Deliberativní (deliberativní) demokracie je model demokracie, ve kterém je politické rozhodování, formulování politického programu a zvažování sporných otázek založeno na deliberativním veřejném mínění. Deliberativním veřejným míněním se rozumí názor, který se utváří v rámci racionálního a odůvodněného veřejného diskurzu zaměřeného na dosažení konsensu.
V moderní vědě neexistuje shoda ohledně chápání podstaty deliberativní demokracie a jejích institucionálních charakteristik. Teoretici deliberativního přístupu se snaží vyvinout systém, který by mohl nahradit nedostatky moderního modelu zastupitelské demokracie. Většina výzkumníků hovoří o posílení občanské společnosti s právem diskutovat o politických rozhodnutích a ovlivňovat zastupitelskou moc za předpokladu, že je veřejnost plně informována a vědoma [1] .
Za autora konceptu „deliberativní demokracie“ je považován politolog Joseph Besset, který tento termín poprvé použil v roce 1980 ve své práci „Deliberativní demokracie: Princip většiny v republikánské vládě“ [2] .
Model deliberativní demokracie je jedním ze směrů teorie demokracie, která se zformovala v 80. letech. 20. století Koncepční základy modelu byly vyvinuty o něco dříve, zejména v práci Johna Rawlse a Jurgena Habermase .
Vznik deliberativní teorie je spojen s krizí zastupitelského systému ve 20. století. [3] [4] V této souvislosti, jak poznamenává badatel D. Held, „existuje kandidát na status jiného... modelu (demokracie): „deliberativní demokracie“ [5] . Pojmy „deliberativní demokracie“ a „deliberativní demokracie“, jakož i „participativní demokracie“ a „diskusní demokracie“ by měly být považovány za synonyma v kontextu demokratického modelu založeného na diskuzi o významných politických rozhodnutích v racionálně odůvodněném veřejném diskursu [ 6] .
Deliberativní demokracie je zaměřena na řešení následujících problémů:
Podle řady badatelů se práce Johna Rawlse , jako „Teorie spravedlnosti“ a „Politický liberalismus“, staly základem pro formování koncepčních základů deliberativní demokracie [8] . Badatelka navrhuje idealizovaný model společenské smlouvy na principech soužití na základě absolutní rovnosti a autonomie. Tři základní prvky deliberativní demokracie jsou podle Rawlse ústavní zákonodárství jako veřejný rozum , instituce ústavní demokracie a občanská mobilizace [9] .
Práce J. Habermase „Strukturální transformace veřejné sféry“, „Teorie komunikativního jednání“, „Faktičnost a význam“, věnující se studiu demokratického projektu v éře nedokončené modernity, položily také základy deliberativní demokracie. . Deliberativní přístup by měl být z pohledu výzkumníka vnímán jako konstruktivní alternativa k teorii sociální smlouvy. Na rozdíl od Rawlse navrhuje Habermas jako základ pro utváření racionálního veřejného mínění spíše veřejný dialog nebo diskurz než individuální reflexi. „Prostřednictvím občanské společnosti se ve veřejné sféře artikulují deficity, které zažívají různé sociální skupiny v životním světě, a odpovídající veřejné mínění zase určuje postoje potenciálních voličů, kteří využívají konkurence mezi stranami a mohou ohrozit vláda s delegitimizací.“ (Habermas Yu.) [deset]
Myšlenky vědců byly dále rozvíjeny v pracích J. Cohena [11] , A. Gutmana [12] , J. Dryzka [13] , K. Offe [14] a dalších. Představy o posuzování rozsahu, perspektiv a významu deliberativní demokracie však nelze v současnosti nazvat zcela vytvořenými.
Stanfordské univerzitní centrum pro deliberativní demokracii (CDD) vyvinulo svůj vlastní proces deliberativního hlasování. Jeho ředitel James Fishkin je americký politolog, který se specializuje na deliberativní demokracii. Spojil praxi studia veřejného mínění s konceptem deliberativní demokracie [15] . Za dobu existence projektu bylo provedeno více než 100 průzkumů ve 28 zemích včetně Jižní Koreje, Brazílie, zemí Evropské unie, ale i Malawi, Senegalu, Mongolska a dalších.
Řada výzkumníků zpochybnila životaschopnost deliberativní demokracie v realitě politického diskurzu. Mezi práce, které kritizovaly deliberativní přístup, je teorie agonistické demokracie od Chantal Mouffeové . V článku Deliberativní demokracie nebo agonistický pluralismus? Sh. Muff hovoří o nemožnosti dosáhnout všeobjímajícího racionálního a objektivního konsenzu v politické komunikaci. Badatel uvažuje nad slabinou racionalistické teorie deliberativní demokracie z hlediska jejího rozporu s normativní konstrukcí politického prostoru (převaha kolektivní identity nad individuálním myšlením) a chování účastníků politické komunikace (emocionální bohatství politického diskurz a vliv emocionálních a rétorických prostředků). Mouffe navrhuje agonistický model demokracie jako alternativu k deliberativnímu modelu. Tento přístup zahrnuje transformaci stávajícího antagonismu na agonismus, který spočívá v převedení střetů protichůdných politických sil do podoby debat – otevřených diskuzí mezi komunitami lidí.
Existuje tzv. „druhá generace“ badatelů deliberativní demokracie – J. Mansbridge, Rice, Steiner, A. Fan, A. Young. Badatelé problémů deliberativní demokracie připouštějí využití některých rysů agonického pluralismu v počátečních fázích deliberace [16] .
Sám Rawls se nepovažoval za aktivního zastánce deliberativního modelu, argumentoval to komplementární povahou konceptu. Podle výzkumníka je deliberační procedura součástí liberální politiky, a proto z hlubokého pochopení liberální demokracie vyplývá, že je deliberativní [9] .
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|