Znalosti vztahující se k filozofii obecně, ve prospěch těch, kteří nemohou číst zahraniční knihy o této věci, jsou jedním z prvních filozofických děl psaných v ruštině. Jeho autorem byl Grigorij Teplov , adjunkt Petrohradské akademie, Wolfian a Michail Lomonosov na něj napsal recenzi v roce 1750 [1] .
Kniha se skládá ze 3 částí:
V úvodu chválí mysl a definuje ji jako první vlastnost duše. K rozvoji mysli do značné míry napomáhá filozofie, díky níž je člověk milý Bohu , poslušný panovníka a nezbytný pro společnost. Podle tehdejšího zvyku rozděluje Teplov filozofii na teoretickou ( fyzika ) a praktickou ( mravní nauky ). Na jednom místě přidává další instrumentální filozofii či logiku.
Ohledně filozofie Teplov vyvrací mylnou představu, že filozofem je jen ten, kdo žije sám. Filosofovat především znamená znát „věci jsou prostě bytí (existentia), znát příčinu bytí, znát příčiny množství a síly“. Odsud Teplov prosazuje prioritu historického poznání (kde hlavní roli hraje zkušenost ), je však třeba jej doplnit o poznání vlastní filozofické , tedy poznání prostřednictvím důkazů. Nechybí ani matematické znalosti .
Teplov dělí dějiny filozofie na barbarské, řecké, středověké a nové.
Z filozofických kategorií vyčleňuje zejména bytí (ens), bytí (essentia) a substanci (substantia).