrátila autoritu ve vědě nejen středověku, ale i starověkého světa, ... protože jejím cílem bylo nejen odstranění scholastické filozofie, ale také zničení aristotelské fyziky, zastínilo vše, co souviselo se vznikem křesťanství a renesanci a reformaci zredukovalo na pouhé epizody, pouhé vnitřní posuny v systému středověkého křesťanství.

Podle Butterfielda historie „Whig“ zkresluje minulost a měla by být revidována. Hodnocení poznání minulosti prizmatem poznání přítomnosti je zkreslené vnímání reality. Historik se musí ponořit do kontextu historie, pokusit se zhodnotit minulost prizmatem intelektuálního klimatu doby, kterou studuje. Pouze za této podmínky je podle Butterfielda možné objektivní posouzení historických událostí minulosti.

Skladby

Literatura

Odkazy