Enos | |
---|---|
אנוש | |
Podlaha | mužský |
Životní období |
podle židovské tradice: 3525-2620 př. Kr E. podle pravoslavných: 5074-4169 př. Kr E. |
Otec | Sif [1] [2] |
Matka | Azura |
Manžel | noam [d] |
Děti | Kainan [3] , Mualeleth [d] a Barakiel [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Enos ( dr. hebr. אֱנוֹשׁ בן שת enosh ben shet ) je starozákonní postava, syn Setha [4] , otce Kainana [5] ; třetí patriarcha, počínaje Adamem .
Podle Knihy Genesis žil Enos 905 let [6] .
Kromě psaní Enos [7] a Enosh [8] , existují pravopisy:
Kniha Jubileí uvádí jméno manželky Enos (Enos) - Noam [11] .
Mkhitar Ayrivanetsi se zmiňuje o manželce Enose Noena [12] .
Většina židovských komentátorů (je třeba poznamenat zejména Maimonidův komentář v Mišne Tóře ) souhlasí s tím, že význam není v tom, že Enos je jméno Páně, ale že v generaci Enosů se lidé poprvé zabývali modloslužbou (to znamená, že začali volat něco nebo ve jménu Páně). Toto modlářství bylo jiné povahy než jeho pozdější variace mezi lidmi, kteří neznali pravého Boha. V generaci Enos byla Božská přítomnost nepopiratelná, ale bylo také nepopiratelné, že entity sloužící Pánu vlastnily část Jeho moci. Chybou lidí z generace Enos bylo, že se rozhodli, že tyto entity si zaslouží zvláštní uctívání, protože v sobě nesou kus božské síly. .
Jiný pohled na toto místo je zaznamenán v knize Vladimíra Martynova „ Dějiny liturgického zpěvu“: „Vzývání jména Páně, započaté podle Písma svatého za Enose, je některými otci chápáno jako začátek slavnostní veřejná služba, zatímco jiné jsou interpretovány jako začátek vnitřní koncentrované vzpomínky na Boha nebo jako získání inteligentního výkřiku srdce. V obou případech je nutné odvést pozornost od všeho pozemského a všedního a zaměřit ji na Nebeské a Božské“ [13] .
To je potvrzeno v "Explanatory Bible" od A.P. Lopukhina [14] :
“ Maleleel v překladu znamená: „chvalte, chvalte Boha“ nebo „chvalte, oslavujte Ho“. To zjevně ukazuje na rozkvět náboženských zájmů za Kainana, syna Enose, prvního organizátora služby Bohu, v níž přední místo zaujímalo slavnostní vzývání a oslavování Stvořitele, Poskytovatele světa a Vykupitele světa. lidstvo.
Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron říká totéž: „V hebrejštině toto jméno znamená slabý, slabý ; jeho nositel označuje okamžik úplného oddělení dvou generací – Setitů a Kainitů. Zatímco ti druzí, pyšní na svou sílu, se zcela oddali hmotné kultuře, ti první vkládali veškerou svou naději v Boha a zaváděli správné uctívání. Sefité od té doby začali být nazýváni syny Božími, na rozdíl od Kainitů jako synové lidí .
Všech dnů Enosových bylo devět set pět let; a zemřel.
A v pátém týdnu tohoto jubilea si Seth vzal za ženu svou sestru Azuru a ta ho porodila ve čtvrtém roce Enosu.
I žil Šét sto pět let a zplodil syna; a Shet nazval jméno svého syna Anosh a řekl: "Protože v této době se synové lidí začali množit a lámat jim duše a srdce, hřešili a bouřili se proti Bohu."
Enos si vzal svou sestru Noamu za manželku a ta mu porodila syna... a dal mu jméno Kainan.
Enos a Noena, 190 let, porodili Kainana.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Genealogie od Adama po Davida ve Starém zákoně | |
---|---|
od Adama k Šémovi | |
od Arfaxada k Jákobovi | |
od Jidáše po Davida |