Boris Zajcev | |
---|---|
Jméno při narození | Boris Konstantinovič Zajcev |
Datum narození | 29. ledna ( 10. února ) 1881 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 21. ledna 1972 (90 let) |
Místo smrti | Paříž |
Státní občanství |
Ruské impérium Francie |
obsazení | spisovatel, překladatel |
Jazyk děl | ruština |
Debut | příběh na cestě |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Boris Konstantinovič Zajcev ( 29. ledna [ 10. února 1881, Orel - 28. ledna 1972 , Paříž ) - ruský spisovatel a překladatel , jedna z posledních velkých postav stříbrného věku .
Otec Konstantin Nikolaevich Zaitsev - ředitel moskevského kovodělného závodu Gujon, ze šlechty provincie Simbirsk . Dětství strávil ve vesnici Usty , okres Zhizdrinsky, provincie Kaluga (nyní okres Duminichsky, region Kaluga). Základní vzdělání získal pod vedením vychovatelek. V Kaluze studoval klasické gymnázium ( 1892 - 1894 ; nepromoval, v roce 1902 složil externí zkoušku ze starých jazyků na 6. moskevském gymnáziu ). Vystudoval reálku v Kaluze ( 1894 - 1897 , vedlejší třída - 1898 ). Studoval na chemické katedře moskevské technické školy ( 1898 - 1899 , vyloučen za účast na studentských nepokojích), na báňském institutu v Petrohradě ( 1899 - 1901 ; nedostudoval), na právnické fakultě Moskevské univerzity ( 1902 - 1906 ; nedokončil).
Začal psát v 17 letech. Na podzim roku 1900 se v Jaltě setkal s A. P. Čechovem . Rukopis povídky „Nezajímavý příběh“ zaslal začátkem roku 1901 Čechovovi a V. G. Korolenkovi . V témže roce se seznámil s L. N. Andreevem , který mu pomohl v začátcích jeho literární činnosti, uvedl ho do středečního literárního kroužku , který vedl N. Teleshov . V červenci 1901 debutoval příběhem „Na cestě“ v „Kurier“. V roce 1902 nebo 1903 se seznámil s I. A. Buninem , se kterým udržoval řadu let přátelské vztahy.
Žil v Moskvě , často navštěvoval Petrohrad. Člen Moskevského literárního a uměleckého kroužku ( 1902 ), podílel se na vydávání několik měsíců existujícího časopisu Zori ( 1906 ), od roku 1907 řádný člen Společnosti milovníků ruské literatury , také člen Společnosti hl. Periodický tisk a literatura.
V roce 1904 navštívil Itálii , několikrát zde žil v letech 1907-1911 . Během první světové války žil v Pritykin se svou ženou a dcerou Natalyou. V prosinci 1916 nastoupil do Alexandrovské vojenské školy , v březnu 1917 byl povýšen na důstojníka. V brožuře „Rozhovor o válce“ (Moskva, 1917 ) psal o agresivitě Německa, dovedl myšlenku války do vítězného konce. V srpnu 1917 onemocněl zápalem plic a odjel na dovolenou do Pritykina, kde žil až do roku 1921 , pravidelně navštěvoval Moskvu. V roce 1922 byl zvolen předsedou moskevské pobočky Všeruského svazu spisovatelů . Pracoval v družstevní dílně spisovatelů. Poté , co v roce 1922 onemocněl břišním tyfem , dostal povolení vycestovat se svou rodinou na léčení do zahraničí.
V červnu 1922 se Zajcev a jeho rodina přestěhovali do Berlína. Do Ruska se nikdy nevrátil. Aktivně pracoval v časopisech Sovremennye Zapiski a Zveno. V září 1923 se Zajcev a jeho rodina přestěhovali do Itálie, v prosinci odjeli do Paříže, kde by později žil asi půl století.
V říjnu 1925 se stal redaktorem rižského časopisu Chimes , v roce 1927 publikoval svá díla v pařížských novinách Vozrozhdeniye .
Jaro roku 1927 bylo poznamenáno výletem na horu Athos, což vedlo ke vzniku cestovatelských esejů pod stejným názvem „Athos“.
V letech 1925 až 1929 vycházel první díl Tulákových deníkových záznamů v novinách Vozrozhdenie a Dni. Tyto záznamy jsou věnovány životu ve Francii.
Kromě toho se Zajcev zabýval výběrem materiálů pro literární biografie I. S. Turgeněva, A. P. Čechova, V. A. Žukovského, které byly následně publikovány.
Zajcev hodně cestoval po Francii, tyto cesty se odrážejí v esejích o takových francouzských městech jako Grasse , Nice , Avignon .
V prvních letech druhé světové války se Zajcev znovu obrátil k publikaci deníkových záznamů. Série nových deníkových záznamů "Dny" byla zveřejněna v novinách "Vozrozhdenie". Po obsazení Francie Německem v roce 1940 nebyly v ruských publikacích Zajceva žádné publikace. Během těchto let Zaitsev všemi možnými způsoby odmítal vyvodit vlastní závěry o politickém zmatku. Pracuje ale dál, a tak v roce 1945 vychází příběh „Král David“.
V roce 1947 pracoval Zajcev v pařížských novinách Russkaja mysl, ve stejném roce byl zvolen předsedou Svazu ruských spisovatelů ve Francii. V této pozici zůstává po zbytek života.
V roce 1959 začal spolupracovat s almanachem "Bridges" v Mnichově , dopisoval si s B. L. Pasternakem .
Rok 1957 je těžkým rokem v Zaitsevově osobním životě, spisovatelova žena utrpí mrtvici , Zaitsev tráví všechny dny v blízkosti manželčiny postele a pokračuje v práci na žánru deníkových záznamů domácí povahy.
V roce 1964 poskytl rozhovor o událostech roku 1917.
Léta emigrace byla plodnými roky Zajcevovy práce, vyšlo více než třicet knih v ruštině, asi 800 textů v časopisech.
V zahraničí spolupracoval na emigrantských ruskojazyčných publikacích (Moderní poznámky, Vozroždenie, Russkaja mysl, Nový Žurnal a další). Dlouhá léta byl předsedou Svazu ruských spisovatelů a novinářů. Jeden ze zakladatelů a člen Icon Society v Paříži ( 1927 ). V 50. letech byl členem Komise pro ruský překlad Nového zákona v Paříži.
Zemřel 21. ledna 1972. Byl pohřben na hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois .
V roce 1912 se Zajcev oženil s Verou Alekseevnou Smirnovovou (rozenou Oreshnikovovou) (1878 - 1965).
Po mozkové mrtvici, která ji postihla v roce 1957, se Boris Konstantinovič osm let sám staral o svou téměř zcela ochrnutou manželku. Jako osmdesátiletý muž se ji na radu lékařů snažil postavit na nohy a nosit po bytě, aby se vyhnul stagnaci v těle [2] .
Nevlastní syn Alexej byl zastřelen v roce 1919 jako účastník kontrarevolučního spiknutí.
Dcera Natalya. [3]
V tisku debutoval v roce 1901 . V letech 1904 - 1907 byl publikován v časopisech "Pravda", "Nová cesta", "Otázky života", " Zlaté rouno ", "Pass", sbírka "Vědění". Eseje o Itálii publikoval v časopise „Pass“ ( 1907 ) a v novinách „Literární a umělecký týden“ ( 1907 ). G. Flaubert přeložil : „Pokušení sv. Anthony" (sbírka "Knowledge", kniha 16, 1907 ) a "Jednoduché srdce" (almanach " Rosehip ", kniha 12, 1910 ).
První sbírka „Příběhů. První kniha „vyšla v Petrohradě v nakladatelství Rosepovnik ( 1906 ; 2. vydání, 1908 ; 3. vydání, 1909 ). V próze se zaměřil především na Čechova, jehož vliv je patrný zejména ve sbírce „Povídky. Kniha druhá“ (1909). Za nejvýznamnější předrevoluční dílo je považován příběh „Agrafena“ („Růže“, kniha 4, 1908), který byl srovnáván s „Životem člověka“ L. N. Andreeva a v němž se promítl vliv prózy Fjodora Sologuba . byl nalezen . Kromě povídek a novel napsal román "Far Land" ("Rose Rose", kniha 20, 21, 1913 ; samostatné vydání Moskva, 1915 ), několik her - "Věrnost", "Laninův statek" (1914; režijní debut E. B. Vachtangova ).
První vydání Díla (sv. 1-7) vyšlo v letech 1916-1919 nakladatelstvím spisovatelů v Moskvě. Spisovatel považoval příběh „Modrá hvězda“ ( 1918 ; milostný příběh snílka Khristoforova a dívky Turgeněvova typu ) za „nejucelenější a nejvýraznější“, „konec celého pruhu“ a „rozloučení s minulost." Reakcí na novodobé události byla sbírka povídek „Ulice sv. Nicholas" (Berlín, 1923 ). Současně vydal sbírku próz a dramatických povídek „Rafael“ (Moskva, 1922 ) a knihu esejů „Itálie“ ( 1923 ), které spatřují odklon od tragické moderny a hledání harmonické jednoty v svět evropské kultury.
V roce 1927 vyšel příběh „Můj život a Diana“, který byl později uznán jako jedno z nejlepších Zaitsevových děl.
Období emigrace
Léta emigrace pro Zajceva byla těžká, ale protože nedělal žádné kompromisy se sovětskými úřady, jediným východiskem bylo tvořit mimo Rusko: „Žiji mimo vlast, mohu svobodně psát o tom, co na ní miluji. zvláštní skladiště ruského života ..., ruští světci, kláštery, o pozoruhodných spisovatelích Ruska. [4] Odchod do Evropy vyvolal i hlubší zájem o pravoslaví, což se samozřejmě promítlo i do spisovatelovy tvorby. Právě osud Ruska v předrevolučních letech se promítl do jeho děl.
V roce 1925 B.K. Zaitsev dokončil beletrizovaný život „reverenda Sergia z Radoneže“ (Paříž, 1925), stejně jako autobiografický příběh „Alexej muž Boží“ a také esej o A. Blokovi. „Reverend Sergius pro Zajceva byl ztělesněním tohoto typu ruské svatosti, který je zvláště drahý těm, kteří žili v krvavých „dobách Tatarů“, těm, kteří v „zajetí“ došli k pokání“ [5] .
Ve stejném období v Berlíně Zajcev začal pracovat na románu Zlatý vzor. Román obsahuje dvě části, jedna je věnována předrevoluční době, druhá je lyrickým monologem, v němž si spisovatel klade řadu rétorických otázek a rámuje je krajinnými popisy. Poslední kapitoly jsou vzpomínkami na "prokleté dny" let 1917-1922. Román je příběhem mladé ženy, která spadá do přelomu století, zahrnuje dětství a životní etapu před odchodem s manželem do emigrace. „Po odchodu z Ruska začíná Natalia v tichu slavné kaple chápat význam Kristových slov, která podle tradice na tomto místě řekla apoštolu Petrovi, který nejprve uprchl z Neronova Říma: „Quo vadis ? “ „ Kamo jdou “, rusky – „Kam jdeš, Pane?“) . Román „Zlatý vzor“ byl posledním v „turgeněvovské“ etapě díla B.K. Zajceva.
V roce 1928 vyšla v Paříži kniha esejů Athos věnovaná metropolitovi Evlogii Georgievskému .
B.K. Zajcev se v průběhu několika let opakovaně pokouší popsat tajemství ruské svatosti, píše beletrizované biografie ruských spisovatelů: „Život Turgeněva“ (Paříž, 1932), „Žukovskij“ (Paříž, 1951), „Čechov“ (New York, 1954), eseje „Život s Gogolem“ (SZ, 1935, č. 59), „Tjutčevův život a osud (K 75. výročí jeho smrti)“ (Vozroždenije, 1949, č. 1). V každé z biografií B.K. Zaitsev ukazuje „dvojí“ osud spisovatelů: schopnost být umělcem a zároveň „odraz myšlenek o překonání smrti v jeho „životě srdce“. [7] Rysem Zajcevova vnímání duchovní ruské literatury a kultury jako celku je vize Turgeněva a Čechova jako spisovatelů „undergroundového“ náboženství.
V roce 1965 Zajcev publikoval „jeden z nejlepších příběhů, Řeka časů (NZh, č. 78), inspirovaný Čechovovým Biskupem; prototypem Archimandrite Andronicus je Archimandrite Cyprian (Kern)“ [7] .
Kromě reflexe pravoslavných motivů ve svém díle se Zajcev částečně odvolává na svou autobiografii a také na popis života emigrace.
V letech 1922-1923 vyšlo v Berlíně sedmidílné sebrané dílo Borise Zajceva a poprvé zde vyšla i kniha lyrických esejů s názvem „Itálie“.
Květen 1926 - začátek prací na románu The House of Passy (Berlín, 1935), jediném románu, ve kterém je komplexně představen život emigrace.
„V Paříži se objevil pocit, že jste přistěhovalec, nikoli cestovatel. Můžete si cokoliv přát, o čemkoli přemýšlet, ale musíte se pevně usadit, není kam jít. Dýcháte vzduch, jaký ho máte, a buďte za něj vděční.“ [8] .
"Vzpomínám si na tu dobu, na tajnou "podzemní" touhu, zdá se, že všechno jde dobře a ne špatně. Paříž, čím víc ji znáš, tím víc se ti líbí. Nejste ničím vázáni, nikdo vás neobtěžuje, vyžaduje lásku a uctívání. Můžete psát a tisknout, co chcete. A je dobré se toulat po místech staré Paříže, vznešeně sychravých, elegantních ... a přesto ... “ [8]
V roce 1927 věnoval Boris Zaitsev knihu příběhů „Podivná cesta“ památce své zemřelé matky. Ale právě emocionální odezvou se stal příběh „Anna“, vydaný o něco později (1929). Popisuje smrt mladé venkovské ženy žijící v Rusku. Příběh je napsán na Zajceva neobvykle drsným způsobem.
Ve 30-50 letech. B. K. Zaitsev pracoval na tetralogii „Glebova cesta“ věnované jeho manželce: „Úsvit“ (1934-36, vydáno 1937), „Ticho“ (1938-39, vydáno 1948), „Mládí“ (1940-44, vyd. v roce 1950) a Strom života (1953).
Memoáry a nekrology, kde Zajcev podává portréty A. Belyho, K. Balmonta, V. Ivanova, D. Merežkovského, A. Benoise, K. Mochulského, N. Berďajeva a dalších, byly shromážděny v knihách „Moskva“ (Paříž, 1939 ), "Distant" (Washington, 1965), "My Contemporaries" (Londýn, 1988). Podle žánru jej lze přiřadit k elegickému a autobiografickému románu. Jeho tématem je formace umělce, „připravujícího se otevřít své „město Kitezh“ Rusku, které navždy odešlo do exilu. Vnímání života se Gleb učí od starých ruských světců, vášně nesoucích knížat Borise a Gleba, emocionálním jádrem příběhu je křesťanská touha po věčnosti“ [6] . V Glebově dospívání lze nalézt odkaz na evangelijní podobenství o růstu stromu víry z „hořčičného semene“.
Boris Zaitsev se také věnoval překladatelské a novinářské činnosti.
V letech 1941-1942 pracoval Boris Zajcev na překladu rytmické prózy „Peklo“ z Dantovy Božské komedie ( vydáno: Paříž, 1961 ).
V březnu 1923 byl Zajcev zvolen místopředsedou Svazu ruských spisovatelů a novinářů; Paralelně spolupracoval v berlínských novinách „Dni“, pražském časopise „Will of Russia“.
Od roku 1927 byl čestným členem literární a filozofické společnosti Zelená lampa, kterou založili D. Merežkovskij a Z. Gippius. Byl publikován v časopise Sovremennye Zapiski a také v novinách Nejnovější zprávy, později ve Vozrozhdeniye. Od roku 1925 redigoval časopis Chimes. Celkově se během tohoto období až do roku 1940 objevilo asi 200 publikací.
Ve 40. letech spolupracoval s časopisy Grani, Věstník RSHD, Mosty, Nový Žurnal, novinami Russkaja mysl, Nové ruské slovo a dalšími.
Boris Zajcev byl ve 30. letech jedním z nejuznávanějších spisovatelů „starší“ generace emigrace.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|