| Pravoslavná církev | |
| Kostel tří hierarchů | |
|---|---|
| 49°58′28″ s. sh. 36°13′45″ palců. e. | |
| Země | Ukrajina |
| Město | Charkov ,Goldbergovská ulice, 101 |
| zpověď | Pravoslaví ( UOC(MP) ) |
| Diecéze | Charkov a Bogodukhovskaja |
| Architektonický styl | ruština |
| Autor projektu |
Michail Lovtsov , Vladimir Pokrovsky |
| Architekt | Lovtsov, Michail Ivanovič a Pokrovskij, Vladimír Nikolajevič |
| Datum založení | 1906 |
| Konstrukce | 1906 - 1915 _ |
| uličky |
Víra, naděje, láska a jejich matka Sophia ; Marie z Cesareje ; Ochrana Nejsvětější Bohorodice ; Nicholas the Wonderworker |
| Relikvie a svatyně | Ikona s částicí relikvií mučednice Sophie |
| Materiál | cihlový |
| Stát | proud |
| webová stránka | trisv.church.ua |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Tří svatých je farní kostel Charkovské diecéze Ukrajinské pravoslavné církve v Charkově . Hlavní trůn chrámu je zasvěcen jménu tří pravoslavných světců : Basila Velikého , Řehoře Teologa a Jana Zlatoústého .
Chrám byl postaven v letech 1907-1915 z iniciativy předsedy Městské kupecké společnosti, obchodníka prvního cechu Grigorije Golberga a jeho manželky Marie na vlastním pozemku, proto se mu familiérně říká „Golbergovský“.
Dne 9. ledna 1906 na farním setkání obyvatel Zaikovské a ulic přilehlých k ní, pořádaném děkanem okrsku kostela Proměnění Páně, knězem Petrem otcem Fominem, bylo rozhodnuto postavit chrám jménem sv. Tři hierarchové na dobrovolném základě a byl zvolen stavební výbor, jehož předsedou byl G.O. Golberg. Bylo oznámeno, že M. S. Golberg darovala na stavbu chrámu pozemek, který jí patřil na ulici Zaikovskaja (750 sq. sazhens = 0,34 hektaru), a sám G. O. Golberg věnuje na jeho stavbu 10 tisíc rublů a zavazuje se přispět na stavbu . Dne 24. února 1906 byl stavební výbor ve zvoleném složení schválen Diecézní správou a zahájil činnost k přípravě stavby chrámu, vypracování projektu a sběru darů.
Projekt vypracoval architekt M. I. Lovtsov v podobě moskevské pětikopulové budovy s valbovou zvonicí, avšak na základě zásadně nového konstrukčního řešení dříve realizovaného v petrohradském kostele Kyjevsko-pečerské metochionu ( 1895-1900, architekt V. A. Kosjakov ). Designovým prvkem je absence vnitřních nosných pilířů: rozlehlá síň chrámu je pokryta spárovanými zkříženými železobetonovými oblouky, na jejichž průsečíku spočívá centrální světelný buben s kupolí.
Položení kostela Tří svatých proběhlo 2. září 1906, již bez účasti těžce nemocného M. I. Lovcova, pod vedením nového diecézního architekta V. N. Pokrovského , který stavbu dokončil.
Výmalbu kostela prováděl dva roky petrohradský malíř Alexej Jakovlevič Sokol (absolvent Akademie umění, student I. E. Repina a V. A. Serova ), kombinující moderní styl, v té době nový, s dodržováním kánony. Původní ikonostas byl vyroben v Itálii podle nákresů V. N. Pokrovského. Po stranách ikonostasu jsou pouzdra na ikony s ikonami Tří hierarchů a Svaté Velkomučednice Marie.
Prostor chrámu umožňoval během bohoslužby pojmout až 650 lidí. Na stavbu bylo použito asi 2 miliony cihel a celkové náklady na všechny práce činily 200 tisíc rublů .
Stavba byla v podstatě dokončena koncem roku 1914 . Kostel byl vysvěcen metropolitou Flavianem z Kyjeva 29. května 1915 .
Po revoluci v roce 1917 byl v roce 1923 kostel Tří hierarchů přeměněn na skladiště, kam se přivážel církevní majetek z uzavřených kostelů. Ale již 17. března 1925 v reakci na petici 50 obyvatel oblasti ulice Zaikovskaja uzavřel provinční výkonný výbor s věřícími dohodu o převodu bezplatného neomezeného užívání budovy a předmětů bohoslužby na ně. uvedené v soupisu přiloženém ke smlouvě.
Chrám si během krátké doby mezi Charkovci získal velkou oblibu a překonal počet farníků (1918 lidí) města a katedrály. Spravoval veškeré záležitosti chrámu farní církevní rada, volená farníky, jejíž počet byl původně něco málo přes sto lidí. Do roku 1929 byl jejím předsedou Ya. M. Derevyanko.
V chrámu fungovala nezávislá sesterská ortodoxní organizace, která měla na starosti výzdobu a čištění chrámu, pomáhala hlídači, opravovala roucha a roucha, dohlížela na pořádek při bohoslužbách a v náboženských průvodech.
Spravoval veškeré záležitosti chrámu farní církevní rada, volená farníky, jejíž počet byl původně něco málo přes sto lidí. Jeho předsedou byl do roku 1929 Jakov Michajlovič Derevjanko. Radu tvořili: místopředseda a od roku 1929 předseda - arcikněz Savva Gerasimovič Dobronitskij, stálý sekretář - arcikněz Alexandr Anisimov, pokladník Pavel Kirillov, protodiakoni Odoevskij a Pereverzev, jáhen-žalmista Ivan Knizhnijak a tři kandidáti na členy rady.
Dochované archivní dokumenty o činnosti Církevní rady kostela Tří svatých končí rokem 1929, ale je známo, že kostel fungoval (jako renovátor) až do předválečných let. Arcikněz S. Dobronitsky byl zastřelen v květnu 1937, rektor chrámu P. Fomin a přednosta V. I. Skorkin byli zastřeleni v roce 1938 na základě obvinění z protisovětské činnosti. Byli oslaveni jako svatí jako noví mučedníci a vyznavači země Slobodsky (1. června, N.S.)
Ve 30. letech 20. století byl chrám zrekonstruován tzv. "katedrála" města.
Bohoslužby byly obnoveny v roce 1941 a pokračovaly i během nacistické okupace . Oficiální registrace chrámu proběhla v roce 1944.
Později se v suterénu chrámu (plánovaného jako hrob Řehoře a Marie Golbergových) „usadila“ komunita Charkovských starověrců ( souhlas Belokrinitskoye ) , která zde konala bohoslužby až do roku 2000.
Chrám je známý svým pěveckým sborem pod vedením Igora Sakhna (organizován v roce 1984, od roku 1988 - na hlavním kliros), který oživuje tradice církevního zpěvu. Při bohoslužbách se používá ruský zákonný jednohlasý zpěv - sloupový zpěv, byzantský zpěv s izokratickým a gruzínský kostelní tříhlasý zpěv. Pro potřeby liturgie se zpěvy v řečtině a gruzínštině obvykle přizpůsobují církevně slovanskému textu.
Sbor je laureátem celoukrajinského festivalu „Voice of the Caves“ (2001). Byl také v plné síle pozván k účasti na konferenci chrámového zpěvu (Kyjevsko-pečerská lávra, 2002). Sbor kostela tří svatých, zadaný Kyjevským „Centrem ortodoxní knihy“, vydal dvě CD: „Starověké nešpory. Pillar Chant“ (2001) a „Zpěv starověké církve. Liturgické hymny Byzance, Iverie a Ruska“ (2003). Pěvecký kroužek se aktivně účastní koncertní a vzdělávací činnosti, seznamuje posluchače s poklady kanonického pěveckého dědictví církve.
kupolové malování
Západní strana
Severní strana. Anděl