Labruyère, Jean de

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. října 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Jean de La Bruyère
fr.  Jean de La Bruyere
Datum narození 16. srpna 1645( 1645-08-16 )
Místo narození Paříž , Francie
Datum úmrtí 10. května 1696 (ve věku 50 let)( 1696-05-10 )
Místo smrti Versailles , Francie
občanství (občanství)
obsazení morální spisovatel
Směr klasicismus
Jazyk děl francouzština
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Jean de La Bruyère ( fr.  Jean de La Bruyère ; 16. srpna 1645 , Paříž , Francie  – 10. května 1696 , Versailles , Francie ) – francouzský moralista, psycholog, spisovatel,

Životopis

Jean de La Bruyère se narodil v roce 1645 poblíž Paříže v rodině Jeana de La Bruyère, generálního kontrolora pařížského magistrátu. Díky materiální podpoře svého strýce se mu dostalo na svou dobu vynikajícího vzdělání. [jeden]

Byl vychovatelem vévody z Bourbonu , vnuka Velkého Condé [2] , na jehož dvoře si udržel své místo i po svatbě svého studenta. Život uprostřed dvorské nádhery dal La Bruyère příležitost pozorovat vývoj lidských vášní, vzrušených honbou za pozemskými statky, ambicemi, intrikami , blízkostí „velkých tohoto světa“. La Bruyère využil těchto pozorování pro literární účely, ale v životě se držel stranou od lidí, mezi nimiž byl nucen rotovat, a velmi trpěl svým závislým postavením v domě Condé.

Když se naučil všeho vzdát a omezit své pocity a pudy, našel potěšení pouze ve čtení a práci. Své životní zkušenosti oblékl do podoby úvah, epigramů a krátkých portrétů. Postupně tak vznikla obsáhlá kniha, jejíž vydání jakoby v žertu navrhl svému příteli, knihkupci Michalletovi. Ten se chopil šance na publikaci a vydělal na ní 300 000 franků.

První vydání La Bruyèrovy knihy vyšlo v roce 1687 pod skromným názvem: „Les Caractères de Théophraste, traduits du grec, avec les Caractères ou les Moeurs de ce siècle“; Úspěch knihy byl obrovský a autor tím povzbuzen přidával do každého nového vydání nové úvahy a nové portréty. V roce 1694 se objevilo osmé a definitivní vydání, které zahrnovalo La Bruyèreův projev na Francouzské akademii , jejímž členem byl zvolen v roce 1693.

"Postavy"

„Caractères“ („Postavy“) La Bruyère, jediné dílo jeho celého života, sestává ze šestnácti kapitol, z nichž dvě jsou věnovány církevní výmluvnosti a svobodnému myšlení; zde je La Bruyère oddaným křesťanem , odpůrcem ateistů a skeptiků. Ve všech ostatních kapitolách se La Bruyère nedotýká ani náboženských, ani čistě filozofických otázek. Neuvádí do života své ideály, ale aplikuje míru existujících podmínek na jednání a charaktery lidí. V jeho knize nelze nalézt ucelený světonázor, filozofický systém; ukazuje jen směšnou stránku nějaké módy, podlost té či oné neřesti, nespravedlnost nějakého názoru, marnost lidských citů – ale tyto nesourodé myšlenky nejsou redukovány na jednu základní myšlenku. Na poli každodenních pozorování La Bruyère odhaluje velkou jemnost porozumění, všímá si odstínů citů a vztahů; kapitola „o srdci“ svědčí o tom, kolik něhy a lásky se v tomto kontemplátorovi skrývalo. Mnohé z jeho charakteristik jsou psány hořkým, sarkastickým tónem; autor evidentně hodně trpěl předsudky společnosti a I. Taine ho ne bezdůvodně v tomto ohledu srovnává s J. J. Rousseauem . Zvláštností La Bruyèrovy knihy jsou portréty: jde o solidní typy a epizody plné dramatu. Známé jsou zejména typy Emira – arogantní koketa, Gnaton – odpudivý egoista, Menalk – duchem nepřítomný člověk, Phaedo – pokorný chudák. Všechny tyto portréty odhalují v La Bruyere bohatou představivost, schopnost vylepšit vlastnosti množstvím životních detailů, obrovskou dovedností a barvitým jazykem. Současníci na většině portrétů rozpoznali různé významné osobnosti té doby a historická zajímavost La Bruyèrovy knihy je zatím výrazná díky přesnosti zobrazení lidí a zvyků té doby; ale ještě vyšší je jeho psychologický, univerzální zájem a jeho čistě literární zásluhy.

Podle Emila Zoly „čtení Postav nutí přemýšlet, ale ještě víc – usmívat se; někdy žasnete nad jemností autorových postřehů, hloubkou některých jeho myšlenek; má rád – protože nemá žádné předsudky, žádný systém a nehledá jiný způsob, jak nás naučit ctnosti, kromě popisu našich slabostí a nedostatků “ [3] .

Poznámky

  1. ↑ Khatisova T. La Bruyère a jeho "postavy" // La Bruyère J. Postavy, aneb mores současného století. M.-L., 1964. S. 3.
  2. ↑ Rozum T. N. Žánr morálního imperativu mezi francouzskými morálními spisovateli 17.–18. století  // Bulletin Novgorodské státní univerzity. Jaroslav Moudrý. - 2007. - Vydání. 43 . - S. 68 . — ISSN 2076-8052 . Archivováno z originálu 20. září 2020.
  3. ↑ Zola, Emile. "Francouzští moralisté" (Složení pana Prevost-Paradol) // Sebraná díla ve 26 svazcích. - M . : Beletrie, 1966. - T. 24. - S. 73-85.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie