Občane, mluv turecky!

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. června 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .

Občane, mluv turecky! ( Turk . Vatandaş Türkçe konuş! ) je kampaň původně zahájená studenty a následně podporovaná tureckou vládou, jejímž cílem bylo donutit občany, kteří nemluví turecky , aby ji používali na veřejných místech [1] [2] [3 ] [4] [5] [6] [7] . Dirigováno ve 30. letech 20. století. V určitých oblastech Turecka byly uloženy pokuty občanům, kteří na veřejných místech mluvili jiným jazykem než turečtinou [4] [8] [9] [10] [11] [12] . Někteří badatelé považují tuto kampaň za důležitý krok v politice turkizace [1] [2] [9] .

Historie

Pozadí

Ještě za existence Osmanské říše v roce 1911 se výbor „ Jednoty a pokroku “ rozhodl zavést turecký jazyk na všech školách říše, účelem toho bylo odnárodnit všechny neturky a zavést turecké vlastenectví [13] . V průběhu reformy vzdělávacího systému a zavádění lidové podoby tureckého jazyka byl učiněn pokus o jazykovou homogenitu země [14] . Cílem standardizace tureckého jazyka bylo uvolnit spojení mezi osmanským jazykem a minulostí za účelem vytvoření nové turecké identity.

Dva základní principy, na kterých byla založena Turecká republika po rozpadu Osmanské říše, byly nacionalismus a sekularismus [15] . Zakladatel Turecké republiky, Mustafa Kemal Atatürk, zamýšlel vytvořit národní stát z trosek Osmanské říše . Kemalisté dávají výrazu „turecký lid“ následující definici: „ti, kteří chrání a prosazují morální, duchovní, kulturní a humanistické hodnoty tureckého národa“ [16] . Jedním z kritérií národní identity byla podle Kemalistů znalost tureckého jazyka. V roce 1931, během jednoho ze svých projevů v Adaně , Atatürk řekl [17] :

Jednou z nejviditelnějších a nejdůležitějších vlastností národa je jazyk. Člověk, který říká, že patří k tureckému národu, musí mluvit turecky za všech okolností. Je nemožné věřit člověku, který se hlásí k tureckému národu a turecké kultuře, pokud nemluví turecky.Mustafa Kemal Atatürk

Mnoho tureckých politiků a intelektuálů věřilo, že každý, kdo se chce stát plnohodnotným občanem Turecka, by měl umět a mluvit turecky [18] . Například Hamdullah Suphi Tanrover tvrdil, že zástupci národnostních menšin by se neměli stát tureckými občany, pokud nemluví turecky a nepřijali tureckou kulturu [10] . Postupem času výuka v jazycích národnostních menšin upadala, v květnu 1923 vydalo turecké ministerstvo školství výnos o povinném studiu tureckého jazyka, dějepisu a zeměpisu na všech nemuslimských školách [19] [20]. . Tyto předměty měli v turečtině vyučovat „čistí Turci“ jmenovaní ministerstvem [21] . Plat „čistých Turků“, stanovený ministerstvem školství, byl vyšší než u běžných učitelů a pro menšinové školy se stal velkou finanční zátěží [21] .

V roce 1935 na čtvrtém sjezdu Republikánské strany premiér Ismet İnönü prohlásil: „Nebudeme mlčet. Všichni občané, kteří s námi žijí, musí mluvit turecky! [22] .

Kampaň šla nad rámec pouhé propagace turečtiny a vedla k virtuálnímu zákazu jiných jazyků kromě turečtiny [1] [2] [9] [10] .

Kampaň

13. ledna 1928 zahájili studenti Právnické fakulty Istanbulské univerzity kampaň zaměřenou na popularizaci používání výhradně turečtiny na veřejných místech [2] [10] [23] . Aktivisté s nápisem: „Nemůžeme zavolat Turkovi, který nemluví turecky“ [9] [10] . Někteří aktivisté skandovali „Mluv turecky nebo opusťte zemi!“ [10] . Ve velkých městech byly umístěny plakáty s nápisem „Občane, mluv turecky!“ a kampaň byla podporována médii, tiskem a politickými kruhy po celé zemi [10] [24] . Divadla, restaurace a hotely měly nápisy vyzývající k používání tureckého jazyka a mnoho lidí, kteří mluvili jinými jazyky, bylo napadeno a pronásledováno [25] .

Někdy byli lidé, kteří mluvili jiným jazykem než turečtinou, obviněni z „urážky tureckosti“ (článek 159 v té době platného trestního zákoníku) a byli stíháni [18] .

V 60. letech došlo k částečnému oživení kampaně, přičemž podobné výzvy byly znovu umístěny po celém Turecku [26] [27] .

Vládní podpora

Ještě před začátkem kampaně podnikla turecká vláda řadu kroků, aby se turečtina stala jediným jazykem, kterým se v zemi mluví. V roce 1924 se Velké národní shromáždění zabývalo zákonem, který navrhoval, aby používání tureckého jazyka bylo povinné a pokutovali ty, kdo jím odmítli mluvit [9] [10] . Už při projednávání zákona zavedla obec Bursa na kontrolovaném území pokuty pro lidi, kteří na veřejných místech mluvili jiným než tureckým jazykem [9] [10] . V roce 1927 byly podobné pokuty zavedeny v Balıkesir a Bergama [9] [10] .

Poté, co v roce 1928 začala celostátní kampaň, došlo k zatýkání, které podpořila vláda, která uvedla, že tato opatření jsou nezbytná k tomu, aby se „turecký jazyk stal mateřským jazykem Turků, kteří mluví cizími dialekty, aby se mohli integrovat do turecké společnosti“ [4 ] . Existují zprávy, že britští občané , kteří mluvili francouzsky , byli napadeni v Mersinu v roce 1933. Kromě toho byly stovky lidí zatčeny za to, že na veřejných místech mluvili jinými jazyky než turečtinou [22] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Turecko za nacionalismem: směrem k postnacionalistickým identitám  / Kieser, Hans-Lukas. — [Online-Ausg.]. - London [ua]: Tauris, 2006. - S. 45. - ISBN 9781845111410 .
  2. 1 2 3 4 Ertürk, Nergis. Gramatologie a literární modernita v Turecku  (anglicky) . — Oxford, UK: Oxford University Press . — ISBN 9780199746682 .
  3. Toktas, Sule. Občanství a menšiny: Historický přehled turecké židovské menšiny  //  Journal of Historical Sociology : deník. - 2005. - Sv. 18 , č. 4 .
  4. ↑ 1 2 3 Sofos, Umut Özkırımlı; Spyros A. Mučen dějinami: nacionalismus v Řecku a Turecku  (anglicky) . — New York: Columbia University Press , 2008. — S. 167. — ISBN 9780231700528 .
  5. Muqarnas : ročník o vizuální kultuře islámského světa  (anglicky) / Bozdoǧan, Sibel; Gulru Necipoğlu; Julia Bailey, vedoucí redaktorka. - Leiden: Brill, 2007. - ISBN 9789004163201 .
  6. Aslan, Senem. "Občane, mluv turecky!": Vznikající národ  (neopr.)  // Nacionalismus a etnická politika. - Routledge, součást Taylor & Francis Group, 2007. - Duben ( vol. 13 , č. 2 ). - S. 245-272 . - doi : 10.1080/13537110701293500 .
  7. Goçek, Fatma Muge; Naimark, Norman M. Otázka genocidy: Arméni a Turci na konci Osmanské říše  (anglicky) / Suny, Ronald Grigor. — Oxford: Oxford University Press . — ISBN 9780195393743 .
  8. Soner, Chagaptay. Otuzlarda Türk Milliyetçiliğinde Irk, Dil ve Etnisite  (neopr.) . - Istanbul, 2006. - S. 25-26.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 Bali, Rifat N. Cumhuriyet yıllarında Türkiye Yahudileri bir türkleştirme serüveni; (1923 - 1945)  (neopr.) . - 7. - İstanbul: İletişim, 1999. - S. 137-147. — ISBN 9789754707632 .
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 İnce, Basak. Občanství a identita v Turecku : od Atatürkovy republiky po současnost  (anglicky) . - London: IB Tauris , 2012. - S. 61. - ISBN 9781780760261 .
  11. Clark, Bruce. Dvakrát cizinec: masové vyhnání, které vytvořilo moderní Řecko a Turecko  (anglicky) . - Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press , 2006. - ISBN 9780674023680 .
  12. Kurdský konflikt v Turecku: překážky a šance pro mír a demokracii  / Ferhad Ibrahim. - Münster: Lit [ua], 2000. - ISBN 9780312236298 .
  13. Gocek, Fatma Muge. 2002. „Úpadek Osmanské říše a vznik řeckého arménského, tureckého a arabského nacionalismu“ v FM Gocek (ed.), Sociální konstrukce nacionalismu: na Středním východě. Albany, NY: State University of New York Press, 15-83.
  14. Göl, A. (2005). Představte si turecký národ prostřednictvím „jiných“ Arménů. Národy a nacionalismus. 11(1), str. 121-139
  15. Findley, Carter Vaughn. Turecko, islám, nacionalismus a modernita: historie, 1789-2007  (anglicky) . — New Haven, CT: Yale University Press , 2010. — ISBN 9780300152609 .
  16. Turecká republika Ministerstvo národního školství. Turecký národní vzdělávací systém (nedostupný odkaz) . Vláda TC. Získáno 20. února 2008. Archivováno z originálu 7. února 2008. 
  17. Turecko za nacionalismem : směrem k postnacionalistickým identitám  / Kieser, Hans-Lukas. — [Online-Ausg.]. — London [ua]: Tauris, 2006. — S. 44. — ISBN 9781845111410 .
  18. ↑ 1 2 Občanství v globálním světě: evropské otázky a turecké zkušenosti  (anglicky) / E. Fuat Keyman. - 1. publ.. - London [ua]: Routledge , 2005. - S. 299. - ISBN 9780415354561 .
  19. Sezer, Ayten. Atatürk döneminde yabancı okullar (1923 - 1938)  (neopr.) . - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1999. - ISBN 9789751611024 .
  20. Rodrigue, Aron. Židé a muslimové : obrazy Sefardi a východních Židů v moderní době  . — Seattle, WA [ua]: Univ. of Washington Press, 2003. - ISBN 0295983140 .
  21. 1 2 Paz, M. (2011). STÁTY A SÍTĚ PŘI TVORBĚ MEZINÁRODNÍHO PRÁVA. American University International Law Review, 26(5), 1241-1313.
  22. ↑ 1 2 Cagaptay, Soner. Islám, sekularismus a nacionalismus v moderním Turecku: kdo je Turek? (anglicky) . - [Repr.].. - London [ua]: Routledge , 2006. - ISBN 9780415384582 .
  23. Türkiye'nin 'Öz Dil' Zorbalığı Serüveni  (tur.) . Archivováno z originálu 16. ledna 2013. Staženo 8. ledna 2013.
  24. Galanti, A. (2000) Vatandaş Türkçe Konuş Yahut Türkçe'nin Ta'mimi Meselesi: Tarihi, İçtimai, Siyasi (turecky)
  25. Ekmekcioglu, Lerna. Improvizující tureckost: Být Armén v post-osmanském Istanbulu (1918-1933)  (anglicky) . - Ann Arbor, 2010. - ISBN 9781124044422 .
  26. Antonia Susan Byatt; Edouard Roditi; Murat Belge; Işık Şimşek, Association Mediterranéens. Istanbul, mnoho světů  (neopr.) . — L'Association Mediterranéens, 1997.
  27. Peromian, Rubina. A ti, kteří pokračovali v životě v Turecku po roce 1915: metamorfóza postgenocidní arménské identity, jak se odráží v umělecké literatuře  (anglicky) . - Jerevan: Muzeum-Institut arménské genocidy, 2008. - ISBN 9789994196326 .