Zlatý chrám (román)

zlatý chrám
金閣寺
Autor Yukio Mishima
Původní jazyk japonský
Originál publikován 1956
Tlumočník N. S. Lomanová
Vydavatel Středový polygraf
Uvolnění 2004
Stránky 336
Dopravce Rezervovat
ISBN ISBN 5-9524-1471-0

Zlatý chrám ( 閣寺, Kinkakuji )  je román japonského spisovatele Yukio Mishima . To bylo vydáváno po částech od ledna do října 1956 v časopise Shincho, poté byla vydána jako samostatná kniha ve stejném roce. Udělena Yomiuri Literary Prize . V románu se formou pseudovyznání nabízí autorská verze příběhu psychicky nevyrovnaného mnicha, který v roce 1950 vypálil chrám Kinkaku-ji v Kjótu . Tento román je nejen považován za jeden z vrcholů Mišimovy tvorby, ale je také jedním z nejčtenějších děl japonské literatury na světě.

Román byl přeložen do ruštiny v roce 1993 Grigory Chkhartishvili . V roce 2004 vydalo nakladatelství Tsentrpoligraf překlad N. S. Lomanové.

Historie vzniku románu

V roce 1950 buddhistický novic v záchvatu šílenství vypálil chrám Kinkaku-ji , který je nejznámější architektonickou památkou v Kjótu. Mishima, který věřil, že smrt dělá Krásné ještě dokonalejší, byl touto událostí šokován, a tak se zrodila myšlenka románu, který byl dokončen v roce 1956.

Román Zlatý chrám je Mishimovým pokusem ospravedlnit možnost života bez Krásné. V románu je pro hlavního hrdinu Mizoguchiho Krásno vtěleno do konkrétního předmětu, jeho ideál se stává objektivním.

Děj

Charakteristika hlavního hrdiny

Vypravěč Mizoguchi je synem chudého provinčního kněze. Jako křehké dítě trpící koktavostí snášel Mizoguchi od dětství posměch svých vrstevníků, odstěhoval se od nich, což z něj činilo uzavřeného, ​​nespolečenského člověka, zatímco v srdci si představoval buď velkého vládce, nebo velkého umělce.

Raná léta

První zmínka o Zlatém chrámu

Jako dítě vyprávěl jeho otec Mizogučimu o Zlatém chrámu jako o nejkrásnější věci na světě a Zlatý chrám se pro Mizogučiho stal ideálem Krásné a abstraktním ideálem, který se oddělil od obrazů Kinkaku-dži na obrazech a obrazech. fotografie. Opakováním slov a nahlížením do hieroglyfů pro „Zlatý chrám“ Mizoguchi ve své představivosti nakreslil obrázky, které neměly nic společného s ubohými, jak tvrdil, obrázky v knihách.

Dirk

Jednoho dne přišel bývalý absolvent, nyní kadet námořní školy, do tělocvičny, kde Mizoguchi studoval. Tento mladý muž udělal na Mizogučiho silný dojem, připadal mu jako mladý bůh – všechno na něm bylo dokonalé: atletická postava, krásná uniforma , krásná mořská dýka .

Když se kadet svlékl a odešel zápasit s jedním ze studentů, Mizoguchi se připlížil k levému oděvu a rezavým kapesním nožem zanechal několik ošklivých škrábanců na lesklé pochvě dýky. Tato událost obsahovala první svatokrádež, první fakt zničení Krásného rukama Mizoguchiho.

Wico

V sousedství Mizoguchi žila krásná dívka jménem Wiko. Jednoho večera na ni Mizoguchi přepadl a vyskočil před ní na silnici, když jela na kole, ale kvůli vzrušení a koktání se nezmohl ani na slovo. Wicova matka si stěžovala strýci Mizoguchimu, který mu tvrdě vynadal. Poté Mizoguchi proklel Wiko a začal jí přát smrt, svědkyně jeho hanby. O nějaký čas později Huico zemřela rukou svého milence, uprchlého námořníka, když ji četníci donutili ukázat, kde se skrývá.

Tato událost dala vzniknout Mizoguchiho silné víře v sílu jeho kleteb.

První setkání se zlatým chrámem

Jednoho dne vzal otec Mizoguchiho s sebou do Kjóta, kde chtěl svého syna představit svému příteli, reverendu Dosenovi, opatovi Zlatého chrámu. Při prvním setkání nebyl Zlatý chrám ohromen Mizogučim, který mu připadal jako nevýrazná budova, potemnělá věkem. Mizoguchimu se mnohem více líbil odraz chrámu v jezeře a jeho uspořádání na prvním patře.

Mizoguchi dospěl k závěru, že Kráska musí pro svou ochranu skrývat a klamat lidské oko.

Po návratu z Kjóta však Zlatý chrám opět posedl Mizoguchiho duši, překonal zkoušku reality, aby sen učinil ještě podmanivějším.

V buddhistické škole

Brzy po cestě do Kjóta Mizoguchiho otec zemřel a chlapec se přestěhoval do Kjóta, začal žít ve Zlatém chrámu a vstoupil do školy na Rinzai Buddhist Academy . Mizoguchi chodil do Zlatého chrámu mnohokrát denně. Prosil Chrám, aby ho miloval, aby mu odhalil své tajemství.

Ve škole se Mizoguchi sblížil s dalším nováčkem jménem Tsurukawa, jehož postava ztělesňovala všechny pozitivní lidské vlastnosti. Tsurukawa však nebyl schopen milovat Zlatý chrám tolik jako Mizoguchi, protože jeho obdiv k Chrámu byl založen na vědomí jeho vlastní ošklivosti (koktání).

Mizoguchiho velmi překvapilo, že se Tsurukawa jeho koktání nesmál – Tsurukawa vysvětlil, že není ten typ, který by takovým věcem věnoval pozornost. Až dosud se Mizoguchi setkával pouze s posměšky, které ho urážely, a soucitem, který nenáviděl. Tsurukawa mu naproti tomu odhalil něco zcela nového: duchovní citlivost. Tsurukawa ignoroval jeho koktání, zatímco Mizoguchi mu zůstal sám sebou, zatímco Mizoguchi věřil, že ignorování jeho koktání odmítlo celou jeho bytost.

Jednoho dne si Mizoguči uvědomil, že Zlatý chrám může být zničen bombardováním: Americká letadla bombardovala Tokio a všichni očekávali zahájení bombardování Kjóta ze dne na den. Dříve, když sám chlapec patřil do smrtelného světa, se Chrám zdál věčný. Nyní žili stejný život s Chrámem, hrozilo jim společné nebezpečí – shořet v plamenech bombardování. Mizoguchi byl šťastný, když snil o hořícím městě.

Po válce se však chrám nezranil a Mizoguchi cítil, že jeho spojení s chrámem bylo přerušeno.

Na univerzitě

V roce 1947 vstoupil Mizoguchi do přípravného oddělení univerzity, kde se setkal se studentem jménem Kashiwagi. Kashiwagi trpěl těžkou PEC a Mizoguchi si myslel, že by pro něj byl tou pravou společností. Kashiwagi v románu je zlá entita, schránka pro lidské neřesti. Právě díky Kashiwagimu se Mizoguchi dopouští řady více či méně významných svatokrádeží, jejichž počátek v dětství položil příběh s kadetskou dýkou.

Chrám stále zaujímal hlavní místo v duši Mizoguchiho a jeho obraz často bránil tomu či onomu jednání, zejména ve vztazích se ženami.

Mizoguchi se začal hůř učit, vynechával hodiny. Bylo to částečně způsobeno vlivem Kashiwagiho, částečně přesvědčením, že Dosen vůči němu choval zášť, kterou však nikdy neprojevil. Mizoguchi považoval důvody takového hněvu za sérii událostí, které by mohly kompromitovat Dosena a Mizoguchiho ve vzájemných očích:

  • Jednoho dne přinutila americká armáda Mizoguchiho, aby šlápl na prostitutku, která ho doprovázela, což způsobilo, že potratila a přišla do chrámu žádat odškodnění;
  • Jednou se Mizoguchi setkal s reverendem ve společnosti gejši a myslel si, že ho nováček špehuje.

Nakonec opat Mizogučimu oznámil, že doba, kdy z něj chtěl udělat svého nástupce, skončila. Mizoguchi to věděl už dříve, ale po tomto rozhovoru se rozhodl z chrámu utéct.

Útěk

Mizoguchi si koupil věštecký tablet, aby určil trasu své cesty. Nevěříc předpovědím, rozhodl se prostě tímto způsobem svěřit svůj osud náhodě. Na ceduli stálo, že ho na silnici čeká neštěstí a nejnebezpečnějším směrem je severozápad. Právě tímto směrem se vydal.

U Jury na mořském pobřeží přišla Mizogučimu do hlavy myšlenka, která rostla a nabývala na síle. Rozhodl se vypálit Zlatý chrám. Ta myšlenka už nepatřila jemu, ale on patřil té myšlence.

Majitel hostince, kde Mizoguchi bydlel, zavolal policistu, který ho přivedl zpět do Kjóta.

Konečná

Mizoguchi se tak vrátil do Kjóta a na jaře 1950 absolvoval přípravné oddělení univerzity. V té době Kashiwagi, který Mizoguchimu půjčil peníze za úrok a dluh nedostal zpět, ukázal účtenku opatovi, který Mizoguchimu pohrozil, že bude vyhozen z chrámu, pokud to bude pokračovat.

Kdysi, již jako student prvního ročníku, odešel Mizoguchi do nevěstince a tentokrát mu Zlatý chrám nezabránil v přístupu k ženě - strávil noc s prostitutkou.

Jednoho z letních dnů bylo hlášeno, že nefunguje požární poplach ve Zlatém chrámu, což Mizoguchi vnímal jako znamení shora.

Na poslední chvíli si Mizoguchi pomyslel, že se na skutek tak pečlivě připravil, protože ho vlastně nebylo nutné provést. Ale pak si vzpomněl na slova z knihy „Rinzairoku“: „Pokud potkáte Buddhu, zabijte Buddhu, pokud se setkáte s patriarchou, zabijte patriarchu, pokud potkáte světce, zabijte světce, pokud potkáte otce a matko, zabij svého otce a matku, pokud potkáš příbuzného, ​​zabij toho příbuzného. Jen tak dosáhnete osvícení a vysvobození z křehkosti bytí.“

Tato slova odstranila z mnicha kouzlo impotence. Zapálil svazky slámy přinesené do Chrámu, vzpomněl si na nůž a arsen , které si vzal s sebou. Mizoguchiho napadlo spáchat sebevraždu ve třetím patře Chrámu, Top of the Beautiful, který hořel, ale dveře tam byly zamčené, nebylo možné je vyrazit. Pak si uvědomil, že Top of the Beautiful ho odmítá přijmout. Mizoguchi sešel dolů, vyskočil z chrámu a rozběhl se. Ke svému rozumu přišel na hoře Hidarideimonji , když už nebyl vidět chrám, byly vidět jen plameny.

Mnich odhodil nůž a arsen a zapálil si cigaretu. Jeho srdce bylo klidné, jako po dobře vykonané práci. "Pořád budeme žít ..." - taková byla poslední myšlenka hrdiny, který se stal úplně jiným, jehož duševní muka sledovali čtenáři v celém románu.

Reakce a kritika

Filmové adaptace a další díla založená na románu

  • Film " Flame " (také "Big Fire", japonský 炎上, 1958). Režie: Kon Ichikawa
  • Film "Zlatý chrám" (jap. 金閣寺, 1976). Režie: Yoichi Takabayashi
  • Film Mishima: Život ve čtyřech kapitolách (1985). Režie: Paul Schroeder . Životopisný film o Mišimě, který mimo jiné zfilmoval některé epizody z románu Zlatý chrám.
  • Opera "Zlatý chrám" (jap. 金閣寺, 1976). Skladatel: Toshiro Mayuzumi Libreto vychází z německého překladu románu.
  • Píseň "Golden Temple" od skupiny " Adaptation ". Slova a hudba: Yermen "Anti" Yerzhanov
  • Symfonický obraz "Golden Temple" (skladatelka Zulfiya Raupova).

Viz také