Dadrian, Vahagn

Vahagn Dadryan
Vahakn Norair Dadrian [1]
Datum narození 26. května 1926( 1926-05-26 )
Místo narození Konstantinopol , Turecko
Datum úmrtí 2. srpna 2019( 2019-08-02 ) [2] (ve věku 93 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra historie , sociologie
Místo výkonu práce
Alma mater
Ocenění a ceny Stuha medaile Khorenatsi.png
Autogram

Vahagn Norair Dadrian ( eng.  Vahakn Norair Dadrian , arménština  Վահագն Նորայր Տատրյան , 26. května 1926 , Konstantinopol  - 2. srpna 2019 a profesor sociologie [6] je profesorem sociologie [ 6 ] -známý odborník na genocidu Arménů [5] [7] . Ředitel Centra pro výzkum genocidy Institutu Zoryan [8] . Autor prací o sociologii a historii. Jeho díla byla přeložena do mnoha jazyků, včetně ruštiny.

Je jedním z padesáti klíčových badatelů holocaustu a genocidy [9] .

Životopis

Narodil se 26. května 1926 v Konstantinopoli v Turecku v rodině Hakoba a Mayreni (rodným jménem Ter-Karapetyan, anglicky  Der Garabedían ) Dadryanov. V roce 1947 emigroval do Spojených států a v roce 1961 se stal občanem [1] .

Dadrian zpočátku studoval matematiku na univerzitě v Berlíně , poté přešel na úplně jiný obor a studoval historii na univerzitě ve Vídni a později mezinárodní právo na univerzitě v Curychu . Doktorát ze sociologie získal v roce 1954 na University of Chicago .

Zvláštností Dadrianovy výzkumné práce bylo, že znal několik jazyků (včetně němčiny, angličtiny, francouzštiny, turečtiny, osmanské turečtiny a arménštiny) a prozkoumal archivy různých zemí a do značné míry studoval materiály v různých jazycích, který byl před ním.málokdo. Za svůj výzkum arménské genocidy mu byl udělen čestný doktorát od Národní akademie věd Arménie a v roce 1998 se stal členem akademie a prezident Arménie mu udělil medaili Movses Khorenatsi . Harryho Franka Guggenheima, výzkumu genocidy , který vyvrcholil publikací série článků v časopisech věnovaných studiu holocaustu a genocidy.

Ačkoli se Dadrian specializuje na studium genocidy obecně, většina jeho výzkumu se týká genocidy Arménů, ačkoli má publikace o holocaustu a vyhlazování amerických Indiánů .

Posledním Dadrianovým projektem je překlad materiálů tureckého vojenského tribunálu z let 1919-1920 z osmansko-turečtiny do angličtiny.

V roce 2009 byla Dadrianovi udělena cena prezidenta Arménie „za významný vědecký přínos k mezinárodnímu uznání arménské genocidy“ [10] .

Kritika děl

Jedním z Dadrianových hlavních kritiků je Günther Lewy . Ve své protikritice Dadrian kreslí analogii mezi Levyho postojem k arménské genocidě a popíračem holocaustu Davidem Irvingem . Při analýze Levyho práce „Revisiting the Armenian Genocide“ [11] Dadrian poznamenal, že Levyho článek je plný chyb, v některých případech záměrných, a že ukazuje Levyho špatnou znalost turečtiny a ještě více osmanského tureckého jazyka. V reakci na to Levy obviňuje Dadrian z „úmyslného zkreslování překladů, selektivních citací a dalších závažných porušení vědecké etiky“ [12] .

S ohledem na spor mezi Dadrianem a Levym MacDonald souhlasí s Dadrianovým postojem a věří, že když mluví o akademických výzkumnících, Levy ve skutečnosti odkazuje na turecké a otevřeně proturecké zdroje [13] . Obdobnou podporu Dadrianovi vyjádřil Taner Akçam , který poznamenal, že i přes odstranění některých Dadrianem naznačených chyb je Levyho práce přesto sporná a stále obsahuje mnoho chyb [14] .

Mary Schaeffer Conroy , profesorka ruské historie na  University of Colorado , kritizuje Dadriana za nepřesnosti, selektivní použití zdrojů a odmítnutí použít materiály z tureckých archivů [15] .


Obvinění z obtěžování

V roce 1991 byl Dadrian vyhozen z Geneseo State University College za obvinění ze sexuálního obtěžování. Podle stížnosti Dadrian políbil studentku na rty poté, co mu pomohla znovu vyvěsit uvítací plakát. Dadrian tvrdil, že poté, co úspěšně pověsili plakát, se objali a student ho políbil na tvář. Arbitr Carol Wittenberg ( angl.  Carol Wittenberg ) byla tato skutečnost považována za sexuální obtěžování. Při rozhodování bylo poznamenáno, že v roce 1981 jiný arbitrážní soud uznal Dadriana vinným ze 4 případů sexuálního obtěžování, ale umožnil mu vrátit se k vyučování, protože soud věřil, že šlo o izolované události, které se již nebudou opakovat. Po slyšení v roce 1981 asi 600 lidí, včetně 100 členů fakulty, požádalo univerzitní administrativu, aby pokračovala ve vyšetřování případu s cílem „chránit studenty před dalším obtěžováním ze strany profesora Dadriana“. Někteří studenti však vystoupili na Dadrianovu obranu a tvrdili, že profesorovo jednání bylo výsledkem kulturních rozdílů. [16]


Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Kdo je kdo na světě. - 4. - Markýz Kdo je kdo, 1978. - S. 216. - 1032 s. — ISBN 0837911044 , ISBN 9780837911045 .
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Vahakn N. Dadrian // Identifikátor BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Charny I. W. Encyklopedie genocidy. - Santa Barbara, Kalifornie: ABC-CLIO , 1999. - S. 463. - 718 s. — ISBN 9780874369281 .

    Historik Vahakn Dadrian popsal tento masakr jako největší krvavou lázeň v historii.
  4. ↑ Winter J. Amerika a arménská genocida z roku 1915 . - Cambridge University Press , 2003. - Sv. 15. - S. 16. - 317 s. - (Studie sociálních a kulturních dějin moderního válčení). — ISBN 0521829585 , ISBN 9780521829588 .

    Významný arménský historik Vahakn N. Dadrian, člen mezinárodní redakční rady Journal of Genocide Research , poukázal v prvním čísle časopisu v březnu 1999 na paralelu mezi arménskou genocidou a holocaustem: že v obou případech se zabíjení řídilo předem promyšleným plánem.
  5. ↑ 12 Adam Jones . Genocida: Komplexní úvod. - 2. - Taylor & Francis, 2010. - S. 152. - 680 s. — ISBN 0415486181 , ISBN 9780415486187 .

    Vahakn Dadrian, přední historik arménské genocidy, považoval masakry z let 1894-96 za „testovací případ politické proveditelnosti, ne-li přijatelnosti pro zbytek světa, uzákonění organizované masové vraždy ze strany ústředních orgánů. neshodná národnost."
  6. ↑ M. Patricie Marchak. Vládne hrůza. - McGill-Queen's University Press, 2003. - S. 164. - 306 s. — (Řada Sociologie). — ISBN 0773526420 , ISBN 9780773526426 .

    Historik Vahakn Dadrian (1999: 118-20) dochází k závěru, že záměr zavraždit odvedené Armény již byl na místě.
  7. ↑ Přednáška o arménské genocidě Archivována 11. října 2008 na Wayback Machine od profesora Stuarta D. Steina.
  8. ↑ The Zoryan Institute: Governance (odkaz není dostupný) . Získáno 5. června 2011. Archivováno z originálu 12. června 2011. 
  9. ↑ Paul R. Bartrop, Steven Leonard Jacobs. „Padesát klíčových myslitelů o holocaustu a genocidě“ . Routledge, 2011, ISBN 978-0-415-77550-2
  10. ↑ Za svůj příspěvek k uznání genocidy byl Vahagn Dadrian oceněn cenou prezidenta Arménie . Získáno 10. června 2011. Archivováno z originálu 13. června 2011.
  11. ↑ Guenter Lewy. Revisiting the Armenian Genocide Archived 14 June 2019 at Wayback Machine // Middle East Quarterly, Fall 2005, pp. 3-12
  12. ↑ Genocida? . Komentář (únor 2006). Získáno 7. června 2011. Archivováno z originálu dne 20. března 2012.
  13. ↑ David B. MacDonald. Politika identity ve věku genocidy. Holocaust a historická reprezentace. Routledge, 2008. ISBN 0415430615 , 9780415430616
  14. ↑ Taner Akcham . Zkontrolovat esej: Guenter Lewy's The Armenian Massacres in Ottoman Turkey. // Genocide Studies and Prevention 3, 1 (duben 2008): 111-145
  15. ↑ Mary Schaeffer Conroy, „Recenze Vahakn N. Dadrian, Warrant for Genocide: Key Elements of the Turko-Armenian Conflict “, The Social Science Journal , sv. 37, č. 3, str. 481-483.

    Knihu kazí několik překlepů a malých faktických chyb, jako je důsledek, že rusko-osmanské vztahy byly v devatenáctém a na počátku dvacátého století vždy nepřátelské. Nejkřiklavějšími nedostatky této knihy jsou však její polemický tón, útržkovitost a nevyužití tureckých archivních zdrojů. I když tedy kniha přináší zajímavé pohledy na osmansko-kurdské vztahy a názory jednotlivých tureckých státníků na Armény, a přestože navrhuje přesvědčivé teorie o tureckých masakrech Arménů, tyto teorie přesvědčivě nedokládá. Jako celek je to tedy neuspokojivé. Tato kniha je spíše žurnalistickým dílem než solidní historií a nedoporučuje se.
  16. ↑ Geneseo propouští profesora kvůli sexuálnímu obtěžování. (místní) // Albany Times Union (Albany, NY), 25. dubna 1991. Archivováno z originálu 29. dubna 2015.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata

Odkazy