Dana - podle N. I. Kostomarov , bohyně vody ve slovanské mytologii , patronka řek, potoků a nádrží [1] . Moderní věda tuto hypotézu uznala za chybnou.
Srovnáním slovanských a jiných evropských mytologií na téma ženského božstva vody došel N. I. Kostomarov k závěru, že takové božstvo u východních Slovanů existovalo. Svůj závěr argumentuje citováním jmen řek: Dvina, Dunaj, Don, Dněpr (Danapris) a refrénu v rituálních písních: dana, dana . Tyto kořeny porovnal se západoslovanskými jmény Devonia, Dzevanna a keltským Divona, přičemž došel k závěru, že tento kořen a podobné božstvo se zachovalo i u východních Slovanů, což bylo vyjádřeno ve výše uvedených hydronymech a refrénu. Kostomarov o Danyi píše: „jako voda, počátek věcí, věčně krásná, věčně svěží, byla pannou a zároveň manželkou, tedy manželkou slunce.
Moderní věda tento Kostomarovův závěr ani nekomentuje pro jeho neopodstatněnost a omyl. Jsou zvláště patrné vzhledem k moderním vědeckým údajům.
Důvody pro výskyt takových „božstev“ popsala L. N. Vinogradova:
Autoři prvních děl o slovanském pohanství, vedeni touhou popsat slovanskou mytologii analogicky s podrobnou starověkou, vytvořili dlouhé seznamy takzvaných „božstev“, jejichž jména byla někdy získána velmi pochybnými způsoby (např. používala se jména a jména nalezená ve rčeních, spiknutích, formulích).přísahy a kletby, refrény písní atd. a pak se domýšlel určitý mytologický obraz). Tak vznikly (a bohužel dodnes neopouštějí stránky některých nejnovějších mytologických slovníků) četné lely, ice, lyubmel, dzevoi, palyandry, zimzerls a další uměle vytvořené „znaky“, jejichž zařazení do archaické víry tzv. u Slovanů nejsou potvrzeny žádné věrohodné písemné prameny, ani údaje ústní lidové kultury [2] .
Podle moderní lingvistiky jsou hydronyma Don , Dněpr (zde Dněstr , Doněc aj.) íránského původu - srov . Osset. don , Avest. dānu- , Skt. dấnu- [3] . Hydronymum Dunaj je keltského původu ( Dānuvius ), pravděpodobně příbuzné s výše uvedeným kořenem. Odlišný kořen, s výše uvedeným nijak nesouvisející, má hydronymum Dvina , které dosud nemá obecně přijímanou uspokojivou etymologii [4] .
Jména Virgo, Devonia , na která se Kostomarov odvolává a snaží se doložit své konstrukce, nejsou jmény žádného samostatného ženského božstva, ve skutečnosti jde o epiteta Mokosh [5] .