Granida | |
---|---|
netherl. Granida | |
Žánr | pastorační drama |
Autor | Hoft, Peter Cornelissohn |
datum psaní | 1603-1605 |
Datum prvního zveřejnění | 1615 |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Granida je pastorační [1] hra o 5 jednáních od Petera Hoofta , napsaná v letech 1603-5 a vydaná v roce 1615 [2] , o lásce mezi perskou princeznou Granidou a pastýřem Daifilem. Nejslavnější dílo Hoofta, klasika a zakladatele nizozemské literatury, hlavní bukolická hra v nizozemské literatuře [3] .
Granida, která při lovu zabloudila, potkává krásného pastýře, který se pohádal s pastýřkou Dorileou. Daifilo přináší Granidě vodu, zamiluje se do ní a následuje ji až ke dvoru, kde vstoupí do služeb Tisipherna, který hledá její ruku. Později spolu utíkají do lesa, pastýř skončí v žaláři, ale příběh končí šťastně díky šlechtě Tisiphernes.
Podle historika literatury jde o „první holandskou pastoraci, plod Hooftovy italské cesty a poctu jeho vášni pro Tassovo dílo, Granida je obzvláště bohatá na krásy milostné poezie, Hooftův talent textaře se projevil v jeho písně a sbory“ [1] . „Nálady svědčící o krizi evropského humanismu na přelomu století prostupují Hooftovu pastorační „Granidu“ (1605). Toto je obrázek ze života Arkádie, kde má přednost chýše před palácem a láska pastýřky před královskými poctami. Jak princezna Granida, tak pastýř Daifilo jako podmínění hrdinové mluví stejným jazykem, jazykem autora“ [1] .
Hra je ve skutečnosti hybridem dvou žánrů, směsí pastorace a tragikomedie: pastorace se rozvíjí v prvním dějství a poté, v dalších dějstvích odvíjejících se na perském dvoře, se stává dramatičtější a používá pro ni tradičnější motivy. Renesanční hra [4] . „V Granidě Hooft zkombinoval pastýřskou hru, jak ji našel u Tassa a Battisty Guariniho, s druhem renesanční hry, která byla extrémně populární, vypůjčila si svá témata hlavně od Orlanda furiosa nebo od Amadis z Galie nebo z bezpočtu sbírek krátkých filmů. příběhy.. (…) Tato kombinace pastoračního a románového (novelizovaného) dramatu má ve skutečnosti v Granidě funkční účel“ [3] .
Podle literárního historika „někteří jdou ještě dál a tvrdí, že „Granida“ by měla být především vnímána jako lyrické dílo oslavující triumf pravé lásky, a nikoli jako model divadelní hry. Je to skvěle napsané, plné grácie a světla, ale situace je tak nereálná a postavy tak etuda, že hra nemůže mít příliš dramatický dopad . Hooft do své poezie bravurně propletl petraarchismus a novoplatonismus, tehdy módní [5] .
Jedním z nejdůležitějších témat hry je protiklad života u dvora a života „v přírodě“, s jasným závěrem, že ten druhý je výhodnější a pastýřky žijí mnohem spravedlivěji než dvořané [4] .
Hra nastavila módu pro pastevecké idyly v Nizozemsku, která pokračovala v tradici „Georgic“ a stala se tématem mnoha děl nizozemského malířství [6] . „Granida vytvořila vzorec, který se později vyvinul ve více rozptýlený fenomén,“ píše umělecký kritik David de Witt [7] . Pastýřské téma, které vstoupilo do módy v severním Nizozemsku po Granidě, se stalo důležitou platformou pro vyjádření tématu lásky v literatuře [7] .
Hra plná odlehčenosti byla přitažlivá zejména písňovými a tanečními scénami, byla inscenována velmi často, ale jiní autoři Hooftův příklad téměř nenásledovali a pastorály nepsali. Její úspěch byl zjevně způsoben elegancí poetického stylu [4] . Vzniklo mnoho poetických napodobenin jednotlivých fragmentů hry [5] .