Deshner, Karlheinz

Karlheinz Deschner
Karl Heinrich Leopold Deschner

Karl Deschner (vpravo) mluví s Hansem Albertem
Datum narození 23. května 1924( 1924-05-23 )
Místo narození Bamberg , Horní Franky , Bavorsko , Výmarská republika
Datum úmrtí 8. dubna 2014 (ve věku 89 let)( 2014-04-08 )
Místo smrti Hasfurt , Dolní Franky , Bavorsko , Německo
Státní občanství  Německo
obsazení spisovatel
Ocenění a ceny Cena Wolframa von Eschenbacha [d] ( 2004 )
webová stránka www.deschner.info
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Karlheinz Heinrich Leopold Deschner ( německy  Karl Heinrich Leopold Deschner ; 23. května 1924, Bamberg , Horní Franky , Bavorsko , Výmarská republika - 8. dubna 2014, Hasfurt , Dolní Franky , Bavorsko , Německo ) - německý spisovatel , široce známý psaním na téma náboženská a církevní kritika(„Sexuální dějiny křesťanství“, „Historie křesťanských dogmat“, dvoudílný „Politika papežů v době světových válek“, „Vatikán spojený s Mussolinim, Francem, Hitlerem a Pavelićem“) včetně deseti -volume magnum opus " Kriminální dějiny křesťanství " [1] [2] . Člen něm Penklub a čestný člen Bavorského humanistického spolku.

Životopis

Narozen 23. května 1924 v Bamberku jako nejstarší ze tří dětí v rodině dřevorubce Karla Deschnera. Jeho matka Margareta Caroline (rozená Reisschböck - německy  Reischböck ) vyrostla ve Frankách a Dolním Bavorsku . Oba rodiče byli římští katolíci , ačkoli matka kdysi konvertovala z protestantismu .

Od roku 1924 do roku 1964 žil v bývalém loveckém zámečku princů-biskupů knížectví-biskupství Würzburgve Steigerwaldu a poté dva roky na venkovském sídle svého přítele ve Fischbrunnu(poblíž Hersbrucku a franckých Alb ).

V letech 1929-1933 studoval na základní škole v Trossefurtu(nedaleko Würzburgu ). Poté přešel do semináře ve františkánském klášteře v Dettelbachu . Zde nejprve žil v rodině svého kmotra a patrona, člena Duchovní radykněz Leopold Baumann, a pak v klášteře samém. V letech 1934-1942 studoval a žil v Bamberku na Alte, Neue a Deutsche Gymnasium spolu s karmelitánkami a řeholními sestrami z kongregace Ježíše.[3] .

V roce 1942 složil závěrečné zkoušky a stejně jako ostatní jeho spolužáci odešel sloužit jako dobrovolník do Wehrmachtu . Před kapitulací Německa sloužil jako voják a později jako výsadkář . Byl několikrát zraněn [4] .

V letech 1946-1947 studoval na univerzitě v Mnichově , kde poslouchal přednášky z jurisprudence , teologie, filozofie a psychologie [4] .

V letech 1947-1951 studoval moderní německou literární kritiku , filozofii a historii na univerzitě ve Würzburgu [4] .

V roce 1951 obhájil disertační práci na téma „ Lenauova poezie jako výraz metafyzického zoufalství“ a získal akademický titul doktora filozofie ( Doktor der  Philosophie; Dr. Phil ). [čtyři]

V roce 1951 se oženil s protestantkou Elfi Tuch, z jejíhož manželství se narodily tři děti - Káťa (nar. 1951), Barbel (nar. 1958) a Thomas (1959-1984). [4] [5] [6] Kvůli tomuto sňatku byl Deschner exkomunikován würzberským biskupem. [jeden]

V roce 1956 vydal svůj první román Noc vstoupila do mého domu ( německy  Die Nacht steht um mein Haus ).

V roce 1957 vydal svou první kritickou knihu o náboženství Co si myslíte o křesťanství? ( německy  Was halten Sie vom Christentum? ). Ve stejném roce se stal členem skupiny literárních kritiků Kitsch, Convention and Art ( německy  Kitsch, Konvention und Kunst )

V roce 1958 vyšel román Florence Without the Sun ( německy  Florenz ohne Sonne ).

V roce 1962 vydal druhou knihu kritizující náboženství „Pak kohout zakokrhal podruhé. Kritické dějiny církve“ ( německy:  Abermals krähte der Hahn. Eine kritische Kirchengeschichte ).

V roce 1970 uzavřel Deshner smlouvu s vydavatelstvím Rowohlt Verlag .o psaní Crime History of Christianity , jehož první dva díly vyšly v roce 1986. Deshnerovu práci finančně podpořil jeho přítel, mecenáš Alfred Schwartz a zakladatel nadace Giordana Bruna .Podnikatel Herbert Steffen. V roce 1989 publikoval Der Spiegel recenzi vydaných svazků Horsta Herrmanna , bývalého profesora církevního práva na univerzitě v Münsteru. který v roce 1981 opustil římskokatolickou církev . [7] V roce 2013 vyšel poslední desátý díl. [osm]

V roce 2004 nadace Giordana Brunazaložil Cenu Karlheinze Deschnera, která bude udělována lidem nebo organizacím, které „zvláštně přispěly k posílení sekulárního, vědeckého a humanistického myšlení a jednání“. [9] Prvním příjemcem ceny v roce 2007 byl Richard Dawkins .

Deshner byl zarytý vegetarián a v rozhovorech opakovaně uváděl, že pokud by měl možnost znovu žít svůj život, věnoval by jej namísto beznadějného zápasu s křesťanstvím boji za práva zvířat [10] . Deshner věřil, že „ti, kteří opouštějí církev, jsou pro mě majákem naděje; kdo nejí zvíře, je můj bratr“ [11] .

Ocenění

Kritika

Stranictví a nevěda

Deshner byl kritizován učenci za jeho nevědecký přístup k výzkumu církevních dějin. [13]

V roce 1992 na Katolické akademiiměsto Schwerte jako profesor historické teologie Univerzita Siegen Hans Reinhard SeeligerBylo zorganizováno a uspořádáno sympozium na témata, kterými se Deshner zabýval v prvních dvou dílech Zločinných dějin křesťanství. Výsledkem akce byl sborník článků 23 řečníků, který představil kritický pohled na Deshnerův přístup při rozvíjení uvedeného tématu. [čtrnáct]

Deshner jednou vysvětlil, co ho motivovalo ke kritice náboženství: „ Píšu z nepřátelství. Protože toto je příběh těch, kteří si ze mě udělali nepřítele “ [15] . Na druhé straně Georg Denzler , emeritní profesor církevních dějin na univerzitě v Bamberku poznamenal: [16] " Taková motivace nikdy nemůže tvořit základ seriózní historiografie ." Denzler také kritizuje Deshnerovu práci se zdroji: „Nezná se ve studiích pramenů , zabývá se jednostranným výběrem literatury, vykládá tištěné zdroje z kontextu, jednu událost považuje za obecnou, odkazuje na zdroje ve zlé víře, což neumožňuje kontrolu toho, co je napsáno ." [16] [17] Denzler sice nazval Deshnera „nejerudovanějším ďáblovým advokátem “ [18] , nicméně poznamenal, že Deshnerovi chybí historické myšlenía historický soud [16] .

Úzké chápání fenoménu náboženství

Filozof a teolog Hubertus Munariqkritizuje Deshnera za potlačovanou religiozitu, o čemž pochyboval. Munarik se domnívá, že Deshnerovo zaměření na náboženská dogmata a identifikace náboženství a víry v Boha brání jeho univerzalistickému chápání, jako u Giordana Bruna . Moonark vidí Deshnerovu církevní kritiku jako způsobenou „transformovanou agresí“, která má kořeny v jeho hluboce konfliktním vnitřním světě. [19]

Fatalismus a misantropie

Filozof Joachim Kahlupozorňuje na četné Deshnerovy děsivé aforismy, které ukazují muže „ zahořklého, nedbalého fatalistu, který je plný touhy po smrti a vraždě “. [dvacet]

Antiamerikanismus

Výzkumník extremismu, sociolog a politolog Armin Pfei-Trauberkritizoval Deschnerovu knihu „Moloch“ ( německy  Der Moloch ) s tím, že je částečně, i když ne záměrně, založena na falešných zdrojích a ultrapravicové konspirační literatuře a svým stylem prezentace se podobá „ kampani “ ( německy:  Stammtisch- Diskurs ) a je místy protiamerický, protože se tvrdí, že „ Američané byli horší než nacisté “. Pfei-Trauber hodnotí Molocha jako „ celkově knihu zkreslující i stát, kterým [Deschner] jako Yankee tolik opovrhoval “ [21 ] .

Skladby

Umělecké

Populární věda

Vydání v ruštině

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Grimm, 19. 5. 2004 .
  2. ↑ Hans Küng , str. xxi katolické církve , 2001
  3. ↑ Über Karlheinz Deschner: Leben, Werke, Resonanz, eine Dokumentation zum Erscheinen von Band 3 der "Kriminalgeschichte des Christentums". Kapitel "Biographische Notiz", S. 19 ff. Rowohlt, 1990 (ohne ISBN).
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Unter Person/Biographische Daten Archivováno 3. dubna 2016 na Wayback Machine , Webseite von Karlheinz Deschner
  5. ↑ Nur Lebendiges schwimmt gegen den Strom (1985), S. 5.
  6. ↑ "Über den Autor". In: Ärgernisse (1994), S. 92 f., hier S. 93.
  7. ↑ Hermann H. Einer singt falsch beim Halleluja  // Der Spiegel . - 01/02/1989. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  8. ↑ Willi Winkler Der Antichrist // Süddeutsche Zeitung , 3. května 2013 S. 3
  9. ↑ Humanistischer Pressedienst: Karlheinz Deschner Archivováno 4. června 2016 na Wayback Machine , 23. května 2007
  10. ↑ Nackt im Wald mit Nietzsche  // Brand eins. - 2004. - č. 7 . Archivováno z originálu 4. března 2016.
  11. ↑ Kirchenkritiker Karlheinz Deschner im Interview: "Eine Revolution wäre nötig."  // VEBU-Magazin. - 2004. - č. 11 . - S. 9-12.
  12. ↑ Srbská akademie věd a umění: Členství SASA Archivováno 13. ledna 2016 na Wayback Machine , abgerufen 20. února 2013
  13. ↑ Grimm, 19.5.2004 , Wissenschaftler werfen ihm jedoch unwissenschaftliche Arbeitsweise vor. [...] Wissenschaftler haben seine kirchengeschichtlichen Darstellungen unter manchen Aspekten als nicht akzeptabel bezeichnet..
  14. ↑ Criminalisierung des Christentums? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand / herausgegeben von Hans Reinhard Seeliger. - Freiburg, 1993. - 320 s.
  15. ↑ Grimm, 19.5.2004 , „Ich schreibe aus Feindschaft. Denn die Geschichte derer, die ich beschreibe, hat mich zu ihrem Feind gemacht“, begründet Deschner sein Schreiben..
  16. ↑ 1 2 3 Grimm, 05/19/2004 , Dazu sagt der emeeritierte Professor für Kirchengeschichte an der Universität Bamberg, Georg Denzler, der selbst mit kirchenkritischen Texten hervorgetreten ist: "Eine solchinst Geschäftsdekan der Basen" Denzler nannte in einer Stellungnahme anlässlich Deschners 80. Geburtstags folgende Einwände von Wissenschaftlern: „Er kennt kein Quellenstudium, er trifft eine höchst einseitige Literaturauswahl, interpretiert gedruckte Quellen ohne Berücksichtigung des Zusammenhangs, nimmt Einzelereignisse für das Ganze und täuscht einen gelehrten Anmerkungsapparat vor, bei dem oft nicht zu kontrollieren ist, was behauptet wird.“ Ferner: Deschner sei kenntnisreich, doch mangele es ihm an historischem Denken und historischem Urteilen..
  17. ↑ Vanheiden, 2009 , Georg Denzler, der selbst mit kirchenkritischen Texten hervorgetreten ist, urteilt im Einvernehmen mit anderen Wissenschaftlern über Deschner: „Er kennt kein Quellenstudium, er trifft eine höchst einseitige Literaturauswahl, interpretiert gedruckte Quellen ohne Berücksichtigung des Zusammenhangs, nimmt Einzelereignisse für das Ganze und täuscht einen gelehrten Anmerkungsapparat vor, bei dem oft nicht zu kontrollieren ist, was behauptet wird." Trotzdem sei er "der kenntnisreichste unter den advocati diaboli"., str. 79.
  18. ↑ Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 31. März 1989
  19. ↑ Mynárek, 2004 .
  20. ↑ Kahl, 2004 .
  21. ↑ Pfahl-Traughber, 2004 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Slovníky a encyklopedie