Zlatý býk (1222)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. května 2016; kontroly vyžadují 9 úprav .

Zlatá bula z roku 1222 ( lat.  Bulla Aurea ; maď . Aranybulla ) je listina uherského krále Andrase (Andrew) II. Arpáda . Býka se stala jedním z prvních dokumentů v evropské historii, který omezoval práva panovníka. Upevnila výsady šlechty a duchovenstva : osvobození od daní, právo na soudní spory ve výborech , omezení vojenské služby mimo Uhry atd. Zlatá bula poskytovala nejvyšší a střední šlechtě právo vzbouřit se proti králi, pokud porušil býk.

Název „Zlatá bula“ se nakonec ustálil od poloviny 14. století, i když byl používán i ve 13. století, za života Andráse II. . Listina se zprvu často nazývala jednoduše „dekret“ nebo „dekret krále Andráse“, stejně jako jiné dřívější zákony uherských králů (Štefan, Ladislav, Kalman) byly známy pod názvem dekrety. Bula byla podepsána v sedmi exemplářích, z nichž každý byl předán svému adresátovi: papeži , templářským rytířům , špitálnímu řádu , uherskému králi, ostřihomským a kaločským arcibiskupům a uherskému palatinovi .

Zlatá bula je často přirovnávána k Magna Charta , kterou podepsal anglický král Jan Bezzemek v roce 1215. Řada badatelů se domnívá, že se autoři Zlaté buly inspirovali příkladem Magny Charty: základem pro tento předpoklad byla skutečnost, že se řada představitelů uherské šlechty setkala s vůdci anglické baronské opozice, kteří byli v exilu. (zejména s Robertem Fitz-Waterem) během putování páté křížové výpravy .

Historie

Po své korunovaci 29. května 1205 král Ondřej II. vyhlásil politiku „novæ institutiones“ („nové jmenování“) a slavnostně prohlásil:

Nic nemůže stanovit meze štědrosti Jeho královského Veličenstva a nejlepším měřítkem darů panovníka je nezměrnost!

Výsledkem nové politiky bylo zbídačení královské pokladny a prudké zmenšení korunních zemí. Prudce vzrostl i vliv velké šlechty ( magnátů ), výrazně se zhoršilo postavení rytířstva. Finanční stav koruny se ještě více zkomplikoval v důsledku účasti krále na páté křížové výpravě, válek v Haliči a pokusů Ondřeje II. stát se císařem Latinské říše . Při hledání nových zdrojů příjmů přijal králův nejužší kruh v čele s ministrem Dionýsem řadu nepopulárních opatření: zavedení mimořádné vojenské daně , kterou začali pravidelně vybírat, zavedení nových hraničních a vnitřních poplatků. na prodané zboží. Hojně se využívaly i jiné způsoby, jak zvýšit příjem – například poškození mince : ve srovnání s dobou Bela III se kvalita mince do roku 1222 zhoršila o 50 %. Dionýsos také aktivně lákal zahraniční farmáře k ražbě mincí a vybírání daní, navíc na ně byly převedeny solné doly, což vedlo k výraznému zdražení soli.

Všeobecná nespokojenost se ještě více vystupňovala na jaře 1222 po neúspěšném vojenském tažení do Haliče. Hnutí proti králi vedl jeho syn, princ Bela , kolem kterého se vytvořila „reformní strana“. Předložili heslo obnovení „staré svobody“ a „zákonů svatého krále Štěpána“; navíc Béla požadoval snížení - návrat do pokladny korunních zemí zabraných královskými oblíbenci. Značná část královských rytířů přešla na stranu prince, největší magnáti také začali hledat dohody s Belou.

Král Ondřej hledal podporu u papeže, ale Honorius III byl v této době zaneprázdněn bojem s císařem Fridrichem II z Hohenstaufenu . Také vůdci uherského kléru se odmítli otevřeně postavit na stranu krále. V důsledku toho se András II rozhodl učinit ústupky a v květnu 1222 svolal velký sjezd „veškeré velké i malé šlechty“ (nobiles majores et minores). Na Sejm se však nescházeli jen magnáti, ale také velké množství ozbrojených bojovníků, kteří dorazili ze všech krajů a vytvořili tak grandiózní vojenské shromáždění. Nálada publika byla mimořádně vzrušená. Andrew II. musel podepsat bulu, která se po něm požadovala.

Obsah Zlaté buly

Zlatá bula původně sestávala z úvodu a 31 článků (poslední článek spolu se závěrem) a byla psána spisovnou latinou. Vydání listiny patří jednomu z dvorních kleriků – královskému sekretáři Cletovi. Původní text 1222 se k nám nedostal. Nejstarší opis textu z roku 1222, který se dochoval do naší doby, pochází z roku 1318.

Stejně jako Magna Charta vypadala Zlatá bula jako obyčejný královský manifest, napsaný jménem krále a „z jeho vlastní vůle“. V úvodu k hlavním článkům buly je však naznačeno „stížnosti“ „ušlechtilých lidí“ a dokonce i „velké zloby“, které vznikly mezi králem a jeho vazaly. O politické situaci na jaře 1222 vypovídá zvláště živě poslední, 31. článek buly:

Pokud My nebo některý z našich nástupců jednáme v rozporu s tím, co zde představujeme, pak biskupové, stejně jako ostatní yobagionové a vznešená království, společně nebo odděleně. . . mohou povstat a postavit se proti Nám a Našim nástupcům všemi prostředky, a to z jejich strany nebude považováno za nevěru.

Drtivá většina článků Zlaté buly se týká ochrany práv drobného rytířství. O postavení této sociální skupiny hovoří minimálně 23 z 31 článků, které tvoří obsah Zlaté buly. Aktivní účast uherských rytířů na povstání roku 1222 byla podstatným rysem tohoto hnutí – na rozdíl od baronského povstání roku 1215 v Anglii, kterého se rytíři sice účastnili, ale jejich role byla jednoznačně podřízená.

Prvním ústupkem krále rytířům bylo obnovení starého zvyku každoročního svolávání vojenské schůze králem, který kdysi periodicky fungoval již v 11. a 1. polovině 12. století, ale již na počátku r. 13. století. již mimo praxi. Dalších devět článků (od 2. do 10.) upravuje majetkové a osobnostně-právní postavení rytířství, konkrétně reaguje na ty žádosti, které vznesli ti, kteří si stěžovali na násilí a urážky, které jim šlechta způsobila. Král slibuje, že ani on, ani jeho nástupci nezbaví služebníky svobody (servientes) a nevezmou jejich majetek „pro žádného mocného“, s výjimkou soudu a právního řádu. Nasvědčuje tomu i článek 28, který zakazuje urozeným lidem zasahovat do právních procesů a vyvíjet nátlak na rozhodnutí královského soudu. Král slibuje, že nebude vybírat žádné daně na servientes. Král (nebo vlastně jeho úředníci) nesmí vstupovat do obydlí nebo statků servientes, leda na pozvání majitele (v. 3). Servientes mají právo volně nakládat s majetkem. Jestliže serviens zemře, aniž by zanechal syna, pak jedna čtvrtina jeho (zemského) majetku připadne jeho dceři; zbytek může za svého života odkázat, komu si přeje. Pokud to nestihne, obdrží majetek zesnulého nejbližší příbuzní. Nejsou-li příbuzní, bude dědicem zemřelého král (v. 4).

Články 2 a 28 výslovně slibují ochranu vojáků před magnáty (potentes), zejména před jejich zneužitím v soudních sporech. Rytířství podle Zlaté buly se stalo v přímé podřízenosti králi. Článek 7 upravoval vojenskou službu: král nemohl přinutit rytíře k účasti na zahraničních taženích, s výjimkou zvláštní odměny. Pouze ti, kdo měli provize nebo dostávali od krále zvláštní pochodové peníze, byli povinni účastnit se tažení „mimo království“.

Článek 11 zakazoval přijímání cizinců do královské služby v nejvyšších státních orgánech. Článek 26 zakazoval cizincům vlastnit pozemky v Maďarsku.

Ve srovnání s anglickou Magnou chartou z roku 1215 chybí ve Zlaté bule zvláštní články o právech maďarských občanů. Tato okolnost jasně svědčí o slabosti a zaostalosti tehdejšího města v Uhrách. Občané ve Zlaté bule jednají pouze v podobě cizinců („Židé a Izmaelité [1] “), jejich práva jsou omezena. Pravda, některé články Zlaté buly mohli využít i měšťané pro rozvoj svých řemesel a obchodu. Patří sem například články o regulaci královské mince, zničení solného monopolu v zemi, snížení a zrušení řady nepřímých daní atd. Ale Zlatá bula nikde přímo nezmiňuje uherské měšťany.

Důsledky

Krátce po podpisu se Ondřej II pokusil vyhnout povinnostem, které mu byly uloženy, a dokonce znovu jmenoval Dionýsa ministrem. Papež Honorius III podporoval krále a vyhrožoval exkomunikací těm, kdo by chtěli krále donutit k realizaci článků Zlaté buly. Na konci 20. let 13. století bylo Maďarsko v předvečer nové bratrovražedné války. Nový papež Innocent IV navrhl, aby Andras II potvrdil Zlatou bulu a doplnil ji o některé nové články. V roce 1231 byla vydána nová Zlatá bula, nyní sestávající z 35 článků a schválená církví. Ve srovnání s textem Zlaté buly z roku 1222 text Zlaté buly z roku 1231 ještě výrazněji odhaluje kompromis mezi šlechtou a rytířstvem a vyšším duchovním je připisována ještě významnější účast na politickém životě, než tomu bylo v roce 1222.

Formálně si Zlatá bula uchovala svou právní sílu až do konce první světové války . V roce 1687 však Leopold Habsburský – úplatky a výhrůžkami – donutil Sejm, aby zrušil 31. článek o právu opozice.

Poznámky

  1. ↑ To druhé znamenalo nejen a ne tolik Ismaily, ale tolik muslimů obecně

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie