Ofiolatrie

Uctívání hadů ( ofiolatrie ) je rozšířený kult, známý ve všech částech světa s výjimkou Austrálie [1] . Had je prezentován jako ztělesnění zlého principu (starověký had), ale zároveň jako léčivý symbol např. u Řeků  - jako znak Aesculapia [2] .

V gnostickém učení Ofitů je ve formě hada zastoupeno božské slovo , kořen eonů , sil, idejí, duchů , všeho, co existuje [1] .

Symbolismus

Had byl vnímán jako ztělesnění božstva obecně nebo některých jednotlivých bohů (voda, oheň, zdraví, daná oblast), případně počátek zla [1] .

Glyph of Healing

Jako léčebný symbol se had nachází na obrazech Aesculapia a také Athény jako bohyně léčení. Jako symbol síly růstu byl had zobrazen na Hermesově prutu . Ukrajinský lid, stejně jako mnoho dalších, si zachoval víru o léčivé síle hadů (viz Sumcov , „Kulturní zážitky“, Kyjev, 1890, a v „ Kyjevské starožitnosti “ 1889 č. 3). [jeden]

Kult

Kult hadů byl nalezen při objevení Ameriky mezi Mexičany, Peruánci a severoamerickými Indiány. Stále se vyskytuje ve Východní Indii , kde se o slavných svátcích místy krmí nespočet brýlatých hadů . Zástupci tohoto kultu jsou zaklínači hadů [2] . Vyskytuje se také v západní Africe. Zuluové si představují duše mrtvých v podobě hadů a obecně považují hada za symbol duše . [jeden]

V biblickém příběhu o „ mrazeném hadovi “ a jeho uctívání na poušti jsou mezi starými Židy stopy hadího kultu. Později se mezi Židy a křesťany had stává ztělesněním svrženého božstva, počátkem zla. [jeden]

Tento kult zůstává pro vědu nepochopitelný [2] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Uctívání hadů // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. 1 2 3 Uctívání hadů // A. P. Lopukhin , Ortodoxní teologická encyklopedie . - Příloha duchovního časopisu "Wanderer". T. 5, Petrohrad, 1904. - S. 372.

Odkazy