Hnutí za nespolupráci ( hindština असहयोग आंदोलन ) je epizodou boje za indickou nezávislost .
Mohandas Karamchanda Gandhi hledal indickou cestu ke společnému dobru. Identifikoval to s hinduistickým způsobem, ale viděl to prizmatem demokratických hodnot. Kritizoval západní demokracii a vycházel z ideálů téže demokracie. Zatímco vystupoval proti kapitalismu („Indický Rockefeller není o nic lepší než kdokoli jiný“), zároveň vystupoval s požadavky přímo zaměřenými na rozvoj velkého národního kapitálu. Nekonzistentnost Gándhího výroků a činů byla opakovaně zaznamenána jak současníky, tak pozdějšími badateli.
Ideálem státnosti byla podle Gándhího „osvícená anarchie“, hlavní byla samospráva, kdy se „každý stává svým vládcem“. Protože každý stát je založen na násilí, musí zaniknout. Hlavním nepřítelem člověka je podle Gándhího centralizace. Budoucí Indie se podle jeho názoru měla stát federací venkovských komunit, ale v těchto komunitách měla být zajištěna suverenita jednotlivce. Vzhledem k tomu, že zcela nenásilný stát je stále nedosažitelný, bylo bezprostředním cílem vytvořit „stát založený především na nenásilí“. V hospodářské a sociální sféře byl navržen systém „opatrování“: kapitalisté se starají o dělníky, statkáři se starají o rolníky. Jsou povinni se o dělníky starat, za což jim náleží provize, a musí pracovat svědomitě. Gándhí věřil, že Indie nepotřebuje velký průmysl, ekonomika by měla být založena na drobné produkci rolníků a řemeslníků.
12. ledna 1915 Gándhí přijel do Bombaje z Jihoafrické unie . Během let 1915-1919 provedl Gándhí v různých částech Indie pět kampaní o konkrétních projevech svévole na straně anglických plantážníků a anglických průmyslníků. Všechny skončily alespoň relativním úspěchem. To zvýšilo jeho autoritu mezi masami a mezi nacionalisticky smýšlející veřejností a také ukázalo majitelům továren, že organizace zavedená Gándhím do dělnického hnutí je může zachránit od velkých problémů.
Fermentace v různých provinciích vyústila v pouliční nepokoje a teroristické činy. Britské úřady se uchýlily ke svému obvyklému manévrování spojenému s represí. V roce 1917 byla jmenována komise v čele se soudcem Rowlettem, který byl pověřen vypracováním opatření k potlačení protivládních aktivit, a v červenci 1918 byla zveřejněna zpráva ministra zahraničí pro Indii a Barmu , E. S. Montagu a místokrále Chelmsforda. , který obsahoval plán reforem, které by zvýšily indickou účast ve vládě země. 18. března 1919 byly na doporučení Rowlettovy komise přijaty dva zákony, které úřadům poskytly mimořádné pravomoci: možnost zavést kontrolu nad tiskem, právo odsoudit politické zločince jedním soudcem bez poroty, právo zadržovat lidi na základě pouhého podezření z trestných činů. Přijetí těchto zákonů vyvolalo explozi masového rozhořčení, po celé zemi začaly demonstrace, zavírání obchodů a ukončení podnikatelské činnosti. To donutilo Indický národní kongres ostře zhoršit vztahy s koloniálním režimem a přijmout gándhistické metody boje.
Národní kongres vyhlásil celoindický hartal (uzavření obchodů a ukončení podnikání) 30. března 1919, poté byl odložen na 6. dubna. Do hartalu se zapojilo více než 30 měst, zvláště silné nepokoje proběhly v Ahmedabádu a Láhauru . V Amritsaru byli zabiti čtyři Angličané, anglický misionář byl zbit na ulici, několik bank a vládních úřadů bylo spáleno. V reakci na to bylo v Paňdžábu zavedeno stanné právo. Generál Dyer byl jmenován velitelem Amritsaru, který vyhlásil zákaz vycházení a zákaz všech shromáždění a demonstrací.
13. dubna jsou v Paňdžábu narozeniny zakladatele sikhismu Guru Nanaka . Amritsar, stále rozrušený po povstání, byl plný obyvatel sousedních měst a vesnic, kteří přišli na svátek. V rozporu se zákazem se na náměstí Jallianwalabagh konalo shromáždění lidí (15-20 tisíc lidí). Generál Dyer, který se o něm dozvěděl, se rozhodl dát indiánům krutou lekci. V čele oddílu o 90 lidech se dvěma obrněnými auty vyrazil na náměstí. Podél silnice bylo rozmístěno 40 vojáků a obrněné vozy uvízly v úzkých uličkách, takže generál přijel na náměstí s 50 vojáky. Seřadili se a bez varování zahájili palbu, stříleli, dokud jim nedošla munice. Následně se ukázalo, že 379 lidí bylo zabito a 1208 zraněno.
Přísná cenzura znamenala, že rozsah tragédie se ve zbytku Indie dozvěděl až o čtyři měsíce později, ale zvěsti prosákly a rozhořčení bylo všeobecné. Rabindranath Tagore , na protest, odmítl rytířství udělené jemu v 1915; Sankaran Nair odstoupil ze své ministerské funkce ve výkonné radě místokrále; Madan Mohan Malawiya a Mazhar-ul-Haq se stáhli z Ústřední legislativní rady. „Amritsarský masakr“ vedl k prudké radikalizaci vůdců Kongresu, jejichž naděje na mírové dohody s úřady byly vážně narušeny.
V prosinci 1919 se v Amritsaru sešel Indický národní kongres. Toto město bylo naplánováno na příští zasedání kongresu o rok dříve, ale po „masakru v Amritsaru“ získal kongres symbolický význam. Bylo přijato několik rezolucí odsuzujících osoby konkrétně odpovědné za tragédii.
Ještě před kongresem přišel Gándhí s programem úplného bojkotu Britů a jejich vlády. Součástí programu bylo:
Každá následující položka byla považována za vyšší stupeň bojkotu; věřilo se, že odmítnutí zaplatit daň by mělo způsobit úplnou kapitulaci vlády (ačkoli ve skutečnosti více než 50 % příjmů státní pokladny nebyly přímé, ale nepřímé daně). Bez oficiálního přijetí tohoto programu jej Kongres začal uvádět do praxe.
V roce 1919 vzniklo v Indii Hnutí na podporu chalífátu . Indický národní kongres se rozhodl podpořit chalífát. Po celé zemi byly vytvořeny výbory chalífátu, v jejichž čele stáli muslimští členové Kongresu a Muslimské ligy , což vedlo k praktickému spojení hnutí nenásilného odporu Gándhího a hnutí muslimského chalífátu.
Začátek akce nespolupráce byl naplánován na 1. srpna 1920, kdy se měl konat generální hartal . V tento den zemřel Bal Gangadhar Tilak a po celé zemi se konaly velké demonstrace. V září byl Kongres nucen sejít se na mimořádném zasedání v Kalkatě . Gándhího program byl schválen a začal se realizovat (muslimský vůdce Muhammad Ali Jinnah , který měl negativní postoj jak k hnutí chalífátu, tak ke společnosti Gándhího, opustil INC ihned po kongresu). Gándhí předložil slogan „Nezávislost do jednoho roku!“.
Prostředky na kampaň pocházely z fondu Tilak Swaraj Fund a Caliphate Fund, které byly doplňovány dobrovolnými příspěvky a vydíráním od více či méně bohatých lidí (například na Ganze museli obchodníci z každé lodi převážející jídlo zaplatit určitou částku do fondu).
Na zasedání v Nagpuru v prosinci 1920 byl program nespolupráce rozpracován podrobněji. Cílem hnutí bylo „dosažení swaraj uvnitř Říše, pokud je to možné, a mimo ni, pokud je to nutné“. Byla přijata nová charta, která nakonec změnila Kongres v masovou politickou stranu. Geograficky nebyla strana postavena na britských provinciích (které byly podle všeho zcela umělé), ale na „kongresistických provinciích“, což zhruba odpovídalo osídlení hlavních národů Indie.
Hnutí se vyvinulo jako masivní porušení zákazů úřadů. Na náměstích se slavnostně pálily anglické látky. Obchody, které nadále prodávaly anglické zboží, byly demonstrovány. Indičtí představitelé podali rezignaci. Oddělení „dobrovolníků“ se snažilo jít bez použití síly, kam je policie nepustila, mlátila je a zatýkala. Věznice byly přeplněné, ale pohyb neustával.
Pozoruhodnou epizodou byl bojkot návštěvy prince z Walesu (budoucího krále Edwarda VIII .) v Indii: 17. listopadu 1921 přistál v Bombaji a setkal se s násilnými protestními demonstracemi. Demonstrace 17. – 21. listopadu se konaly po celé zemi a účastnily se jich všechny významné osobnosti kongresu a chalífátského výboru. Během těchto demonstrací bylo zatčeno přes 2 tisíce lidí, včetně Motilal Nehru , Jawaharlal Nehru, Shaukat Ali, Muhammad Ali, Lala Lajpat Rai a mnoha dalších.
Gándhí na konci roku 1921 napsal, že lidé nejsou připraveni na občanskou neposlušnost a kampaň by měla být zastavena, ale Kongres s ním tehdy nesouhlasil. Vedoucí představitelé Kongresu věřili, že vítězství je těsné, stačilo jim jen ztrojnásobit své úsilí. 27. prosince na zasedání Kongresu v Ahmedabádu bylo rozhodnuto dát Gándhímu mimořádné pravomoci k vedení hnutí. 1. února 1922 poslal Gándhí místokráli Readingovi ultimátum, v němž požadoval propuštění politických vězňů a zrušení kontroly tisku, jinak hrozil zahájením kampaně za daňové úniky. Zdálo se, že se blíží rozhodující bitva.
Nicméně 4. února 1922 byli ve vesnici Chauri-Chaura policií vystřeleni účastníci pokojného shromáždění, které se konalo v rámci kampaně za nespolupráci. Rozhořčený dav policisty zamkl v budově a zapálil. 21 policistů bylo zabito spolu s důstojníkem. Gándhí považoval tento incident za znamení, že masy nejsou zralé na nenásilnou akci, a rozhodl se kampaň ukončit. Ve dnech 11. až 12. února svolal naléhavou schůzi pracovního výboru INC v Bardoli a trval na rozhodnutí ukončit boj.
Naprostá většina účastníků hnutí, včetně jeho vůdců, byla Gándhího činem pobouřena a demoralizována. Věřili, že hnutí zradil ve chvíli, kdy získalo největší rozsah a mělo brzy vyhrát. Britové, kteří využili okamžiku, zatkli Gándhího 10. března a usvědčili ho z podněcování protivládních akcí k 6 letům vězení. Z vězení Gándhí nadále trval na taktice bojkotu, ale už nebyl tak bezvýhradně poslouchán. V Kongresu vznikla skupina zastánců změn, kteří obhajovali účast ve volbách do zákonodárného sboru. Když je většina Kongresu nepodpořila, založili vlastní Kongresovou stranu chalífátu Swaraj . Po opuštění vězení v roce 1924 Gándhí po jednání s vůdci Swarajist zrušil program nespolupráce.