Richard James | |
---|---|
Datum narození | 1582 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1638 |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | knihovník , básník |
Richard James [1] , Richard James ( Eng. Richard James , 1582 , Newport , Isle of Wight - prosinec 1638 , Westminster ) - anglický cestovatel 17. století, pastor, vědec a básník. Byl členem ambasády krále Jakuba I. u cara Michaila Fedoroviče .
Známý v Rusku pro sbírku ruských písní, zaznamenaných pro něj, jak se věří, v letech 1618 - 1620 ve Vologdě nebo Archangelsku a vztahujících se k událostem z Času potíží a dříve, stejně jako rusko-anglický deníkový slovník sestavený ve stejné době, což je jeden z hlavních pramenů o mluvené řeči moskevské Rusi na počátku 17. století ; desítky slov a výrazů zaznamenal James vůbec poprvé.
Slovník a písně byly nalezeny v Jamesově zápisníku v 19. století .
Narodil se v Newportu ( White ) jako třetí syn Andrewa Jamese a jeho manželky Dorothy, dcery Philipa Poorea z Durringtonu, Wiltshire. Thomas James, první knihovník Oxford Bodleian Library , byl jeho strýc. Richard studoval gramatiku v Newportu a poté 6. května 1608 vstoupil na Exeter College v Oxfordu. 23. září téhož roku se přestěhoval na Corpus Christi College, kde získal všechny možné tituly, včetně bakaláře bohosloví.
Poté, co se stal pastorem, začal cestovat. Navštívil Wales a Skotsko , poté Shetlandy a Grónsko . Pak byl čas na jeho cestu do Muscovy. Velvyslanectví, jehož byl James členem, v čele se sirem Dudley Diggsem , přijelo do Moskvy 19. ledna 1619 a žilo tam až do 20. srpna, kdy odešli do Archangelska . Ruští badatelé se domnívají, že nestihl nastoupit na loď a zůstal na severu asi do roku 1620 ; obyvatelé západu uvádějí, že byl v Breslau ve Slezsku již v roce 1618, ale nejsou zcela jasné a zmiňují, že se v tomto období rozšířily zvěsti o jeho smrti [2] .
Poté navštívil Breslau a Newfoundland a v lednu 1623 se vrátil domů do Oxfordu . V roce 1624 byl pozván Johnem Seldenem, aby prozkoumal Arundelovu sbírku , a v Marmora Arundeliana , publikované v roce 1628, Selden vyjádřil Jamesovi svou vděčnost. Brzy byl představen siru Robertu Bruce Cottonovi , který ho pozval, aby se stal prvním knihovníkem Cotton Library, který založil. V červenci 1629 představil siru Oliveru St Johnovi pojednání o uzdění parlamentu, které v roce 1612 napsal sir Robert Dudley (nemanželský syn slavného Dudleyho ). Svatý Jan tajně rozeslal rukopis vůdcům parlamentu, Karel I. a jeho ministři protestovali a James, Cotton a další byli na podzim roku 1629 na příkaz tajné rady uvězněni. Pravděpodobně s dalšími obžalovanými byl James propuštěn u příležitosti narození prince z Walesu 29. května 1630.
22. října 1629 dostal James výnosnou farnost v Little Mongeham v Kentu – to je jediná kostelní kazatelna, kterou v životě měl. Po smrti sira Roberta Cottona v roce 1631 zůstal James ve službách svého syna sira Thomase, v jehož domě v prosinci 1638 zemřel na čtyřdenní záchvat malárie.
On byl pohřben v St Margaret's Church , Westminster dne 8. prosince.
Se nikdy neoženil. Některé z jeho raných básní jsou věnovány dámě, kterou nazývá Albina. Později se stala manželkou jistého Philipa Wodehouse. Mezi jeho učenecké přátele patřil Ben Jonson a mnoho teologů, antikvářů a spisovatelů své doby.
Uměl německy, holandsky, francouzsky, španělsky, latinsky a řecky. S ruským jazykem a ruským písmem se zřejmě seznámil ještě před cestou do Ruska [3] . V roce 1636 napsal báseň Iter Lancastrense (vyšlo 1845). V roce 1880 vyšla sbírka jeho básní.
Ve 40. letech 19. století nalezl akademik I. Kh. Hamel v Bodleian Library v Oxfordu mezi papíry Richarda Jamese „knihu“ (o pěti sešitech), kde bylo mimo jiné zaznamenáno šest lyricko-epických ruských písní. Většinu Jamesových sešitů zabíral jím sestavený deníkový slovník (první rusko-anglický slovník v historii [4] ), poznámky o zemi, zvycích a obyčejích. Tento rukopis je nyní ztracen. Texty byly poprvé publikovány v Izvestiya ORYAS (1852). Vědecké vydání písní - s fotokopiemi, přesnou reprodukcí textů a rekonstrukčních zkušeností, s poznámkami a článkem - provedl P.K.Simoni v roce 1907 [5] . Vědecké vydání James Dictionary bylo provedeno B. A. Larinem v roce 1959.
Výzkumníci z James Dictionary poznamenávají: „Autor slovníku se často snaží popsat realitu ruského života a sémantizovat ruská slova, která je označují, jako mající evropské (belgické, německé, velšské, skotské, anglické) analogy... R. James úspěšně používá i obrácenou metodu: někdy se snaží znázornit reálie ruského života a způsobu života jako nějakou snadno rozpoznatelnou rozmanitost evropského života a způsobu života“ [6] .
Díky komentářům (v angličtině a latině) ke slovům a jevům ruského života se slovník, který začínal jako obyčejný dvojjazyčný, postupně rozrůstal.
Z lingvistického hlediska je James Dictionary velmi cenným pramenem o ruském jazyce 17. století, který odráží velké množství slov, která dříve nebyla zaznamenána v ruských nebo zahraničních záznamech. James byl filolog, který mluvil řecky a latinsky, a v Rusku se naučil i ruské gramotnosti; jeho poznámky nejsou jednoduchým překladem do anglické fonetiky, ale spíše přesně odrážejí výslovnost a důraz , který slyšel v Kholmogory . Jamesovy poznámky odrážejí lexikon obchodního města, kde jsou nejen charakteristické nářeční rysy ruského severu, ale také slovní zásoba a fonetika nově příchozích.
Z poznámek Richarda Jamese:
Soudě podle rozboru slov Jamesův slovník odráží především jazyk a život ruského severu [6] , kde strávil dlouhou dobu v Kholmogory .
Plačící ptáček,
bílá popelová folie:
„Ach, pro mě je mladý truchlit!
Chtějí zapálit surový dub, zničit
moje hnízdo, zbít
moje malé děti,
chytit mi popelník.
Carevna pláče v Moskvě:
„Ach, jsem mladá na to, abych truchlila
nad tím, že zrádce jede do Moskvy,
jinak je Grisha Otrepiev rostriga,
že mě chce sundat,
a když mě sejmul, chce poštvat, do
uvalit úřednickou hodnost!
Ino se mi nechce ostříhat , zadržet úřednickou
hodnost,
otevřít temnou celu,
podívat se na dobrá kladiva.
Ino, oh, naše roztomilé přechody!
A kdo vás bude následovat a chodit
za naším carským životem
a za Borisem Godunovem?
Ach, naše drahé věže!
A kdo bude v tobě a šedovlasý
Po našem carském životě
a po Borisi Godunovovi?
Témata pěti z těchto písní odkazují na události konce 16. – počátku 17. století a jedna píseň „bojovníků“ hovoří o obtížích „zimní služby“ a o tom, že „jarní služba“ je „zábavou pro dobré, ale radost pro srdce." Žádná z těchto písní se v pozdějším ústním podání nedochovala, mají však nepochybnou souvislost s poetikou písně a patří k městskému folklóru počátku 17. století. [8] .
V. V. Danilov prozkoumal nahrané písně a vyjádřil svůj názor, který zní:
Ne každý s ním souhlasí:
N. A. Kriničnaja se obrátil k otázce, zda je píseň plodem lidového umění (jako F. I. Buslaev , L. N. Maikov , N. S. Tichonravov , Em. Kale, S. K. Shambinago, V. I. Ignatov) nebo dvorní literární tvorby (z pohledu V. V. Danilova, A. I. Stender-Petersen, V. K. Sokolova), a dospěl k závěru, že text není ani literární, ani folklórní ve vlastním slova smyslu a že „Autora písně je třeba hledat ve středních vrstvách obyvatelstva hlavního města. "
- [9] . Seznam skladebSlovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|