Křesťan

Křesťan  je člověk, který se hlásí ke křesťanství . Většina křesťanů nepochybuje o historicitě Ježíše Krista , uznávajíce Ho jako Mesiáše , Syna Božího , Boha a Spasitele lidstva.

Etymologie

Slovo pochází z řeckého Χριστιανός ( křesťan, následovník Pomazaného ) [1] , vytvořeného na základě řeckého jazyka :

  1. Základem slova je Χριστός ( Kristus ) řeckého původu, což znamená „Pomazaný“ [2] . V řeckém překladu Bible bylo slovo Christos použito k vyjádření hebrejského slova מָשִׁיחַ ( Mashiach , Mesiáš ), které má stejný význam „Pomazaný“ [3] .
  2. Koncovka -ιανός je latinského původu. Používá se k označení něčího přívržence. To bylo používáno ve vztahu k otrokům nebo svobodným šlechtickým rodinám v římské říši , nebo to znamenalo příslušnost k té či oné straně, například "strana Julia Caesara ". Přívrženci Caesara ( Caesara ) byli nazýváni "Caesarians" - kaisarianos , tedy lid Caesarův .

První známé použití slova khristianosʹ ( OE Řek  Χριστιανους ) [4] v kontextu posvátných spisů lze nalézt v Novém zákoně ( Skutky 11:26; 26:28 ; 1. Petr 4:16 [5] ). Následovníci Ježíše Krista byli nejprve nazýváni křesťany v Antiochii , protože se svým chováním, činy a slovy snažili stát jako Ježíš Kristus. (Je známo, že Antiochijci byli známí svým zvykem dávat lidem posměšné přezdívky. Když následně Antiochii navštívil vousatý císař Julian, pokřtili ho přezdívkou „Koza“.) Toto slovo zpočátku používali antiochijští pohané jako posměšná přezdívka, ale pak ji přijali křesťané a začali ji používat jako své jméno . Tato přezdívka doslova znamenala „příslušnost ke skupině Kristově“ nebo „následovníci Krista“, což se docela blíží definici moderního výkladového slovníku. Židovský král řekl, že ho apoštol Pavel téměř přesvědčil, aby se „stal křesťanem“ ( Skutky 26:28).

První použití tohoto termínu mimo Bibli pochází od nepřítele křesťanů, Neronova současníka , římského historika Tacita , který poznamenal, že císař obvinil „křesťany“ z velkého požáru Říma v roce 64 nl [6] [7]. .

O rozsahu koncepce

Evangelium obsahuje mnoho výroků o křesťanech, učednících Kristových. Obecně platí, že za učedníka není uznáván ten, kdo slovně uznává Krista, ale ten, kdo činí vůli Nebeského Otce ( Mt  12:49 , 50 ).

Mezi představiteli křesťanských denominací existují různé názory na otázku: "koho lze považovat za křesťana." Zejména jejich katechismy a názory autoritativních představitelů lze shrnout takto:

  1. Katolicismus [8] .
  2. Pravoslaví [9] [10] [11] [12] .
  3. Protestantismus : luteránství [13] [14] , adventisté sedmého dne [15] [16] , letniční [17] , baptisté [18] [19] .

V jiných jazycích

Ve všech evropských jazycích zní toto slovo podobně, například Chrétien ( "chrétien" ) ve francouzštině. V čínštině slovo 基督徒 doslova znamená „následovník Krista“.

Protože definice „Krista“ spojená s Ježíšem není v talmudském judaismu přijímána , v hebrejštině se křesťané nazývají „Notzrim“ ( „Nazarenes“ ), protože Ježíš vyrostl v Nazaretu .

Mezi Araby (ať už křesťany, muslimy nebo jinými náboženstvími), stejně jako dalšími jazyky ovlivněnými arabštinou (většinou muslimská kultura ovlivňuje arabštinu jako liturgický jazyk islámu ), se pro křesťany běžně používají dvě slova: 1) Nazaréné (نصراني) a 2) masiha (مسيحي), což znamená následovníci Mesiáše . [20] Tam, kde existují rozdíly, „nazaréni“ se týkají lidí s křesťanskou kulturou a „masiha“ se vztahuje k náboženské víře v Ježíše. V některých zemích se „nazaréni“ často obecně používají k označení nemuslimských bílých lidí. Další arabské slovo, které se někdy používá pro křesťany, zejména v politickém kontextu, je saliba . Odkazuje na křižáky a má negativní konotaci.

Sociální portrét moderního křesťana

V současnosti je na světě 2,5 miliardy křesťanů. Následovníci Krista lze nalézt ve všech 232 zemích světa. Většina křesťanů (64 %) žije ve městech. Průměrný věk křesťana je 30 let [21] . Přitom 565 milionů moderních křesťanů jsou děti mladší 15 let. Očekávaná délka života křesťanů je v souladu se světovým průměrem 68 let (2001). Podle indexu lidského rozvoje jsou křesťané vyšší než „nekřesťané“ (0,73 a 0,58) [22] . Stejně tak je míra gramotnosti křesťanů vyšší než u nekřesťanů. 88 % dospělých křesťanů a 81 % dospělých křesťanů umí číst a psát (u „nekřesťanů“ je míra gramotnosti 78 % a 60 %) [22] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Nový lingvistický a exegetický klíč k řeckému textu Nového zákona / Cleon L. Rogers, Jr. , Cleon L. Rogers III ( angl  . Cleon L. Rogers III ) .  - Petrohrad: Bible pro každého, 2001. - S. 425. - 1008 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 5-7454-0545-7 .
  2. ↑ Ježíš dějin, Kristus víry od Thomase Zanziga 2000 ISBN 0-88489-530-0 strana 314
  3. ↑ Etymologie online: ''mesiáš'' . etymonline.com. Získáno 19. listopadu 2010. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  4. ↑ Řecký Nový zákon / Barbara Aland, Kurt Aland, Johannes Karavidopoulos, Carlo M. Martini a Bruce M. Metzger. - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1998. - S. 451. - 918 s. — ISBN 3-438-05110-9 .
  5. ↑ První_koncilní_Epistol svatého_Apoštola_Petra : První koncilový_Epistol svatého apoštola Petra#4:16
  6. ↑ Tacitus, Letopisy 15:44
  7. ↑ Latinský text 15:44
  8. ↑ Katolický katechismus
  9. ↑ Sv. Gregory Nyssky. do Armony. Co znamená jméno a titul "křesťan"?
  10. ↑ Pravoslavný katechismus
  11. ↑ Arcikněz Dimitry Smirnov
  12. ↑ Jáhen Andrej Kurajev
  13. ↑ B. Katechismus Dr. Luthera (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. února 2013. Archivováno z originálu 16. září 2019. 
  14. ↑ Stručný katechismus Dr. Luthera (odkaz není k dispozici) . Získáno 12. února 2013. Archivováno z originálu 15. května 2013. 
  15. ↑ Náboženství církve SDA
  16. ↑ Křesťanská církev (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. února 2013. Archivováno z originálu 14. listopadu 2017. 
  17. ↑ Letniční církev
  18. ↑ Církev ECB
  19. ↑ Jak máme rozumět Ježíšovým slovům v Lukáši 14:26? . Biblický debatní klub .
  20. ↑ Khaled Ahmed, Pakistan Daily Times .
  21. ↑ Sociologové spočítali počet věřících: třetinu světové populace tvoří křesťané, čtvrtinu muslimové . "Zrcadlo týdne." Ukrajina“ (23. prosince 2012). Získáno 27. dubna 2013. Archivováno z originálu 30. dubna 2013.
  22. ↑ 1 2 Todd M. Johnson. [ http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/Connections_Apr_2006SevenSignposts.pdf Sedm ukazatelů naděje a výzev v globálním křesťanství]  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Gordon-Conwell teologický seminář (duben 2006). Získáno 29. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 7. září 2015.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie