dívka v černém | |
---|---|
Tutarlaps mustas | |
Žánr | drama |
Výrobce | Veljo Kasper |
scénárista _ |
Lilly Promet |
V hlavní roli _ |
Juozas Budraitis , Gerlinda Kopelman |
Operátor | Harry Rehe |
Skladatel | Jaan Ryaets |
Filmová společnost | Tallinnfilm |
Doba trvání | 93 min |
Země | SSSR |
Jazyk | Estonština , ruština |
Rok | 1967 |
IMDb | ID 0346916 |
Dívka v černém ( Est. Tütarlaps mustas ) je filmová adaptace stejnojmenného románu estonské spisovatelky Lilly Promet , černobílého filmu. Film byl natočen v roce 1966, datum první projekce bylo 3. února 1967 (v Estonské SSR ) [1] .
"Dívka v černém" byl jedním z mála filmů estonské kinematografie sovětského období , který odrážel téma náboženství .
Lyrický a vizuálně přitažlivý milostný příběh ve filmu pojednává o tématech lidské osamělosti a vztahu k náboženství. Jednu z hlavních rolí ztvárnil budoucí hvězda litevské a sovětské kinematografie - mladý Juozas Budraitis .
Film se odehrává v první polovině 60. let 20. století v přímořské estonské vesnici, kde žili rybáři a rybáři. Hluboce věřící dívka Saale, oblečená od hlavy až k patě v černém hábitu a s malým kufříkem v rukou, tam přišla z města ke své tetě Kadi, která bydlela v dřevěném domě na samém okraji vesnice. Dívka pak odcházela z domu vždy jen v černém oblečení a vyhýbala se komunikaci s vesničany. Jediným pokladem Saale byla lámající se skleněná koule s úžasnými krystaly uvnitř – vzpomínka na její matku, po jejíž smrti se dívka stala úplně sama. Pouze v tomto plese pro ni byly nejzářivější barvy světa. Saale trpěla pronásledováním i podlostí, takže už od lidí neočekávala nic dobrého. K překvapení dívky však mladý rybář Tanel, upřímný mladý muž s čistou a laskavou duší, se s ní začal s potěšením procházet po pláži, zpočátku dokonce téměř v naprostém tichu a zcela bez hrubého odsouzení a výsměch Saaleově víře v Boha. Tanelův jemný přístup k Saale, jeho láska k životu, otevřenost a pokusy dostat dívku ze slepé uličky osamělosti přinesly úspěch. Den za dnem Saaleova duše rozmrzala a odhalovala jí radost a barvy života kolem ní.
Režisérkou filmu byla Veronika Bobosová (1926-2014), "legenda" studia Tallinnfilm , které její přátelé říkali "Boboss" a "Mamma Roma" [2] , režie se ujal Veljo Kyasper . Skladatelem je Jaan Räets , hudbu nastudoval Komorní orchestr Estonského rozhlasu a televize, dirigentem byla sedmadvacetiletá Eri Klas , v budoucnu - Lidová umělkyně SSSR se světovou proslulostí.
Cena „Nejlepší kinematografie“ na Filmovém festivalu Pobaltských republik , Běloruska a Moldavska v roce 1967 [3] .
V předmluvě k ruskému vydání příběhu Lilly Promet byl zvláštní důraz kladen na tvrzení, že náboženství znetvořuje a mrzačí lidské duše, že celým příběhem prochází polemika se slovem Písma svatého a život s jeho skutečnými radostmi. a smutky, porušuje ustanovení Bible, která z člověka činí ubohou hračku Boha [4] . Stejná otázka byla vznesena v článku L. Semjonova „Saale's Smile“, věnovanému filmu a publikovaném v časopise „Science and Religion“ v roce 1967 (č. 12). 45 let po natočení filmu napsal estonský filmový historik Õie Orav v článku „Příběh lidské osamělosti“: „Byla to doba, kdy bylo zakázáno i mluvit o náboženství, a v souladu s tím má film posun v důrazu . Náboženská sekta , ke které Saale údajně patřila, je dána jako něco násilného, kde náboženští fanatici duchovně mrzačili mladé lidi, než aby se jim snažili pomoci. Návrat Saale do reálného života je ve filmu zobrazen psychologicky spolehlivě, nicméně sám Veljo Kasper řekl, že jde spíše o film o lidské osamělosti a téma náboženství je pouze vodítkem. Diváci i kritici však při srovnávání filmu s literární předlohou došli k závěru, že ve filmové adaptaci se něco důležitého ztratilo .
Film svého času vzbudil velký zájem a ohlas jak u diváků, tak u kritiků. Bylo mu věnováno více než 20 článků v sovětských novinách a časopisech, jakož i ve finském tisku, zejména:
1966Tematické stránky |
---|