Devinter, Philip

Philippe Michel France „Philippe“ Devinter (narozen 11. září 1962 ) je vlámský politik. Je jedním z předních členů Vlámského zájmu , pravicové vlámské nacionalistické a separatistické politické strany. Vlámský zájem je ideologickým a právním nástupcem Vlámského bloku , který bez právní subjektivity byl v roce 2004 implicitně odsouzen a pokutován za rasismus.

Rodina

Jeho otec během druhé světové války studoval medicínu na univerzitě v Lovani , když byl nucen se skrývat kvůli hrozbě deportace. Přesto byl zatčen a po několika měsících věznění v Bruggách byl deportován do Německa pracovat v muniční továrně. Po válce se vrátil nemocný a vyčerpaný a nebyl schopen pokračovat ve výzkumu.

Dewinterův dědeček z matčiny strany byl členem odboje v Bílé brigádě v Blankenberge [1] [2] [3] .

Kontroverze a názory

6. listopadu 1988 navštívil Philip Dewinter hřbitov Lommel, kde je pohřbeno asi 40 000 vojáků Wehrmachtu. On a zbytek jeho party, zejména neonacista Bert Erickson, chtěli vzdát úctu a položit květiny na hroby 38 vlámských členů SS, kteří bojovali za nacistické Německo. Belgická policie zablokovala toto malé shromáždění; a na hřbitov směli vstupovat pouze němečtí občané [4] [5] .

Během debaty v roce 1992 na univerzitě v Antverpách Philipp Dewinter zmínil určité jednotlivce jako své kamarády. Většina z těchto jedinců byla v řadách nacistů, antisemitů a dalších fašistů, jako Bert Eriksson [5] , Staff De Claire nebo jiní lidé usvědčení ze zrady, jako Cyril Vershawe nebo August Borms [4] .

Philipp Dewinter byl pozvaným řečníkem na setkání bývalých zaměstnanců SS-Sint Maartensfondz dne 1. prosince 2001. Toho večera zahájil Philipp Devinter svůj projev slovy: „ Moje čest se nazývá ‚loajalita‘ “, což byla oficiální přísaha německých vojáků SS [4] .

V prosinci 2005, během rozhovoru s americkým židovským týdeníkem Jewish Week , byl Dewinter požádán, „aby Židé volili stranu, která podporuje xenofobii “. Dewinter reagoval prohlášením: „Xenofobie není slovo, které bych rád použil. Pokud musí existovat ‚fobie‘, pak ať je to ‚ islámofobie ‘“ [6] .

Dewinter také poskytl rozhovor izraelskému listu Ga-Aretz . O kolaboraci vlámských nacionalistů během druhé světové války řekl:

Mnoho vlámských nacionalistů během války spolupracovalo s nacisty, protože si mysleli – a nyní je jasné, že se mýlili – že jim to pomůže dosáhnout nezávislosti Flander. Je to celý příběh. Naprostá většina z nich nebyli nacisté. Spolupracovali, aby dosáhli nezávislosti a protože je církev nabádala, aby šli ven a bojovali proti komunistům – totéž, co západní Evropa dělala dalších 50 let. Nyní, v roce 2005, je snadné říci: "Spolupráce byla chyba." Spolupráce s nacisty naší zemi vůbec nepomohla, prostě jsme se stali vazalským státem Německa. V té době to bylo logické, jak pro církev, tak pro komunismus. Ale to nemá nic společného s nacismem.

Navíc, jak poznamenal Steven Roth Institute , Dewinter byl dotazován The Political Cesspool , americkým rozhlasovým pořadem, který svého času podporoval neonacismus , nadvládu bílé rasy a popírání holocaustu [7] .

Pokud jde o účast členů strany na ceremonii k výročí úmrtí Staff De Clair , Devinter odpověděl:

Je jedním z historických vůdců strany. To je součástí historie vlámského národního hnutí a nelze to popřít. Jsme potomky tohoto hnutí. Někteří členové strany se této akce účastní, protože chtějí ctít odkaz vlámského hnutí. To neznamená, že souhlasí s nacismem. Vůbec ne. Chápu, že je to pro Židy těžké pochopit. Chápu, že Židé s tím mají problém. Židé však také musí pochopit, že to není tak snadné, jak se zdá. Ne všichni nacističtí kolaboranti chtěli zabíjet Židy v Evropě. Většina zaměstnanců měla i jiné motivy. Myslím, že kdyby žili dnes, většina z nich by se styděla za to, co se stalo Židům. Jediné, co dnes mohu udělat, je říci, že rozumím utrpení židovského národa a vyjádřit svou soustrast a soustrast s tím, co se stalo, a pokusit se od toho odejít. Židovský národ však musí pochopit, že ne každý nacistický kolaborant byl nutně antisemita [8] .

Debata v Hoboconu

Dne 29. září 2011 uspořádali Philippe Dewinter a mluvčí Sharia4Belgium Abu Imran za přítomnosti asi 300 svých příznivců debatu na téma „Islám ve Flandrech: přítel nebo nepřítel?“. Na začátku diskuse Imran hned prohlásil, že jednou z podmínek debaty by měla být nepřípustnost urážek „Proroka, Alláha a Koránu“, jinak by nenesl odpovědnost za bezpečnost lidí, kteří se rouhali. Mluvčí Sharia4Belgium uvedl, že „Belgie musí být převedena na islámský stát. Máme mnoho soudců, učitelů a vůdců, kteří by se mohli stát chalífy. Jsme skupina mladých muslimů, kteří chtějí představit nejčistší formu islámu. Stojíme za dobro a odsuzujeme každé zlo. Philip Dewinter má pravdu, to je začátek islamizace Antverp. A všichni nevěřící se musí buď přizpůsobit, nebo odejít.“ Kromě toho mluvil o názorech hnutí na demokracii: „Můžete být buď muslim, nebo demokrat, ale nemůžete být obojí zároveň. Nezajímají mě nevěřící. Mým úkolem je potěšit Alláha, ne nevěřící. Zákon nevytváří parlament a ne ministři, zákon ustanovil Alláh. Nemůže existovat žido-křesťan nebo islámský-žid a také nemůže existovat muslim-demokrat. Muslim nemůže vyznávat demokracii jako ideologii.“ Dewinter v reakci na to řekl, že v celé Evropě a Belgii by se takové nesmysly měly tolerovat, a to je hlavní problém. „Nebojím se, že budu znít netolerantně, když řeknu, že by to mělo být zakázáno. To je náš velký problém a naše slabost. Pokud je Západ tak špatný a zdegenerovaný a arabský svět tak skvělý, tak co tady děláte? Vrať se a zůstaň tam!" „Proč v islámských zemích nejsou žádní laureáti Nobelovy ceny? Proč je tam tak slabá ekonomika? Proč tolik sociálních problémů? Důvodem všeho toho zla je Korán,“ řekl Dewinter [9] [10] .

Dříve, 15. června 2010, Abu Imran řekl:

Nedáme pokoj, dokud se Evropa nestane islámským státem. A pak zahájíme pochod do Bílého domu a Vatikánu. Splníme slib našeho proroka. Pokojným způsobem budeme pokračovat v postupu, dokud nám Alláh neudělí vítězství [11] .

Poznámky

1. ↑ S cílem poškodit image Dewintera v očích části jeho voličů informovaly vlámské noviny De Morgen (Ráno) o Dewinterově poměrně politicky korektním rodinném původu. Později Dewinter potvrdil odpor svého dědečka a deportaci svého otce, včetně vlámského židovského časopisu Joods Actueel , izraelským novinám Haaretz a na své vlastní webové stránce Archived 13. února 2012 na Wayback Machine .
2. ↑ V rozhovoru Archivováno z originálu 7. února 2008. s Etiennem Vermeerschem tomuto filozofovi oponoval na toto téma a připomněl mu jeho vlastního otce, který byl členem VNV (Vlámského národního svazu), a proto byl vázán volbou této politické strany ke kolaboraci s Němci během okupace. Belgie.
3. ↑ Adi Schwartz, Málo známý příběh v Haaretz (28. 8. 2005): „Na otázku, zda je jeho rostoucí blízkost k Židům a Izraeli taktickým krokem, odpovídá: „To možná není důkaz, ale vysvětlí to vám tak trochu kdo jsem. Mnoho lidí si myslí, že pocházím z kolaborantské rodiny, ale já ne. Můj otec byl za války mladý student medicíny. Jeho studia byla během války přerušena a měl být odvezen do nucené práce v Německu. Ale před Němci uprchl a několik měsíců se mu dařilo jim unikat. Chytili ho, uvrhli do vězení a nakonec poslali na nucené práce. Viděl jsem jeho fotky, když se vrátil z války. nic neměl a byl nemocný. Nikdy se nestal lékařem a jeho kariéra byla zničena. Můj děda byl také členem odboje. Bojoval proti Němcům jako policista."
4. ↑ 1 2 3 Christophe Diercxsens. Dvojí tvář vlámské extrémní pravice: Veřejná propaganda VS. skutečná duše Vlaams Belang  (anglicky)  : journal. — Katolická univerzita v Lovani, 2007.
5. ↑ 1 2 Jean-Claude Defosse. Skrytá tvář Vlaams Blok [dokument]. Belgie: RTBF. Archivováno 13. ledna 2008 na Wayback Machine
6. ↑ アーカイブされたコピー. Datum přístupu: 19. ledna 2008. Archivováno z originálu 28. září 2007. (neurčitý)
7. ↑ Antisemitismus a rasismus – The Stephen Roth Institute for Study of Contemporary Archivováno 24. února 2009.
8. ↑ filipdewinter.be
9. ↑ V Belgii proběhla debata na téma: "Islám ve Flandrech: přítel nebo nepřítel?" : Církevní-vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie" . Datum přístupu: 17. ledna 2012. Archivováno z originálu 17. července 2012. (neurčitý)
10. ↑ Na diskusi v Belgii si fundamentalistický muslim a pravicový politik vyměnili „zdvořilosti“ (nepřístupný odkaz) . NEWSru (19. října 2011). Datum přístupu: 15. února 2013. Archivováno z originálu 15. listopadu 2012. (neurčitý) 
11. ↑ Filip Dewinter "Toespraken" . Získáno 17. ledna 2012. Archivováno z originálu 5. února 2012. (neurčitý)

V sociálních sítích	Cvrlikání
V bibliografických katalozích	GND : 12844875X GTA : 93119 VIAF : 55199279 WorldCat VIAF : 55199279