| arcikněz Jan Žuravský | |
|---|---|
| arcikněz Jan Žuravský | |
| Jméno při narození | Ivan Petrovič Žuravskij |
| Datum narození | 12. (25. září) 1867 |
| Místo narození | Laudon |
| Datum úmrtí | 31. března 1964 (96 let) |
| Místo smrti | Riga |
Ivan Petrovič Žuravskij ( 12. (25. září), 1867 , Ljaudon - 31. března 1964 , Riga ) - arcikněz Ruské pravoslavné církve .
Otec - Pyotr Zhuravsky (1826 - 10. června 1892), pravoslavný kněz; vystudoval Polotskou teologickou školu, Petrohradský teologický seminář (v roce 1847), 7. března 1848 byl vysvěcen na kněze v Balovském domácím kostele Polotské diecéze (dnes město Balvi , Lotyšsko), od 1853 do 1856. Sloužil v kostele Skrudala diecéze Riga, poté 3 roky v Kaltsenavě (děkanství Kerstenbem), asi 8 let v Marcieně, 9 let na Golgotě, sloužil ve farnostech Stomersey a Butsk, poté 10 let sloužil v kostele Liderna (ve Vidzeme ).
Matka - Melania Zhuravskaya. Bratr Simeon je pravoslavný kněz. Tři sestry.
Jako dítě se svým bratrem a sestrami navštěvoval bohoslužby v kostele, kde sloužil jejich otec, a zpíval v kliros. Školu absolvoval v roce 1884, poté vstoupil do teologického semináře v Rize , kde v roce 1890 promoval ve druhé kategorii. Ve volném čase zpíval v biskupském sboru v katedrále Narození Páně v Rize .
Po absolvování Rižského teologického semináře byl přidělen jako žalmista do kostela Všech svatých na zámku Vindava (nyní město Ventspils ), v roce 1891 byl přesunut do kostela Nanebevstoupení Páně v Rize.
19. února 1892 byl arcibiskupem Arsenyem (Bryantsevem) vysvěcen na jáhna v kostele svatého Ducha Jakobstadt (nyní město Jekabpils ).
12. února 1895 byl vysvěcen na kněze v kostele Martsienskaya Alekseevskaya. Zde iniciuje obnovu ikonostasu kostela, zařizuje kapli na jméno svatého šlechtického knížete Alexandra Něvského na pravoslavném hřbitově (1897) a podílí se na výstavbě a otevření farní školy Marcienského (1899). Za svou pastorační práci opakovaně přijímá poděkování od rižského arcibiskupa Agafangela (Preobraženského) .
V letech 1902 až 1913 vykonával bohoslužby ve Vindavě (dnes Ventspils ), nejprve v kostele Všech svatých a od roku 1906 v kostele sv. Mikuláše.
V roce 1913 byl jmenován rektorem rižského kostela na počest ikony Matky Boží „Radost všech, kteří žalují“ .
V letech 1920 až 1940 se staral o věznice v Rize: sloužil v kostele sv. Mikuláše v centrální věznici v Rize (na ulici Matisa) a v kostele sv. Sergeje v tranzitní věznici v Rize (na stanici Brasa ). Jeho práce zde vytvořily sbory a knihovny. Ve stejném období vykonává bohoslužby v domácím kostele na počest svatého mučedníka Firse, který se nacházel v rižském chudobinci Firse Sadovnikova.
Na podzim roku 1940, před obsazením města Rigy německými vojsky, byly uzavřeny jak vězeňské kostely, tak i kostel svatého mučedníka Firse v chudobinci a došlo k drancování majetku. Poté se otec John zcela věnuje pastorační činnosti a modlitbě, vykonává bohoslužby v kostele všech bolestí , čte akatisty a slouží modlitby, sytí všechny, kdo k němu přicházejí, otevřeně káže slovo Boží a směle odsuzuje bezbožné autority.
6. prosince 1941 byl metropolita Sergius (Voskresensky) vyznamenán pokosem.
V letech 1945-1946. dodatečně sloužil rižské farnosti Zvěstování Panny Marie a také vykonával týdenní (čtvrteční) modlitební bohoslužby v kapli Tikhvin na ulici Maskavas až do roku 1959, kdy byla kaple rozhodnutím výkonného výboru Rady moskevského okresu v Rize dělnických zástupců, byl zbořen.
24. září 1957 byl vyznamenán arcikněz Jan v souvislosti s 90. výročím a 65. výročím služby ve svatém řádu. Jeho Svatost patriarcha Alexij I. (Simanskij) mu udělil právo nosit druhý prsní kříž.
V posledních letech života trpěl pronásledováním – dostal zákaz pronášet v kázáních „svůdné a nesrozumitelné výrazy, příklady a fakta“ a také pokyn „přísně dodržovat pokyny služební knížky“ při vykonávání božského služby. V březnu 1962 byl Fr. John Zhuravsky byl donucen sepsat petici za přijetí do státu, po které byl, i přes četné žádosti farníků Církve všech smutku , nakonec z ministerstva odvolán.
V posledních letech svého života otec John navštěvoval kostel svatého proroka, předchůdce a baptisty Pána Jana, neustále přijímal společenství a nadále se setkával se svými duchovními dětmi.
Zemřel Fr. Jana Žuravského 31. března 1964, v den dvanáctého svátku Vjezdu Páně do Jeruzaléma. Smuteční obřad se konal na Velký čtvrtek 4. dubna 1964 v rižském kostele Svatého proroka, předchůdce a křtitele Pána Jana, který vedl Jeho Milost biskup Nikon (Fomichev) z Rigy a Lotyšska .
Arcikněz Jan Žuravský byl pohřben na Ivanovském hřbitově na pravé straně oltáře kostela Jana Křtitele.
Arcikněz Jan Žuravskij nebyl majetný a své výdělky rozdával chudým. Svého času odmítl výnosné místo bohoslužby v rižské katedrále a převzal bohoslužebný kříž v malém rižském kostele na počest ikony Matky Boží „Radost všech, kdo žal“ , ve věznicích v Rize, v r. domácí kostel svatého mučedníka Firse v Sadovnikovově chudobinci.
Podle svých nejlepších schopností pomáhal všem potřebným, vždy odpovídal na žádosti o návštěvu nemocného doma, aby se vyzpovídal a přijal přijímání.
Jako zkušený duchovní byl dobrým rádcem a zpovědníkem mladých rižských kněží. Snažil se dodržovat smlouvu apoštola Pavla o „neustálé modlitbě“, často vykonával svůj modlitební výkon v noci.
Otec Jan byl vynikající učitel zákona; v meziválečných letech vyučoval Boží zákon a v některých vzdělávacích institucích vyučoval lotyšský jazyk.
V roce 1900 vydal arcikněz Jan Žuravskij Liturgickou sbírku pro církevní zpěv v lotyštině s notami (Riga, 1900), kterou hojně využívali věřící lotyšských farností.
Na konci 30. let 20. století připravil k vydání „Zpěvník“ (sbírka zpěvů Celovečerní vigilie, Liturgie, Velkého půstu), v podobě vhodného kapesního formátu pro použití věřícími; v důsledku vojenských událostí druhé světové války se však tato sbírka ztratila a nebyla vydána.
Zhruba ve stejné době vydal arcikněz John Zhuravsky knihu Zápisky starého kněze, která byla svým způsobem jeho duchovním deníkem, popisem jeho vlastní zkušenosti duchovního růstu.
Autorství arcikněze Jana Žuravského je připisováno knize věnované Ježíšově modlitbě – „Tajemství Božího království aneb zapomenutá cesta pravého poznání Boha. (O vnitřním křesťanství). Předpokládá se však, že jejím autorem byl Hieromonk Sergius (Sitikov) (1889-1951) a otec John vlastnil pouze rukopis této knihy, doplnil jej a vydal.