Eleonskij, Nikolaj Alexandrovič

Nikolaj Aleksandrovič Eleonskij ( 11. listopadu (23), 1843 - 25. října ( 7. listopadu 1910 ) ) - arcikněz ruské pravoslavné církve , ctěný profesor teologie na Moskevské univerzitě [1] .

Životopis

Narodil se v rodině vesnického faráře. Vystudoval Kalužskou teologickou školu a Kuluzský seminář a v roce 1868 Moskevskou teologickou akademii . Za esej „Svaté Markovo evangelium: Proti Baurovi“ [2] mu byl udělen titul magistra teologie. Po absolutoriu byl poslán do Charkovského teologického semináře , ale již v lednu 1869 byl přeložen jako učitel homiletiky a liturgie do Moskevského semináře a v září 1870 byl zvolen (schválen koncem prosince) jako asistent profesor Moskevské teologické akademie na katedře Písma svatého Starého zákona. Od června 1879 přijetím svatých řádů byl řádným profesorem teologie na Petrovské zemědělské a lesnické akademii (do roku 1891) a rektorem kostela na akademii ; od poloviny října 1892, po smrti protopresbytera N. A. Sergievského , byl na jeho místo jmenován profesorem Moskevské univerzity a rektorem univerzitního kostela . Archpriest - od roku 1894. V roce 1897 mu byl udělen titul Ctěný profesor Moskevské univerzity .

Hlavním oborem jeho činnosti bylo studium Písma svatého , zejména isagogické problematiky. Stejně jako jeho učitel – profesor, archimandrita a pozdější biskup Kurska a Belgorodu – Michail (Luzin) , i Nikolaj Olivový si dal za úkol ortodoxní analýzu západních teorií „negativního“ (tj. popření tradičního chápání inspirace sv. Písmo) biblická kritika a identifikace jejich selhání . Eleonsky věnoval velkou pozornost kritice hypotéz předložených německým protestantským stipendiem o původu Pentateuchu .

Eleonskij byl čestným členem Moskevské teologické akademie (od 23. října 1903) a Společnosti milovníků duchovní osvěty a předsedou jím organizované katedry pro náboženskou a mravní výchovu a výchovu v Pedagogické společnosti Moskevské univerzity (do jejího uzavření v roce 1905); od 18. 2. 1891 - člen moskevského duchovního a cenzurního výboru.

Jeho studie byly publikovány v různých duchovních časopisech, především ve „Čtení Společnosti milovníků duchovní osvěty“ a „ Citové četbě “; z nich nejpozoruhodnější jsou: „Popis Svaté země“ („Oduševnělé čtení“, 1876–1879), „Dějiny starozákonního textu Bible“, „O původu a spolehlivosti překladu LXX“, „Starověká hebrejská poezie“, „O době konce starozákonního kánonu“, „Izaiášovo proroctví o Babylóně“, „O knize Job“, „Píseň vinice“. Eleonsky aktivně spolupracoval s Ortodoxní teologickou encyklopedií a umístil do ní více než 70 článků o Svaté zemi, jejím obyvatelstvu, městech atd. (například „Drahé kameny v Bibli“, „Caesar“, „Studně v Palestině“, „Koně a vozy uvedené v Bibli). Samostatně vyšly: "Eseje z biblické geografie" (Petrohrad, 1896-1897, ve 2 svazcích) [3] , "Stručné poznámky o základní teologii" (M., 1895), "O novém evangeliu hraběte L. Tolstoj "(M., 1889) [4] , "O konečném cíli lidského života" (M., 1889), "Rada studentské mládeži" (M., 1895), "Egoismus" (M., 1899 ). Připraveno k publikaci "Historicko-kritický úvod do kanonických a nekanonických knih Starého zákona" od Keila (překlad nedokončen; publ. 21). Na počátku 20. století publikoval sérii článků pod obecným názvem „Moderní kritika posvátných starozákonních písem a jejich slabiny“, které zpochybňovaly názory kritiků Starého zákona, včetně závěrů Friedricha Delitzsche o závislosti text knihy Genesis o starobabylonských textech. Aktivně se podílel na vydávání „ Pravoslavné teologické encyklopedie “.

Měl kromě církevních vyznamenání, jako je kamilavka a zlatý prsní kříž od Svatého synodu, řád až po Řád svaté Anny I. stupně.

Zemřel „na nemoc znovuzrození srdce“ 25. října  ( 7. listopadu 1910 )  . Byl pohřben na hřbitově Bolestného kláštera .

Poznámky

1. ↑ V článku encyklopedického slovníku Brockhaus a Efron: Eleonskij, Nikolaj Ivanovič , mluvíme o Nikolaji Alexandroviči; přitom se špatně uvádí nejen prostřední jméno, ale i rok narození.
2. ↑ Eleonskij ve svém mistrovském díle ukázal tendenci Baurovy teorie o postapoštolském původu evangelií.
3. ↑ Úvodní kapitoly sestavil P. I. Gorskij-Platonov .
4. ↑ V brožuře, která prošla několika vydáními, Eleonsky poskytl důkazy o neopodstatněnosti úsudků Lva Tolstého o nepravosti evangelií.

Literatura

• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskevští profesoři 18. - počátku 20. století. Humanitní a společenské vědy . - M . : Janus-K: Moskevské učebnice a kartolitografie, 2006. - S.  98 . — 300 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
• Eleonsky, Nikolaj Alexandrovič // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.
• Eleonskij Nikolaj Alexandrovič // Biografický slovník . - 2000. (Ruština) // Biografický slovník, 2000
• Eleonskij Nikolaj Alexandrovič / Bibliografický slovník Alexandra Mena
• Zapalsky G. M. Eleonsky  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XVIII: " Starověký Egypt  - Efez ". - S. 316-317. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
• Ryzhenko G.N. _ _ _ _ _ - M .: Ruská politická encyklopedie (ROSSPEN), 2010. - S. 235-236. — 894 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Solovjov I. I. Ctěný profesor teologie na Moskevské císařské univerzitě, arcikněz Nikolaj Aleksandrovič Eleonskij . - Sergiev Posad: typ. St.-Tr. Sergius Lavra, 1910. - 20 s.

Odkazy

• Životopis  (nepřístupný odkaz) / Prot. Mikuláš z Olivetského Moderní kritika Písma svatého Starého zákona a jeho slabin
• Sborník N. Eleonského na stránkách tverské diecéze

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní teologické
V bibliografických katalozích	NKC : js2017942925 RSL : 000137061 VIAF : 3221488743335149620379 WorldCat VIAF : 322148874335149620379