Aréna

Hipodrom ( jinak řecky ἱππόδρομος , z ἵππος - kůň a δρόμος - běh, oblast pro běžecké soutěže) - u starých Řeků a Římanů - místo speciálně určené pro jezdecké soutěže, závody vozatajů [1] .

Organizace a účast na soutěžích pro starověký světonázor měl výrazný náboženský význam - jako oběť bohům nebo zesnulým příbuzným, jako povinná, nedílná součást pohřební hostiny a mnoha dalších rituálů. Důležitá pro ně byla i soutěžní a spektakulární složka, která neodporovala náboženskému obřadu.

Starověké řecké hipodromy jsou prototypy moderních hipodromu . Nejznámější hipodromy starověkého Řecka se nacházely ve městech Délos , Delfy , Isthmus , Lycea , Nemea a Olympia .

Popis hipodromu

Hipodrom má obvykle tvar podkovy a nachází se na úbočí hory nebo kopce. Zde je popis hipodromu v Olympii v polovině 2. století našeho letopočtu [2] . Na startu (místo startu) byly stáje pro koně a vozy a nad nimi prostorný portikus , odkud sledovali soutěže. Na opačné půlkruhové straně hipodromu od startu byl otočný kámen , kolem kterého závodníci udělali otočku - to byla nejnebezpečnější část cesty. U jednoho z obratových kamenů na hipodromu v Olympii stál měděný obraz Hippodamie s obvazem v rukou, který se chystala dát Pelopsovi (jako odměnu za vítězství v soutěži) [3] .

Hipodrom jako místo určené pro závody koní a vozů byl velmi dlouhý. Kolem něj byly umístěny lavičky v amfiteátru; měl tvar protáhlého oválu, který byl po délce rozdělen nízkou přepážkou. Místo, odkud závodníci startovali, bylo umístěno tak, aby všechny vozy vyjíždějící za sebou stály ve stejné vzdálenosti od cíle. Jak na tomto místě, tak podél příčky byly umístěny oltáře, sochy a další umělecká díla. V olympijské aréně bylo znamení ke startu soutěže dáno pomocí speciálního mechanického zařízení v podobě závaží, jehož jeden konec zvedl měděného orla a druhý současně spustil delfína. V blízkosti hipodromů byly upraveny místnosti pro běžecká a gymnastická cvičení (pódia a dromy). [čtyři]

Často se během běhu bez zjevné příčiny koně lekli, zmateni, zmocnil se jich velký strach; vozy byly rozbity a řidiči zmrzačení. Bez nadpozemských sil by se tak podle tehdejšího obecně uznávaného názoru nemohlo stát. Řidiči se proto před soutěží obětovali a modlili k bohům.

Na hipodromu v Olympii přinášeli oběti a modlili se k Taraxippusovi („Hrůza koní“), aby k nim byl milosrdný a nepřinesl neštěstí těm, kteří jezdili na koních podél dromosů .

Hipodrom v Istmě měl vlastní Hrůzu koní, Glaucus ,  syn Sisyfa , zemřel na dostizích během pohřebních her pořádaných Akastem na počest svého otce Pelia . [3]

Uspořádání hipodromu

  1. Dromos  - hřiště
  2. Místo pro vypouštění koní
  3. obracející kameny
  4. Sloupoví
  5. Oltář
  6. Sinorid (jízda na dvojčatech)
  7. dvojitý běh

Na levé straně hipodromu byl svažitý nízký kopec a na pravé straně byla postavena zvláštní mohyla (homa). Nábřeží uzavíralo jeden konec hipodromu do oblouku, zatímco druhý konec uzavíral plot, za nímž se nacházel portikus (stoya), zvaný Agnaptov. Plot se skládal z řady stájí pro koně, postavených ve tvaru lodní přídě (odtud název embolonu uprostřed) podél dvou uzavřených linií plotu, z nichž každá byla dlouhá 400 řeckých stop, což umožnilo ušetřit prostor. Z tohoto plotu vyjížděli jezdci (odtud jeho název afesis - uvolnění, výjezd). [5]

Poznámky

  1. Tatarsky V. G. Hippodrome // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. Pausanias . VI 20:10-18 // Popis Hellas. Ve 2 svazcích. ze starořeckého S.P. Kondratiev, ed. E.V. Nikitiuk. - Nakladatelství LLC AST: Ladomir, 2002. - S. 492. - ISBN 5-86218-274-8 .
  3. 1 2 Pausanias . VI 20.19 // Popis Hellasu. Ve 2. dílu T.1. Za. ze starořeckého S.P. Kondratiev, ed. E.V. Nikitiuk. - s. 439: Nakladatelství LLC AST: Ladomir, 2002. - S. 492. - ISBN 5-86218-274-8 .
  4. Herman Weiss. Obecné dějiny světové kultury. - Eksmo, 2007. - S. 299. - 960 s. — ISBN 5-669-18280-2 .
  5. Herman Weiss. Obecné dějiny světové kultury. - Eksmo, 2007. - S. 299. - 960 s. — ISBN 5-699-18280-2 .

Literatura