Den armády Íránské islámské republiky ( persky روز ارتش جمهوری اسلامی ایران ) je íránský státní svátek , který se každoročně slaví 18. dubna v íránském farvardinu (29. íránský farvardin ).
Den armády IRI se slaví od roku 1979, roku vítězství islámské revoluce . Poprvé se den íránské armády konal dva měsíce po revoluci na příkaz nejvyššího vůdce země, ajatolláha Ruholláha Chomejního . Zpočátku se tomu říkalo „Ve jménu armády“ ( pers . به نام ارتش ) (analogicky k náboženské formuli „Ve jménu Páně“ ( pers. به نام خدا ). Byl to druh státní vděk vojenskému personálu účastnícímu se revoluce [1] .
8. dubna 1979 se ajatolláh Chomejní setkal s vojenským personálem íránských ozbrojených sil, kteří neocenitelně přispěli k vítězství revoluce. Revoluce trvala déle než rok a během této doby se některé země pokusily využít nepokojů v zemi pro osobní zisk: na hranicích s Turkmenistánem došlo k několika střetům ; na hranicích bývalého SSSR a Íránu v provincii Západní Ázerbájdžán se skupiny levicových opozičních pokusily ustavit svou moc; nepokoje byly zaznamenány v provincii íránského Kurdistánu .
V prvních měsících revoluce byl na ozbrojené síly vyvíjen psychologický nátlak ze strany svržené vlády Íránu a vlád dalších zemí. Očekávalo se, že armáda podpoří starou moc (dynastii Šáha Pahlavi ). Náčelník Sboru náčelníků štábů íránské armády generálporučík Valialla Qarani rezignoval v prvních dnech dubna a napsal dopis Ruhollahu Chomejnímu, ve kterém hovořil o nepřátelství vůči šáhově moci. Řekl ajatolláhovi, že ministr obrany začal svévolně činit důležitá rozhodnutí související s ozbrojenými silami, aniž by je konzultoval s někým z dalších vysokých představitelů vojenského aparátu. Začala totální dezerce z šáhovy armády a tisk to prezentoval jako rozpuštění části armády kvůli její přeplněnosti. Měsíc po odeslání tohoto dopisu byl generál ve výslužbě zabit.
Masová dezerce z íránské armády vedla k tomu, že dočasné velení ozbrojených sil navrhlo prohlásit Ruhollaha Chomejního vrchním velitelem íránských ozbrojených sil. 18. dubna 1979 pronesl nejvyšší vůdce projev k lidu, v němž oznámil, že od nynějška 18. dubna bude dnem íránské armády, a vyjádřil vděčnost armádě oddané cílům islámské revoluce [2] .
Článek 143 íránské ústavy [3] uvádí:
Armáda Íránské islámské republiky je povolána k ochraně nezávislosti, územní celistvosti a islámského republikánského systému země.
Článek 144:
Armáda Íránské islámské republiky musí být islámská, tedy náboženská a lidová armáda, a musí rekrutovat hodné jedince, kteří jsou oddáni cílům islámské revoluce a jsou připraveni se pro ně obětovat.
Kromě íránské armády existuje i další vojenská formace – Sbor islámských revolučních gard (IRGC). Je třeba poznamenat, že se jedná o samostatné organizace, které spolu nesouvisí.
Armádě je svěřena „mise posvátného boje o moc Božího zákona ochranou tlukoucího srdce islámského světa“ – Íránu. Íránská ústava považuje armádu za výhradně obrannou sílu, která má chránit územní celistvost a suverenitu země ve vojenských aspektech.
IRGC má však také další poslání. Článek 150 Ústavy říká:
Sbor islámských revolučních gard, který byl vytvořen v prvních dnech vítězství této revoluce, plní svou roli střežení revoluce. Funkce a odpovědnost IRGC ve vztahu k rozsahu povinností a odpovědnosti ostatních složek ozbrojených sil jsou stanoveny zákonem, se zvláštním důrazem na jejich bratrskou spolupráci a interakci.
Zpočátku se mnozí domnívali, že IRGC byly vytvořeny jako výhradně dočasná formace a po vítězství islámské revoluce nebude její existence vyžadována.
V návrhu ústavy se také nic neříkalo o IRGC, nicméně při projednávání návrhu problematika IRGC, její role a význam upoutala pozornost většiny členů Rady expertů. Vzhledem ke zvláštnímu účelu armády na počátku revoluce a její struktuře zděděné po bývalém šáhově režimu se autoři Ústavy domnívali, že Sbor strážců může spolu s armádou představovat model islámské ideologické vojenské síly. . [čtyři]
Zakladatel IRI vysvětlil podstatu existence IRGC ve svém poselství v roce 1989:
Islámská revoluce, Íránská islámská republika a posvátný orgán Sboru islámských revolučních gard, který, abych byl spravedlivý, byl a nadále bude největší baštou na ochranu božských hodnot našeho státního systému, potřebuje tě, jak v době míru, tak v době války. Jsou před námi kritické a rozhodující dny. Rozhodující roky a měsíce stále leží před islámskou revolucí a je nezbytně nutné, aby ti, kdo jsou v předvoji svaté války a mučednictví, zůstali bdělí ve všech válečných scénách.