Daniele Barbaro | |
---|---|
ital. Daniele Barbaro | |
Jméno při narození | ital. Daniele Matteo Alvise Barbaro |
Datum narození | 8. února 1513 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 13. dubna 1570 [1] (ve věku 57 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Alma mater | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Daniele Matteo Alvise Barbaro ( italsky: Daniele Matteo Alvise Barbaro ; 8. února 1513, Benátky – 13. dubna 1570, Benátky) byl italský vědec, básník, humanistický filozof, prelát, teolog a diplomat. Nejslavnější představitel starobylého šlechtického rodu . Byl velvyslancem Benátské republiky v Anglii, od roku 1550 patriarchou Akvileje , specialistou na architekturu, matematiku a optiku. Známý je především jako překladatel a komentátor pojednání Deset knih o architektuře od starověkého římského architekta Marca Vitruvia Pollia [ 2] .
Daniele Barbaro byl synem Francesca di Daniele Barbaro a Eleny Pisani, dcery bankéře Alvise Pisaniho a Cecilie Giustinian. Jeho mladší bratr Marcantonio Barbaro byl také humanistický učenec a diplomat a velvyslanec Benátské republiky . Daniele Barbaro studoval filozofii, matematiku a optiku na univerzitě v Padově . Od srpna 1549 do února 1551 byl velvyslancem Serenissima ( italsky serenissima - nejjasnější, nejzářivější, poetické jméno Benátek) na dvoře krále Edwarda VI v Londýně , stejně jako zástupce Benátek na Tridentském koncilu. [3] .
Synovec patriarchy z Aquileie , Giovanni Grimani , byl jeho spoluauditorem na patriarchálním trůnu Aquileie. Dne 17. prosince 1550 byl Daniele Barbaro v konzistoři povýšen na „voleného“ aquilejského patriarchu s právem nástupnictví, ale nikdy se neujal vedení patriarchátu, protože zemřel dříve než jeho strýc. V té době byla tato pozice téměř rodinnou záležitostí rodiny Barbaro, čtyři členové této rodiny byli patriarchové Aquileie v letech 1491 až 1622:
Daniele Barbaro byl na konzistoři 26. února 1561 jmenován kardinálem papežem Piem IV ., ale z různých důvodů se do této funkce nikdy nepřihlásil [4] . Barbaro se účastnil několika zasedání Tridentského koncilu od 14. ledna 1562 až do jeho uzavření v roce 1563.
Úspěchy Daniele Barbaro v humanitární oblasti jsou skvělé. Za jeho slávu stojí především jeho spisy z oblasti filozofie, dějin umění, literatury, matematiky a optiky. Významný italský humanista, byl žákem Pietra Bemba , přítelem a obdivovatelem Torquata Tassa , přítelem a mecenášem architekta Andrea Palladia . Studoval spisy starověkých autorů, především Plinia staršího , a napsal knihu Praxe perspektivy. Velký význam pro dějiny vědy měly jeho studie geometrické perspektivy a využití optiky v technice promítání obrazu do roviny. Byl botanik a byl zakladatelem botanické zahrady v Padově [5] .
Daniele Barbaro je autorkou Dialogu o výmluvnosti a vydavatelem komentářů k Aristotelově Rétorice . Byl také architektem, architektonickým teoretikem, překladatelem a komentátorem Vitruvia . Francesco Sansovino považoval Daniele za jednoho ze tří spolu s Palladiem a Francescovým otcem Jacopem, nejlepšími benátskými architekty. Daniele Barbaro je vytříbený muž, hluboký znalec starověké architektury a Palladiův rádce po smrti Giangiorgia Trissina v roce 1550. Palladio a Barbaro společně navštívili Řím , aby studovali památky starověku. V Římě roku 1554 společně dokončili přípravu prvního překladu a kritického vydání Vitruviova pojednání O architektuře [6] .
Daniele Barbaro v roce 1556 přeložil do italštiny a napsal komentář k pojednání o Vitruviovi (I dieci libri dell'architettura di M. Vitruvio tradutti et commentati da monsignor Barbaro. Venezia, 1556) a v roce 1567 vydal opravené italské vydání a latinku text s vlastním komentářem s názvem „M. Vitruvii de architectura, Venezia, 1567. Le illustrazioni dell'opera del Barbaro furono realizzate da Andrea Palladio. Původní ilustrace Vitruviova díla se nedochovaly a ilustrace edice Barbaro vytvořil Andrea Palladio a vyryl Johannes Krieger. Barbarův komentář je důležitý nejen jako příklad studia dějin architektury, ale také jako příspěvek do oblasti renesanční estetiky obecně. Dřívější překlady byly od Fra Giovanni Gioconda (Desátá kniha pojednání, 1511) a Cesare Cesariano (1521), ale Barbarovo dílo je považováno za nejpřesnější. Barbaro vysvětlil některé obtížné technické úseky a vyjádřil se ke vztahu mezi architekturou a přírodou, ale uznal, že Palladiovy teoretické a archeologické zkušenosti velmi přispěly k úspěchu jeho práce [7] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|