Giuseppe Tucci | ||||
---|---|---|---|---|
Datum narození | 5. června 1894 | |||
Místo narození | Macerata , Itálie | |||
Datum úmrtí | 5. dubna 1984 (89 let) | |||
Místo smrti | San Polo del Cavalieri , Itálie | |||
Země | Itálie | |||
Vědecká sféra | Tibetologie , buddhologie | |||
Místo výkonu práce | Univerzita v Římě, Univerzita v Neapoli , Italský institut Blízkého a Dálného východu | |||
Alma mater | Římská univerzita La Sapienza | |||
Akademický titul | Profesor | |||
Studenti | L. Petek , D. Snellgrove , R. Gnoli , C. N. Norbu | |||
Známý jako | zakladatel italské školy tibetologie [1] | |||
Ocenění a ceny |
|
|||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Giuseppe Tucci ( italsky Giuseppe Tucci ; 5. června 1894 , Macerata , Marche , Itálie – 5. dubna 1984 , San Polo del Cavalieri , Itálie ) – italský tibetolog , indolog a náboženský učenec . Italský akademik (1929), profesor. Specialista na dějiny buddhismu . Považován za zakladatele italské tibetologie.
V raném věku udělal vážný pokrok ve studiu jazyků ( hebrejštiny , čínštiny a sanskrtu ), stejně jako starověké historie . V roce 1911 vyšla sbírka latinských epigrafů shromážděných mladým vědcem v prestižním Revue Německého archeologického institutu . Přes obtíže spojené s první světovou válkou Giuseppe v roce 1919 úspěšně absolvoval filologickou fakultu římské univerzity .
O šest let později odešel do Britské Indie a usadil se v Shantiniketanu (předměstí Kalkaty ), kde bylo velké vzdělávací centrum založené Rabindranathem Tagoreem . Tam začal vyučovat italštinu a čínštinu, současně studoval buddhismus a tibetštinu a publikoval práce na různá témata.
V roce 1929 italská vědecká komunita vyznamenává Tucciho titulem akademik ( Accademico d'Italia ). V roce 1930, po pěti letech strávených v Indii (vedle Shantiniketanu se mu podařilo pracovat na univerzitách v Kalkatě, Dháce a Varanasi ), se orientalista vrátil do své vlasti. Je pozván na místo profesora čínského jazyka a literatury na Neapolské univerzitě východu a Tucci cestuje na jih Itálie, ale v oblasti svých zájmů ne han , ale indo-tibetské, himálajské kultury zaujímá první místo. To se odráží v dílech, které vytvořil na přelomu 20. a 30. let 20. století, věnovaných zejména filozofii Dignaga a dějinám indicko-tibetské poustevny a askeze .
V listopadu 1932 se Giuseppe Tucci vrátil na svou alma mater , kde se stal vedoucím katedry náboženství a filozofie Indie a Dálného východu. Zde se až do roku 1969 věnoval vědeckému výzkumu a výuce.
V letech 1929 až 1948 podnikl akademik osm vědeckých expedic do Tibetu, kde zkoumal kláštery různých tradic, které evropská věda nezná. První výsledky byly publikovány v roce 1932 v Římě v Indo-Tibetice. V této sérii je celkem sedm svazků. Materiály Tucciho výprav jsou podle V. M. Montlevicha neocenitelné, „protože čas a kulturní revoluce v Číně už mnohé zkazily“ z toho, co viděl italský tibetolog [2] . Historické a etnografické prameny shromážděné během výletů do „Země sněhů“ jsou četné a rozmanité. Patří mezi ně buddhistické a bónské texty, sochy, thangky a také asi 12 000 vysoce kvalitních fotografií.
Během 50. let Tucci podnikl expedice do Nepálu (1950-1954), Pákistánu (1955), Afghánistánu (1957) a Íránu (1959), kde prováděl archeologické vykopávky a restaurování buddhistických památek.
Neméně úspěšná byla kancelářská práce – rozbor a systemizace pramenů a příprava publikací. Díla vědce jsou polytematická, ale přednost je vždy dávána duchovní kultuře himálajské oblasti. Monografie „Tibetské malované svitky“ (1949), „Teoria e pratica del Mandala“ (1949), „Tibet, paese delle nevi“ (1967), „Náboženství Tibetu“ (1970) jsou uznávány v Itálii i v zahraničí (mj. SSSR ) nové slovo ve studiu tohoto tématu a byly během života autora několikrát přetištěny v různých jazycích.
Kromě výzkumu byl Giuseppe Tucci aktivní v organizačních aktivitách. V roce 1933 založil spolu s filozofem Giovanni Gentilem Italský institut pro Blízký a Dálný východ ( Istituto per il Medio e l'Estremo Oriente ), na jehož základě byl v roce 1995 otevřen Italský institut pro Afriku a Východ. . Pod jeho vedením vyšly světově uznávané vědecké řady: „Asiatica“, „Východ a západ“, „Serie Orientale Roma“ a další. Ve skutečnosti díky Tucciho osobnímu úsilí vznikla v Itálii největší buddhistická škola v Evropě [2] .
V roce 1959 se vědec stal členem korespondentem Britské akademie . V roce 1979 mu byla udělena Balzanova cena , kterou sdílel s Ernestem K. Labrusem .
Jako mnoho vědců Mussoliniho období , G. Tucci oficiálně podporoval italský fašistický režim a úzce spolupracoval s jeho ideologem Gentile. V listopadu 1936 - lednu 1937 byl Tucci Mussoliniho zástupcem v Japonsku , kam byl poslán, aby zlepšil italsko-japonské vztahy a vedl fašistickou propagandu. 27. dubna 1937 jménem Duce promluvil v rádiu s projevem v japonštině [3] . Má se za to, že jeho neúnavná aktivita v této zemi připravila cestu pro vstup Itálie do Antikominternského paktu , který se konal 6. listopadu téhož roku [4] .
Tucci psal populární články pro italský stát, ve kterých kritizoval racionalismus evropské industrializace ve 30. a 40. letech 20. století a vyjádřil touhu po autentické existenci v kontaktu s přírodou, kterou, jak tvrdil, lze nalézt v Asii [5] . Podle tibetologa Donalda Lopeze, Jr.: „Pro Tucciho byl Tibet ekologickým rájem a nadčasovou utopií, v níž mohla průmyslová Evropa, obrazně řečeno, uniknout a najít mír, lék na západní neduhy, a v níž Evropa mohla najít své vlastní. původní minulost, aby se k němu vrátil“ [6] .
Peru Tucci vlastní asi 360 vědeckých publikací. Několik děl bylo přeloženo do ruštiny. Níže je stručná bibliografie vědce.
G. Tucci je postavou ve filmu Mládí bez mládí Francise F. Coppoly (2007). Hraje ho rumunský herec Marcel Jures .