Ibrahim Baye Niass | |
---|---|
osobní informace | |
Profese, povolání | teolog |
Datum narození | 8. listopadu 1900 [1] [2] |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 26. července 1975 (74 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Náboženství | islám |
Informace ve Wikidatech ? |
Ibrahim Baye Niass (fr. Ibrahim Baye Niass , nar. 1900 Kaolak , Senegal – 26. července 1975 Londýn ) je muslimský učenec a světec ( marabout ) ze Senegalu , jedna z nejznámějších náboženských osobností poloviny 20. století v západní Africe , který založil na území dnešního Mali a Senegalu mírně ortodoxní súfijský řád " Tariqa " v rámci řádu tijaniya .
Ibrahim se narodil v senegalské vesnici Taiba Niasen poblíž hranic s Britskou Gambií a byl jediným synem Abdula Niassa (1840-1922), představitele řádu Tijaniya v západoafrické oblasti Saloum , narozený v Senegalu . V roce 1901 byl Abdul Niass, který přišel se svou rodinou z oblasti Wolofů , nucen přestěhovat se do Gambie kvůli konfliktům s francouzskými koloniálními úřady, které nechtěly zvyšovat vliv náboženských islámských organizací v Senegalu.
Po 10 letech se Abdulu Niassovi podařilo vyjednat s Francouzi a ti mu umožnili zorganizovat náboženské centrum ( tekke ) Levna Niassen pro jeho rodinu a přívržence v Kaolaku. Po smrti Abdula v roce 1922 jeho místo jako hlava komunity a chalífa zaujal jeho nejstarší syn Muhammad ibn Khalifa. Ibrahim se v té době zabýval ekonomickými otázkami, upravoval pozemky komunity a učil pro stále větší počet přívrženců sekty. Ačkoli Ibrahim nikdy netvrdil, že je duchovním dědicem svého otce a vůdcem komunity, díky svým vynikajícím náboženským znalostem a charismatu byl mnohými mladými členy komunity považován za svého vůdce. V tomto ohledu se napětí mezi Ibrahimem a jeho starším bratrem Muhammadem neustále zvyšovalo.
V roce 1929, když pracoval na poli, Ibrahim prohlásil, že mu Alláh svěřil tajemství, které je skryto všem ostatním lidem, a že každý, kdo to chce vědět, by měl Ibrahima následovat. Následující rok, 1930, bezprostředně po skončení ramadánu , došlo k otevřeným střetům mezi přívrženci obou bratrů, po kterých se Ibrahim rozhodl okamžitě najít pro sebe a své příznivce nové bydliště. Téhož večera opustil vesnici se skupinou stoupenců a další den založil islámské náboženské centrum Medina Bay (nyní v rozlehlém městě Kaolak). Od té doby si Ibrahim budoval svůj životní kalendář tak, že se v létě zabýval zemědělstvím v sousední vesnici a v zimě učil v zálivu Medina, v mešitě, kterou otevřel. V létě 1945 znovu navštívil svou rodnou vesnici Taiba Niasen , před mnoha lety opuštěnou, do základů vypálenou v důsledku velkého požáru a na vlastní náklady ji obnovil. Tyto akce měly silný dopad na místní obyvatele, z nichž mnozí nyní uznávali Ibrahima jako svého duchovního vůdce – navzdory skutečnosti, že byl jedním z nejmladších v rodině Abdula Niass.
Přestože stoupenci súfijského řádu tidžanija byli mezi muslimskými věřícími v Senegalu menšinou, přesto dokázali vytvořit mnoho buněk svého řádu v mnoha zemích světa. Díky tomu se řada nejvlivnějších osobností arabsko-maurského světa stala ve 30. až 40. letech 20. století stoupenci řádu, včetně Sheikhaniho (1908-1986), synovce zakladatele řádu Tijani, a také Abdallaha Bayera . , emír regionu Kano v severní Nigérii , který se stal stoupencem Ibrahima během hadždž do Mekky v roce 1937 (podle jiných zdrojů - v roce 1939). Díky tomu se kazatel stává jednou z nejvlivnějších náboženských osobností mezi Hausy . Spolu s těmito vůdci vstoupily do řádu miliony jejich poddaných, takže počet jeho členů mimo Senegal daleko převyšoval počet jeho přívrženců uvnitř země.
Od nezávislosti Senegalu v roce 1960 zastával Ibrahim Baie Niass následující funkce:
V roce 1962 je zvolen viceprezidentem Islámské světové ligy a také viceprezidentem Světového islámského kongresu v Karáčí . V roce 1964 se Ibrahim stal prezidentem posledně jmenovaného a členem Generální konference Akademie islámských studií v Káhiře.
V roce 1975 Ibrahim zemřel poté, co za svůj život navštívil Mekku 75 a napsal 75 teologických děl. Byl mnohokrát ženatý, ale zároveň neměl více než 4 manželky (podle Sharia ). Počet jeho následovníků po celém světě je několik milionů lidí, nejvýznamnější je v současnosti jeho náboženské učení v rámci řádu Tijani. Imám mešity v zálivu Medina je jeho vnuk, šejk Hassan Sise .
Spolu s Ibrahimovými vyprodanými spisy jsou v Africe široce distribuovány zvukové nahrávky jeho projevů a kázání, například jeho Tafsīr al-Qur'ān (Vysvětlení Koránu) ve wolofu a arabštině, četné variace z Mawlid an-nabawī (Narození a život Mohameda) , také ve wolofu a arabštině, a kázání ve wolofu na různá náboženská a praktická témata.