| znamení potíží | |
|---|---|
| běloruský Špatné znamení | |
| Žánr | lyrický příběh |
| Autor | Vasil Vladimirovič Bykov |
| Původní jazyk | běloruský |
| datum psaní | 1982 |
| Datum prvního zveřejnění | 1985 |
„Znamení potíží“ ( bělorusky: The Sign of Byady ) je příběh běloruského spisovatele Vasila Bykova , který vznikl v roce 1982. V roce 1986 oceněn Leninovou cenou , ve stejném roce byl příběh zfilmován .
Příběh "Znamení nesnází", za který byl autor oceněn Leninovou cenou , je významným mezníkem nejen v díle Vasila Bykova , ale i v literárním procesu sovětského období jako celku. Příběh udržovaný ve stylu spisovatele je určován omezeným časoprostorovým obratem, malým počtem hrdinů, charakteristickým vojenským tématem a akutní problematikou. Válka v příběhu je zobrazena prostřednictvím prohloubení psychologie postav, umístěných v extrémních podmínkách. V. Bykov se ve svém díle neobejde bez ukazování minulosti svých postav a dává nám najevo, že jejich chování vyplývá z celého jejich předchozího života, protože nic se neděje náhodou. Zvláštností tohoto příběhu je, že autor ukazuje válku nikoli očima jejích vojenských účastníků, ale prostě civilistů. "Znamení potíží" je považováno za nejvíce protiválečné ze všech děl spisovatele.
Ale taková charakteristika může být zjevně považována za neúplnou a jednostrannou. V první řadě jde o dílo, které ukazuje hrůzu a darebáctví, které v sobě fašistický režim nesl se svými místními nohsledy.
Název příběhu „Znamení nesnází“ dává smysl v tom, že na začátku příběhu autor vidí místo, kde lidé žili, odhadnuté podle stop bydlení, základní kámen základů domu, cihlová mohyla, kamenné schody, rostoucí divoká hruška a stará lípa, kde když To byly brány farmy. Autor v tom vidí známky průšvihu, tragédie, která zde vypukla, o níž vypráví.
Hlavním dějištěm je statek Yakhimovshchina, kde bydlí Stepanida a Petrok Bogatka, nedaleko města Vyselki. Jejich syn Fedya slouží v tankových jednotkách, jejich dcera Fenya studuje v Minsku. Válka začíná. Fronta se rychle valí na východ, přicházejí Němci. Přichází hrozný život v nepředvídatelnosti nových potíží.
Němci měli zpočátku na starosti pouze Vyselki a farmu nenavštěvovali. Jako první na farmu přicházejí „jejich vlastní“ – policisté Guzh a Kolondenok. Kolondenok kdysi, v době kolektivizace, byl poslíčkem na vesnické radě. Přestože je Guzh vzdáleným příbuzným Petroka, majitele hrubě ponižuje a vyžaduje bezvýhradnou poslušnost. Petrok snáší urážky a hrozby, Stepanida se chová hrdě a vyzývavě. Gouge vzpomíná, že byla aktivistkou JZD a vyhrožuje jí zabitím. Nakonec policisté odcházejí, vypili vodku, kterou s sebou přinesli. Stepanida nadává svému manželovi za jeho nevděčné chování. Příjezd policistů nebyl náhodný - Guzh se staral o farmu o německého důstojníka s týmem. O několik dní později přijíždějí Němci v těžkém náklaďáku. To je obvyklý tým vojenských stavitelů, kteří opraví zničený most. Němci nařídí majitelům vyprat dům pro důstojníka, zatímco Stepanida a Petrok jsou sami vyhnáni, aby žili v peci. Němci působí v ekonomice chaos. Němci, od posledního vojáka až po důstojníka, bez sebemenšího zdání berou vše, co mají rádi, berou dříví do kuchyně, bourají zahradu a zeleninovou zahrádku, berou mléko, vejce a slepice. Majitelé to vše se strachem sledují a očekávají ještě větší trable. Když se Stepanida snaží ukázat, že kráva nedává dost mléka, Němci krávu sami podojí a pro „odpor“ milenku zbijí, bičují ji řemenem. Příště Stepanida dojí všechno mléko do trávy. Německý rotmistr , který nedostal mléko, zastřelí krávu a Němci si uspořádají hostinu. Zatímco Němci mají plné ruce práce s mršinou krávy, Stepanidě se podaří ukrýt za farmou, v jezevčí díře, přeživší sele. Pomáhá jí v tom hluchoněmý ovčák Yanka. V noci Stepanida ze pomsty za všechno ponížení ukradne kuchařce pušku a hodí ji do studny. Druhý den ráno Němci otřesou celou pec při hledání pušky a odnesou Petrokovi housle. Během dne je nucen vykopat skříň pro důstojníka. Povzbuzen tím, že ho důstojník pochválil za jeho práci, se Petrok rozhodne jít večer požádat o housle. Dlouho hraje na Němce a ti mu vracejí housle. V noci se ozývají blízké výstřely a křik. Němci táhnou na dvůr zastřeleného Yanka, který se z neznámého důvodu přiblížil k farmě. Druhý den, po příjezdu posla na motorce, se Němci shromažďují a opouštějí farmu.
Stepanida vzpomíná na minulost. Poté bylo zorganizováno JZD ve Vyselkách . Na další schůzi vystoupil zástupce z okresu, který všechny pokáral za jejich nezodpovědnost: do JZD se nikdo nepřihlásil. O den později uplatnil zástupce okresního výboru Novik nový způsob organizace JZD: na Kombedu byla vznesena otázka vyvlastnění těch, kteří se nechtěli přihlásit. Zastrašováním členů výboru se Novik snažil zajistit, aby většina v hlasování byla pro vyvlastnění. Těchto setkání se zúčastnil Potap Kolondenok, který použil vše, co slyšel ve svých poznámkách pro regionální noviny. Členové výboru později s hrůzou četli tyto zápisky, podepsané pseudonymem Gramotnost . Zmínili mnoho místních obyvatel, vůbec ne kulaky . Ale protože použili žoldáckou sílu, byli vyvlastněni. Stepanida vzpomíná na smutek rodin vyhozených ze svých domů na sněhu, odvlečených spolu s malými dětmi do neznáma. Místní policista Vasya Goncharik se poté, co se zbavil rodiny své přítelkyně, zastřelil. Guzh také trpěl vyvlastněním. Po příchodu Němců se vrátil na své staré místo a chlubí se, že nyní všechny urážky oplatí. Kolondenok se ale nedotýká, Kolondenok a Guzh si v nové policejní službě s Němci dobře rozuměli. Pod pohrůžkou odvety ze strany Guzh šel na policii i bývalý aktivista JZD Antoš Nedošeka. Plní všechny rozkazy Guzh a účastní se masakrů. Na Stepanidiny výčitky odpovídá, že to dělá kvůli svým šesti malým dětem, majetek týraných (jídlo a oblečení) nosí dětem a nepije jako ostatní policisté. Stepanida ho odsuzuje a děti v tomto případě nepovažuje za omluvu.
Stepanida také vzpomíná, jak on a Petrok získali tuto farmu. Patřil Panu Jakhimovskému, zbídačenému šlechtici, osamělému starému muži. Stepanida a Petrok, kteří se vzali, pracovali pro starého muže a žili na jeho farmě. Po revoluci začali z pánví brát majetek a půdu a rozdělovat je mezi chudé. Z rozsáhlého pozemkového majetku, který si Yakhimovsky pronajal, Stepanida a Petrok vysekali na hoře dva akry. Aby Petrok odvrátil neštěstí ze země, postavil na horu kříž a lidé tuto horu nazvali Golgota. Stepanida byla mučena svědomím, že vlastní majetek Pan Yakhimovsky. Zdůvodnila se tím, že prý ne za ně, stejně by to dali jiným a že se o něj na stáří starají. Petrok a Stepanida bydleli jako předtím ne v domě, ale v ohni, v domě stále žil starý muž Yakhimovsky. Starého pána krmili, starali se o něj, ale skoro nic nejedl a jednoho dne se oběsil ve stodole. Toho dne, než našli starého muže, našli Stepanida a Petrok na poli zmrzlého skřivana - znamení potíží. Brzy kůň spadl, hliněná země nerodila a celý těžký život přinesl jen málo štěstí a radosti Bohatým. Pak jim přišla do hlavy kolektivizace se svým lidským smutkem a těžkou kolektivní zemědělskou prací. Vyrostly a poučily se ale děti, které si brzy začaly zařizovat život a ona jim slibovala větší radost než jejich rodičům. A brzy začala válka.
Guzh a Kolondenko si přijdou pro zavražděného Yanka. Guzh podezírá Stepanidu ze ztráty německé pušky a vyhrožuje jí násilím. Nařídí Petrokovi, aby se dal do práce na dokončení stavby zničeného mostu. Petrok se vrací z práce sotva živý. Policista Kolondenok vyhrožuje, že bude pracovat bez oddechu a bije při sebemenším odporu. Petrok se rozhodne vykopnout měsíční svit , aby zaplatil policistům. Housle vymění za hadovku za aparát. Měsíční svit ale nepomáhá – policisté ho vyžadují stále více. Policie nenašla měsíční svit, ubila majitele napůl k smrti, postavila je ke zdi a zastřelila, čímž je vyděsila popravou. V životě vládne lidem naprostá svévole a násilí. Petrok pochopí, že měsíční svit se nedá splatit, a rozhodne se s tím skoncovat - rozbije aparát, vyhrabe v lese ukrytou láhev pervachu a vezme si ji domů, aby ošetřil zbitou Stepanidu. Guzh a Kolondenko už na něj čekají, všimli si ho a nebylo možné se před nimi schovat. Zoufalství přiměje Petroka vykřičet na policisty a Němce všechny kletby, které se mu nahromadily v duši. Policisté ho zbili, polomrtvého odvlekli na koni do Vyselki, kde bude zmasakrován, „represe“ slovy Kolondenoka. Petrok jim vyhrožuje, že ho jeho syn, který bojuje v Rudé armádě , pomstí . Petrok vzpomíná na minulý život, jak některá auta uvízla v zasněžené zimě na dálnici poblíž farmy. Lidé z aut se šli do domu ohřát. Stepanida poznala náčelníka z nich jako velkého šéfa a řekla mu o mnoha nedostatcích v uspořádání venkovského života. Pozorně ji poslouchal a nařídil svým společníkům, aby si zapisovali to nejdůležitější. Při pohledu na těžký život majitelů a nemocné dcerky jim navíc daroval zlaťák . Touto osobou byl Alexander Červjakov , předseda CEC BSSR . A když byl zatčen předseda JZD Levon, Stepanida sbírala podpisy kolchozníků pod dopis předsedy o nevině a poslala Petroka do Minsku , aby sešit s nasbíranými podpisy předal Červjakovovi a zároveň splatil dluh - to samé chervonets. Sama Stepanida nemohla jet kvůli své nemoci. Petrok se po příchodu do vládní budovy dozví od policisty, že Červjakov zemřel (příběh neříká, že Alexander Červjakov byl ostře kritizován na 16. sjezdu KS (b) B a zastřelil se), dává dopis policistovi a vrací se. Pokus najít pravdu a ochránit poctivého muže selhal. Minulý život je ale úplně jiný než divoká svévole a násilí pod nadvládou Němců a jejich poskoků.
Stepanida, která se vzpamatovává z bití, se po vyslechnutí Guzhova masakru na Petroku rozhodne pomstít policistům, Němcům - všem, kdo zničili už tak mizerný život. Přemýšlí a nemůže pochopit, proč lidé, kteří ji trápili, byli ještě její vlastní, místní, proč se lidé tak změnili? Nepovažuje Němce za kultivovaný národ, kultivovaní lidé nemohou otevřeně okrádat. Do své poslední chvíle se jim nepodvolí, protože je muž a oni jsou zvířata. Lituje, že když v jejím domě bydleli Němci, nezapálila ho. Nechte je hořet. Ví, že na mostě jeden z místních vzal nevybuchlou bombu. Stepanida si je jistá, že to mohl udělat pouze Kornila, jeden z místních obyvatel Vyselki. Jde do vesnice zkusit sehnat něco k jídlu pro Petroka a požádat Kornilu o bombu. Vyženou ji z vězení a odnesou převoz. Vychytralá Kornila souhlasí, že jí výměnou za přeživší prase přiveze bombu na vozíku. Stepanida se rozhodne pomocí bomby vyhodit do povětří most, který už byl přestavěn. Stepanida zatím zakopává bombu do země. Ve městě se setkává s konvojem vedoucím kamsi do Kornily a ve strachu se vrací domů, aby bombu lépe ukryla. Stepanida, vyčerpaná vykopáváním bomby, uléhá k odpočinku v ohništi. Policie vloupává dveře, požaduje, aby ukázala, kde je bomba. Sventkovskij ho přesvědčí, aby otevřel dveře a slíbil, že se jich nedotknou. Stepanida policistům nevěří, ví, že ji čeká odveta a neotevírá. Dveře se začnou rozbíjet, prostřelí je. Policista Nedoseka prorazí okno. Stepanida polije pec zevnitř petrolejem a zapálí. Plamen se rychle vznítí a zakryje Stepanidu. V domnění, že bomba je uvnitř, se policisté rozprchnou. Nikdo neuhasí dům ze strachu před silným výbuchem bomby. Příběh končí slovy: „Ale bomba čekala v křídlech“ [1] .
V roce 1987 vydalo moskevské nakladatelství „Sovětský spisovatel“ v cyklu „Knihovna sovětského románu“ dílo spolu s dalšími díly sovětských autorů v antologii „Beyond the Line of Mercy. Žijte a pamatujte. Známka potíží “(656 stran, kompilátor a ISBN neuvedeno).
V roce 2004 vydalo moskevské nakladatelství "Eksmo" v sérii "Červená kniha ruské prózy" ve sbírce "Sotnikov" dílo spolu s dalšími díly autora "Kruglyanský most", "Jeho prapor", "Sotnikov", "Obelisk" (928 stran, výzdoba a úprava výtvarníka A. Bondarenka ISBN 5-699-08306-5 ).