Dokučajev, Ilja Igorevič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. ledna 2021; kontroly vyžadují 25 úprav .
Ilja Igorevič Dokučajev
Datum narození 28. srpna 1971( 1971-08-28 ) (51 let)
Místo narození
Země
Akademický titul Kandidát kulturních studií
doktor filozofických věd
Akademický titul Profesor
Alma mater Ruská státní pedagogická univerzita pojmenovaná po A. I. Herzen
VRFSH
RANEPA za prezidenta Ruské federace
FEVGUPS
Jazyk (jazyky) děl ruština
Doba Moderní filozofie
Hlavní zájmy kulturní studia , judikatura , umělecká kritika
Významné myšlenky koncept víceúrovňové sémiózy (proces tvorby a interpretace znaků a textů různého typu), chápaný jako apriorní forma jakéhokoli procesu lidské činnosti, koncept historických typů intersubjektivity: funkční a rolová komunikace v tradičním a kreativní kultura, koncept axiologických základů kultury, chápaný jako integrální generativní model kulturně historického typu
Influenceři M. S. Kagan , A. G. Černyakov

Ilja Igorevič Dokučajev (narozený 28. srpna 1971 ) je ruský filozof , kulturolog , právník , umělecký kritik a publicista . Kandidát kulturních studií, doktor filozofie, profesor (2007), profesor Ruské akademie vzdělávání (2020). Autor konceptu víceúrovňové sémiózy (proces tvorby a interpretace znaků a textů různého typu), chápané jako apriorní forma jakéhokoli procesu lidské činnosti, koncept historických typů intersubjektivity : funkční a rolová komunikace v tradiční a kreativní kultuře koncept axiologických základů kultury, chápaný jako integrální generativní model kulturně-historického typu . Překladatel filozofických děl německého fenomenologa Ludwiga Landgrebeho .

Životopis

Narozen 28. srpna 1971 v Leningradu. [1] Dětství prožil ve městě Oděsa. [jeden]

V roce 1993 promoval s vyznamenáním na Ruské státní pedagogické univerzitě pojmenované po A. I. Herzenovi v oboru ruský jazyk a literatura na Fakultě ruské filologie a kultury [2] . V roce 1996 promoval s vyznamenáním na Fakultě filozofické hermeneutiky Vyšší náboženské a filozofické školy v oboru Filosofie: Filosofická hermeneutika . [2] [3] V roce 2014 promoval na Ruské akademii národního hospodářství a veřejné správy pod vedením prezidenta Ruské federace v oboru veřejná a komunální správa. V roce 2015 promoval na Far Eastern State Transport University v oboru jurisprudence. [jeden]

V roce 1997 absolvoval postgraduální studium na katedře umělecké kultury Ruské státní pedagogické univerzity pojmenované po A. I. Herzenovi v oboru Teorie a dějiny kultury.

V roce 1997 na Ruské státní pedagogické univerzitě pojmenované po A. I. Herzenovi pod vědeckým vedením doktora filozofie profesora M. S. Kagana obhájil disertační práci pro udělení titulu kandidáta kulturních studií na téma „Sémiotická analýza umělecké kultury“ ( specialita 24.00.01 - „Teorie a historie kultury“). [čtyři]

V roce 2003 obhájil na Ruské státní pedagogické univerzitě pojmenované po A. I. Herzenovi disertační práci pro titul doktora filozofie na téma „Komunikace v dějinách kultury: metodologické a typologické aspekty“ (odbor 24.00.01 – „teorie a dějiny kultury"). Vědecký konzultant - doktor filozofických věd, profesor M. S. Kagan . Oficiálními oponenty jsou doktor filozofie, profesor K. G. Isupov , doktor filozofie, profesor S. T. Machlina , doktor filozofie, profesor A. G. Shchelkin . Vedoucí organizací je Republikánský humanitární institut (RIPC-RGI) St. Petersburg State University . [5]

Učil na vysokých školách v Moskvě, Petrohradě, Komsomolsku na Amuru, Vladivostoku - Ruské státní pedagogické univerzitě pojmenované po A. I. Herzenovi, Moskevský institut ekonomie, statistiky a informatiky , Moderní humanitní univerzita . [2] Vedl přednáškové kurzy "Estetika", "Sémiotika", "Rétorika", "Úvod do lingvistiky", "Filozofie kultury", "Dějiny kulturologie", "Source Studies". [2] V roce 1998 byl pro organizaci a rozvoj kulturního vzdělávání přizván k práci na Státní technické univerzitě Komsomolsk-on-Amur , kde byl vedoucím katedry filozofie a sociologie, a také v letech (2007- 2015) prorektor pro styk s veřejností a vzdělávací práci. V roce 2007 mu byl udělen akademický titul profesor na katedře filozofie. Od roku 2015 - profesor katedry filozofie Federální univerzity Dálného východu . [1] Od roku 2017 - profesor a vedoucí katedry humanitních a společenských věd Mezinárodního bankovního institutu [6] . Od roku 2018 - profesor a vedoucí katedry teorie a dějin kultury Ruské státní pedagogické univerzity pojmenované po A. I. Herzenovi [7] . V roce 2020 mu byl udělen čestný akademický titul profesor Ruské akademie vzdělávání na katedře všeobecného sekundárního vzdělávání [8] [9] . Absolvoval stáž filozofie na Free University of Amsterdam , Open Society Institute a European Humanities University . [2]

Je vítězem řady vědeckých soutěží pořádaných Ruskou nadací pro základní výzkum , Ruskou humanitární nadací, Charitativní nadací Potanin, Grantovým fondem prezidenta Ruské federace [10] a dalšími. Organizátor řady konferencí a vědeckých publikací o sociokulturním vývoji ruského Dálného východu [11] .

Zakladatel a zástupce šéfredaktora prvního vědeckého časopisu v Komsomolsku na Amuru „Scientific Notes of KnAGTU“ [12] . Šéfredaktor časopisu Journal of Integrative Cultural Studies [13] . Člen redakčních rad a rad vědeckých časopisů „ Osobnost. Kultura. Společnost " [14] , " Problematika kulturních studií " [15] , "Vědecká rada", " Kontext a reflexe " [16] , " Kultura a civilizace " [17] , " Moc a správa na východě Ruska " [ 18] .

Aktivní člen ruské expertní komunity: federální expert Ruské humanitární nadace , člen expertní skupiny pro humanitní vědy Cechu expertů v oblasti odborného vzdělávání [19] , akreditovaný expert Rosobrandzor v oblasti posuzování kvality připravujících studentů ve vysokoškolských programech [20] , člen expertní a analytické rady pro otázky sociálně-politického a socioekonomického rozvoje území Chabarovsk pod vedením guvernéra tohoto území [21] . Odborník Oborové komise sociálních studií Petrohradu pro kontrolu odpovědí účastníků státních závěrečných zkoušek ze vzdělávacích programů středního všeobecného vzdělávání [22] . Člen Vědecké a metodické rady pro kulturní studia Ministerstva školství a vědy Ruské federace. Člen prezidia ruských univerzit FUMO pro vzdělávání v oblasti filozofie, etiky a religionistiky [23] .

Předseda pobočky Komsomolsk-on-Amur Ruské sociologické asociace v letech 2007 - 2015, předseda pobočky Dálného východu Světové organizace fenomenologických organizací [24] . Člen prezidia Vědecké a vzdělávací kulturní společnosti Ruska v letech 2006 - 2019. [25]

Člen řady dizertačních rad D 999.075.03 ve filozofických vědách na Federální univerzitě Dálného východu , v kulturních studiích a dějinách umění D 212.199.34 na Ruské státní pedagogické univerzitě pojmenované po AI Herzenovi a v kulturních studiích a dějinách umění D 999.025 .04 na Federální univerzitě Dálného východu .

Autor více než 150 vědeckých a vzdělávacích prací v ruštině a angličtině na téma sémiotika, kulturní teorie, axiologie, dějiny filozofie, teorie komunikace, současný stav vysokého školství v Rusku, teorie práva, literární kritika a dějiny umění, soc. -ekonomický a kulturní rozvoj Dálného východu v Rusku. Autor článků ve vědeckých časopisech „ Problémy filozofie “, „ Osobnost. Kultura. Společnost “, „ Vlast “, „ Problematika kulturologie “.

Získal diplom Ministerstva školství a vědy Ruské federace za rozvoj vysokoškolského vzdělávání na Dálném východě Ruska (2005), diplom hlavy města Komsomolsk-on-Amur „Cena Rok 2008“ jako nejlepší pracovník v oblasti školství města, děkovný dopis od guvernéra území Chabarovsk za dlouholetou svědomitou práci při školení personálu pro regionální ekonomiku (2010).

4. září 2020 se stal zakladatelem a šéfem Všeruské veřejné organizace pro podporu rozvoje kulturních studií „Ruská kulturní společnost“ [26]

Dne 27. června 2022 byl zvolen vedoucím katedry ontologie a teorie poznání na Institutu filozofie Petrohradské státní univerzity [27].

Vědecká činnost

Student a pokračovatel sovětského a ruského filozofa a kulturologa M. S. Kagana [28] .

Tvůrce konceptu historických typů intersubjektivity: funkční a rolová komunikace v tradiční a kreativní kultuře (monografie „Úvod do dějin komunikace“), koncept axiologických základů kultury, chápaný jako integrální generativní model kulturně- historický typ (monografie „Hodnota a existence“) a koncept víceúrovňové sémiózy (proces vytváření a interpretace znaků a textů různého typu), chápaný jako apriorní forma jakéhokoli procesu lidské činnosti (monografie „Fenomenologie podepsat").

S. T. Makhlina poznamenal: [2]

Dokučajev na základě své koncepce rozlišuje čtyři typy stylů: tradiční-paradigmatický ( klasicismus , socialistický realismus ), netradičně-paradigmatický ( realismus a postrenesanční realismus ), tradiční-neparadigmatický ( romantismus a baroko ), netradiční -neparadigmatické ( impresionismus ). Problém morfologie umění se ukazuje jako docela opodstatněný. Ilja Igorevič Dokučajev, odhalující historickou typologii komunikace, její procedurální povahu, prakticky chápe zvolené téma v souladu s dějinami kultury. Pochopení komunikace v antických památkách se projevuje novým způsobem, eurocentrismus je komplexně překonán . Historiografie je při analýze historie komunikace ve vědě oprávněně omezena rámcem Nové a moderní doby . Ukazuje blízkost pojmů „ komunikace “ a „ bytí “, jejich souvislost a vzájemnou závislost, historické typy funkční komunikace i mezilidské a rolové komunikace. Ze sémiotického hlediska jsou postulovány hlavní složky komunikace: její účastníci, kanál interakce a kód její organizace. Autor v něm zdůrazňuje dominantní význam kódů a komunikačních kanálů spojených s odpovídajícími etapami kultury Dokučajev ukazuje rozdíl mezi klasickými znakovými systémy a přirozeným jazykem, jehož paradox spočívá v tom, že s pomocí omezeného počtu znamená, že je prakticky možné předat neomezené množství informací, i když zde existují meze.expresivita. Právě proto je přirozený jazyk ideálním dorozumívacím prostředkem, i když v kultuře je doplňován mnoha dalšími jazyky. Je proto logické uvažovat o charakteristikách lidské komunikace ve světě kultury. Je uvedena typologie dialogu kultur . Díky rozsáhlému materiálu se autorovi podařilo zjistit původ termínu, ukázat modifikace takového dialogu. V tomto ohledu se s redukcí různých forem a typů dokazuje, že komunikace ne vždy vede do společenství komunikujících. Upřesněním typů komunikačních kanálů autor uvádí sémiotické kategorie. Metakódy a komunikační kódy jsou zvýrazněny.

Hodnocení

M. S. Uvarov v recenzi Dokučajevovy monografie „Hodnota a existence“ vyjádřil názor, že „ patří k nové generaci ruských filozofů, kteří se koncem 90. let vydali na samostatnou vědeckou cestu “. Uvarov si všiml, že Dokučajev obhájil svou doktorskou disertační práci z filozofie ve věku 31 let („Komunikace v dějinách kultury“, 2003), a poukázal na to, že „to nebyl formální, ale velmi nezávislý krok k nalezení tvůrčího stylu“. Uvarov navíc připomněl, že přestože byl autorem tehdy „překvapen (a dokonce poněkud znepokojen), šlo o absolutní soběstačnost filozofického psaní (s přísným dodržováním určité tradice) a jasně vyjádřenou neústupnost vůči kritika, která autorovi připadala, řekněme, „bez práce“ , „nicméně zdůraznil, že „ právě tyto „sobecké“ vlastnosti pomohly našemu autorovi stát se významnou postavou moderní ruské filozofie . [29]

S. V. Chebanov , v rozhovoru pro časopis "St. ". Dodal také, že „ z tohoto pohledu se sémiotika neliší od ontologie “ a vyjádřil názor, že „ takový přístup má právo na existenci, ale není příliš zajímavý, protože jako univerzální neumožňuje zachytit jakákoli specifika určitého segmentu reality. " [30] S. E. Yachin věnoval celou knihu „Kritika axiologického rozumu“ kritice hodnotového konceptu kultury I. I. Dokučajeva a obvinil ho, že nerozlišuje mezi kategoriemi hodnota a význam, hodnota a dobro. V článku pod stejným názvem jako monografie publikovaná v časopise „Problems of Philosophy“ S. E. Yachin napsal: „Postoj I. I. Dokuchaeva svědčí o „univerzálních nárocích“ axiologie. Stejně jako všechna taková tvrzení je založena na touha objektivizovat hodnoty v jistém smyslu a prezentovat je jako lidský (subjektivní) způsob reflektování bytí. Zde se projevuje hlavní rys axiologické mysli: touha podřídit velkou myšlenku dobra hodnotám, jednoduše ignorovat jejich odlišný ontologický status. [31] G. P. Vyzhletsov označil koncept I. I. Dokučajeva za nejmarkantnější příklad relativismu ve společenských a humanitních vědách, což je z etického a ontologického hlediska zcela nepřijatelné. Kritika axiologického relativismu na příkladu děl I.I. Dokučajevovi se věnovala řada článků, včetně „Kreativita kultury: Hodnota a odcizení“ [32] , „Axiologie kultury na přelomu století“ [33] a další. V článku „Hodnota a existence v moderní axiologii“ napsal: „Zastánci dnes rozšířeného subjektivně-relativistického přístupu věří, že hodnoty jsou nekomunikativní intimitou zkušenosti... Problémem je, že existenciální realita jako konečný základ subjektivní lidské reality nevyhnutelně vyžaduje transcendentní zdůvodnění, aby neupadl na jedné straně do subjektivistického relativismu a na druhé straně do teologického absolutismu. [34]

Hlavní vědecké práce

Monografie

Články

Populárně vědecké publikace a žurnalistika

knihy

články

Vzdělávací publikace

Překlady

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Stránka Ilji Igoreviče Dokučajeva Archivní kopie z 9. dubna 2016 na Wayback Machine na webu FEFU
  2. 1 2 3 4 5 6 Machlina, 2010 .
  3. Doktor filozofie, prorektor VRFSH A. G. Chernyakov poznamenal: „Náš absolvent Ilja Dokučajev je nyní doktorem filozofie, profesorem, prorektorem velké univerzity v Komsomolsku na Amuru, stal se“ mužem roku "na území Chabarovsk a dělá tam spoustu zajímavých a rozsáhlých věcí" // Rozhovor s Alexey Chernyakov Archivní kopie z 24. prosince 2015 na Wayback Machine
  4. Dokučajev Ilja Igorevič. Sémiotická analýza umělecké kultury: Abstrakt práce. ... Kandidát kulturních studií: 24.00.01 / Ros. ped. un-t. - Petrohrad, 1997. - 18 s.
  5. Dokučajev, Ilja Igorevič. Komunikace v dějinách kultury: metodologické a typologické aspekty Archivováno 14. února 2017 na Wayback Machine ... doktor filozofie: 24.00.01 / Ros. Stát ped. un-t im. A. I. Herzen. - Petrohrad, 2003. - 32 s.
  6. Dokučajev, Ilja Igorevič Archivní kopie ze 14. října 2018 na Wayback Machine // International Banking Institute
  7. Dokučajev, Ilja Igorevič Archivní kopie ze dne 10. října 2018 na Wayback Machine // Katedra teorie a dějin kultury Ruské státní pedagogické univerzity. A. I. Herzen
  8. Profesor Ilja Dokučajev: pokud jsou život a práce jedno a totéž, není tato cesta obtížná . Získáno 11. července 2020. Archivováno z originálu dne 11. července 2020.
  9. Zasedání prezidia Ruské akademie vzdělávání 17. února 2021 . Získáno 28. března 2021. Archivováno z originálu dne 2. března 2021.
  10. Vítězové soutěže 2006 o státní podporu vědeckého výzkumu mladých ruských vědců-doktorů věd . Datum přístupu: 25. prosince 2015. Archivováno z originálu 25. prosince 2015.
  11. I. I. Dokučajev vedl programové výbory takových velkých mezinárodních vědeckých konferencí jako: "Ruský Dálný východ: Problémy mezikulturní komunikace", Komsomolsk-on-Amur, 19. - 21. září 2006 (87 účastníků) [1] Archivní kopie 15. února , 2016 na Wayback Machine ; "Russian Far East: Dynamics of Value Orientations", Komsomolsk-on-Amur, 22. - 24. září 2008 (206 účastníků) [2] Archivováno 16. února 2016 na Wayback Machine ; "Ruský Dálný východ: Zachování lidského potenciálu a zlepšení kvality života obyvatelstva", Komsomolsk-on-Amur, 19. - 21. září 2011 (121 účastníků) [3] Archivováno 15. února 2016 na Wayback Machine ; "Human Cognitive Integrity", Komsomolsk-on-Amur, 24. - 26. září 2012 (34 účastníků)
  12. Složení redakční rady časopisu "Scientific notes of KnAGTU" . Datum přístupu: 24. prosince 2015. Archivováno z originálu 24. července 2016.
  13. Redakční rada Journal of Integrative Cultural Studies . Získáno 11. července 2020. Archivováno z originálu dne 11. července 2020.
  14. Redakční rada časopisu Osobnost. Kultura. Společnost" . Staženo 14. července 2020. Archivováno z originálu dne 20. září 2020.
  15. Složení redakční rady časopisu "Issues of Culturology" . Získáno 24. prosince 2015. Archivováno z originálu 24. prosince 2015.
  16. Složení redakční rady časopisu „Kontext a reflexe“ . Získáno 24. prosince 2015. Archivováno z originálu 24. prosince 2015.
  17. Složení redakční rady časopisu "Kultura a civilizace" . Získáno 24. prosince 2015. Archivováno z originálu 24. prosince 2015.
  18. Složení redakční rady časopisu „Moc a management na východě Ruska“ . Získáno 24. prosince 2015. Archivováno z originálu 24. prosince 2015.
  19. Složení odborné rady v humanitních oborech
  20. Průkaz odborníka v oblasti státní akreditace vzdělávací instituce a vědecké organizace (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 25. prosince 2015. Archivováno z originálu 25. prosince 2015. 
  21. Oficiální stránky vlády Chabarovského území . Získáno 25. března 2016. Archivováno z originálu 7. dubna 2016.
  22. Systém RTSOKOiIT pro záznam informací od expertů USE . Získáno 14. července 2020. Archivováno z originálu dne 8. června 2018.
  23. Složení prezidia FUMO 47.00.00 "Filosofie, etika a religionistika"
  24. Členské organizace OPO . Získáno 25. prosince 2015. Archivováno z originálu 11. ledna 2016.
  25. Ředitelství NOKO . Získáno 24. prosince 2015. Archivováno z originálu 24. prosince 2015.
  26. Ruská kulturní společnost. Oficiální stránky . Získáno 28. března 2021. Archivováno z originálu dne 8. března 2022.
  27. Výsledky zasedání Akademické rady Petrohradské státní univerzity ze dne 27. června 2022
  28. Dokučajev I.I. Mojžíš Samoilovič Kagan v mém životě: Memoáry filozofa a učitele Archivní kopie z 15. února 2016 na Wayback Machine
  29. Uvarov M.S. Recenze knihy I.I. Dokuchaev "Value and Existence" Archivní kopie z 24. prosince 2015 na Wayback Machine
  30. Galeeva V. Sémiotika na univerzitách jako znak modernity Archivní kopie ze dne 14. června 2017 na Wayback Machine // Journal of St. Petersburg University. č. 18 (3741), 29.09.2006
  31. Yachin S.E. Kritika axiologického důvodu
  32. Vyzhletsov G.P. Kulturní kreativita: Hodnota a odcizení
  33. Vyzhletsov G.P. Axiologie kultury na přelomu století Archivováno 17. listopadu 2019 na Wayback Machine
  34. Vyzhletsov G.P. Hodnota a existence v moderní axiologii archivováno 28. září 2020 na Wayback Machine

Literatura

Odkazy