| Zimní cesta | |
|---|---|
| Autor | Leonid Juzefovič |
| Žánr | ruská literatura |
| Původní jazyk | ruština |
| Originál publikován | 2015 |
| Vydavatel | AST (nakladatelství) |
| Uvolnění | 2015 |
| Stránky | 432 |
| ISBN | 978-5-17-090038-1 |
„Zimní cesta“ je román spisovatele moderní ruské literatury Leonida Juzefoviče . Vítěz Velké knihy za rok 2016 (první cena) , Vítěz Národní ceny za bestseller za rok 2016 .
První vydání Zimní cesty vydalo nakladatelství AST v Moskvě v roce 2015. V budoucnu byla kniha neustále vydávána v samostatném vydání. Román je oblíbený u moderních čtenářů.
Román má autorův podtitul – „Generál A.N. Pepelyaev a anarchista I.Ya. Strod v Jakutsku. 1922-1923 let. Dokumentární román.
Román je úplná literatura faktu. Autor se zabývá studiem historických dokumentů a osobně interpretuje historickou událost [1] .
Dílo nové ruské literatury, historický román Leonida Juzefoviče „Zimní cesta“ vypráví o málo známých epizodách občanské války v Rusku. Popisuje hrdinské tažení sibiřského dobrovolnického oddílu, které probíhalo v letech 1922-1923 z Vladivostoku do Jakutska [2] . Román je založen na pramenech z různých archivů, které spisovatel již řadu let aktivně shromažďuje. Psáno jako román z literatury faktu. Hlavními postavami této konfrontace jsou dvě historické postavy: Anatolij Pepeljajev , jeden z bílých generálů a básník a velitel Rudých, anarchista, budoucí spisovatel Ivan Strod [3] .
Leonid Juzefovič nehledá a nevyvozuje žádné závěry. Podrobně hovořil o svých hrdinech a vyprávěl o dalším osudu Pepelyaeva a Stroda. První byl poslán do vězení a druhý, který se stal slavným spisovatelem, našel svou budoucnost závislou na alkoholu [4] .
Román má znak dobré historické literatury: dává čtenáři možnost procítit nadhled, oživit ztracené pod proudem neustálých „informačních příležitostí“, jako by zveličoval význam jedné nedůležité události, která se liší jen tím, v čem se děje před našima očima [5] [6] .
Autor kreslí hrozné obrázky, poznamenal Sergej Volkov ve své recenzi. „Kulkami zohavené mrtvoly bílých a červených smíchané s pláty zmrzlého hnoje; vyčerpaní hladoví lidé lezoucí po čtyřech mezi vlastními výkaly nebo v noci pilující ztuhlé koňské mršiny, aby se nezkazili od vnitřností rozkládajících se a v mrazu; „miliony vší“, sníh s krví místo vody, spálené hadry místo svrchníků, obvazy z vyvařeného barevného chintzu na rány hnisající nedostatkem léků; vedoucí k lhostejnosti k smrti a zároveň - pocit, že obležení a obléhatelé jsou odsouzeni k vzájemnému boji ne proto, že by se nenáviděli, ale proto, že oběma nevládne ani povinnost, ale osud v přestrojení za povinnost“ [7] .
Současná literární postava Vadim Leventhal ve Free Press definovala své hodnocení Juzefovičova díla takto [8] :
Juzefovič přesvědčivě ukazuje, že v této konfrontaci byly brzy ztraceny všechny cíle a záměry - stala se sama o sobě cennou a superdůležitou, stala se iracionální. Ne boj myšlenek, politických programů, obrazů budoucnosti nebo něco podobného – ale špinavý krvavý nepořádek bez účelu a smyslu, ponurá tvrdohlavost vůle, která zapomněla, že chce, boj dvou velitelů, kteří se necítí nenávisti k sobě navzájem a kteří později při veřejném procesu v Čitě zdůrazní vzájemný respekt k sobě navzájem.
Na tuto literární publikaci obrátil pozornost i publicista Zakhar Prilepin a promluvil o románu [9] :
Historii nemá smysl hodnotit, zde je jednoduchá myšlenka, kterou lze odvodit z Juzefovičova textu. Každý příběh, ten nejnelidštější, nejúžasnější a nejúžasnější lidský skutek, má vždy nějaký nejen smutný, ale i banální konec. Jako by to všechno nedávalo smysl. A opravdu jakoby ne. Ale co pak mělo smysl? Kdo to má říct?
Egor Mikhailov diskutuje o tomto příběhu a poznamenává [9] :
Na titulní straně knihy je napsáno „Dokumentární román“, ale „Zimní cesta“ by byla přesněji nazvána dokumentární baladou (ostatně v ruské literatuře existuje jedna prozaická báseň). Vasilij Žukovskij v "Zámku Smalholm" zapadl do anapaestu: "A sekera za sedlem / Opevněná dvacetikilovou." Takže jednoduchý, rytmický jazyk Zimní cesty se snoubí s pečlivostí, která je vzácná i pro historika. Yuzefovich, který se na prvních stránkách objeví osobně, okamžitě přejde do stínu a zdá se, že úplně zmizí z příběhu. Není zde jediná smyšlená poznámka – celá historie kampaně je tvořena memoáry, deníky, dopisy a vyšetřovacími protokoly.
Sergej Volkov vyzdvihl román jako dílo, které si na rozdíl od jiných pamatuje a čím dále, tím častěji:
„Jakási polární „Ilias“ napůl s „Odysseou“, dlouhé válečné a návratové putování hrdinů – a také vznešená antická tragédie z Aischylovy recenze. Tragédie, ve které jsou všichni předem odsouzeni k záhubě – a nemohou si pomoci a bojovat, i když cítí nesmyslnost tohoto zápasu. Protože bojují nejen za tichého doprovodu hvězdného šepotu, ale i v neviditelné přítomnosti celého amfiteátru potomků, kteří nemohou nijak zasáhnout – ale dokážou být zděšeni a soucítit, plakat a třást se, zažívajíce skutečnou antické katarzi. A mezi těmito hrdiny jsou dva zvláštní, kroužící v jakémsi kouzelném tanci - bílý generál Pepelyaev a červený velitel Strod. Dvě různé tváře, které se na nás pozorně dívají z mnoha fotografií, které ilustrují knihu, dva světy „posedlé takovou vášní“ ( Maeterlinck ), že je nemožné, když jsme je poznali, nehledat v jejich pohybu a smrti nějaký účel“ [7 ] .
Alexei Miller, profesor na Evropské univerzitě v Petrohradě , poukázal ve svých Valdai Notes [10] :
„V roce 2016 byla Velká knižní cena udělena dokumentárnímu románu Leonida Juzefoviče Zimní cesta. Toto je příběh o jedné z posledních epizod občanské války v Jakutsku v letech 1922-1923 o bílém generálovi Pepeljajevovi a rudém anarchistickém veliteli Strodovi. Zasloužili si tento příběh, protože oba se v podmínkách hořkosti společnosti a armády chovají důstojně - nedobíjejí vězně a raněné, neuchylují se k mučení atd. Víme o lidech, kteří se odmítli postavit na stranu občanské války, odešli z boje, postavili se za rudé před bílými a naopak. Takovým byl například básník Maxmilián Vološin. Juzefovičova kniha je ale o aktivních účastnících boje. A jsou hodni tohoto příběhu, protože si zachovávají morální normy a konvenční omezení, která jsou v podmínkách občanské války většině odstraněna. Zdá se, že jde o první takovou knihu v naší literatuře. Ukazuje na cestu ke smíření, kterou máme před sebou ještě dlouhou cestu. Otázkou není zjistit, která strana měla v revolučním konfliktu pravdu, ale přijmout, že oddanost lidskosti je důležitější než to, zda jste rudí nebo bílí.