Zajal ( arabsky زجل ) je žánr arabské ústní poezie s kořeny ve středomořské kultuře. Forma zajal je podobná muwashshah . Zajal byl známý v předislámských dobách , ale rozšířil se v al-Andalus za Umayyadů . V současné době je zajal rozšířen v západní Africe (Alžírsko atd.) a na Blízkém východě (Libanon, Palestina atd.), kde jsou mezi lidmi velmi oblíbení profesionální zpěváci zajal. Provádí se poloimprovizovanou formou, nejčastěji formou debat mezi básníky (zajalin). Obvykle je doprovází bicí nástroje a mužský sbor zpívající úryvky z verše.
Od konce 9. století lze lidovou poezii vysledovat ve smíšeném andaluském dialektu arabštiny a španělsko-románských dialektech, které se dochovaly z předarabských dob. Na rozdíl od muwashshah měl zajal zjednodušenou rytmickou strukturu s převážně narativním prvkem. Zajal má blíže k folklóru a lidové písni, pokud jde o jazyk, témata, obraznost a strukturu, než muwashshah. Toto dalo některým výzkumníkům důvod považovat to za přechodnou formu k rafinovanějšímu muwashshah [1] .
Ibn KuzmánArabská tradice vypráví o potulném básníkovi a hudebníkovi z Córdoby Ibn Kuzmánovi (1080-1160), který vedl svobodný život, vystupoval se svými písněmi ve městech Andalusie s neustálými úspěchy a dosáhl dokonalosti ve skládání zajal. Jeho zajali je komplexní fúzí arabských a římsko-španělských poetických tradic. Navzdory skutečnosti, že většina zajalů Ibn Kuzmána jsou panegyriky , z klasické qasidy se v nich dochovalo jen málo . Ve struktuře, tématech, obrazech a jazyce jeho zajali je cítit vliv nového prostředí. Ibn Kuzmánovy panegyriky se obvykle skládají z láskyplného úvodu s výrazným erotickým prvkem a panegyrické části s obligátní prosbou o odměnu. Skládal také pijácké písně a zajali s každodenními obrázky a popisy přírody [1] .
| arabská literatura | |
|---|---|
| Kategorie | |