Ibrahim ibn Yaqub

Ibrahim ibn Yaqub
Arab. الإسراهيم الطرطوشي
Datum narození OK. 912
Místo narození
Datum úmrtí 966( 0966 )
obsazení cestovatel
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ibrahim ibn Yakub al-Isra'ili at-Tartushi (c. 912 , Tortosa  - 966 ) - arabsky mluvící židovský cestovatel z muslimského Španělska; cestopisec. Ibrahimův příběh o Slovanech je nejúplnějším popisem západní a střední Evropy dochovaným ve východní zeměpisné literatuře. Díla Ibrahima se nedochovala, ale jsou známy citace z nich od jiných autorů [1] .

Životopis

Původem Žid , který žil dlouhou dobu ve španělské Tortose , byl v úzkém kontaktu s chalífy arabského dvora ve Španělsku . V roce 965/966 přijel jako součást velvyslanectví chalífy, sledující politické a obchodní cíle, ke dvoru Otty I. v Magdeburku, navštívil slovanské země (dvůr knížete Nakona v oblasti Obodritů ) , poté se přestěhoval přes území Lužických Srbů do Prahy.

Protože účel Ibrahimových cest není znám, předpokládá se, že Ibrahim byl koněm nebo obchodníkem s otroky; to je také možné, že on dělal průzkum pro Umayyad Caliphate ve Španělsku, s ohledem na potenciální příjem informací od Židů Evropy [2] .

Po návratu Ibrahim napsal popis své cesty. Ibrahimovy zápisky se dochovaly jen ve fragmentech jako součást děl pozdějších autorů. Takže jeho popisy zemí západních Slovanů, zmínky o Rusech, Chazarech, Pechenegech, informace o Německu, Francii, Španělsku byly zachovány v „Knize cest a států“ od al-Bakriho (XI století), díla z al-Uzri (XI c.), al-Qazvini (XIII c.), al-Khimyari (XV c.) [3] [4]

Poslední vydání Ibrahimových informací poskytnutých al-Bakrim jako součást jeho Knihy cest a států (1068) bylo nalezeno v roce 1875 Charlesem Schaeferem . Ibrahimův text z tohoto díla vytáhl leidenský orientalista de Gouyet , v roce 1878 pak Victor Rosen a Arist Kunik vydali tento text a komentář k němu v ruštině.

Jeho stručná, dovedně sestavená esej o Slovanech je cenným pramenem pro dějiny Slovanů vůbec a západních zvláště. Nutno podotknout, že 13 mil od Neubergu poblíž Thietmaru našel „židovskou solnici“ – pravděpodobně v Dürrenbergen na Saale. Když mluvíme o království Boleslava Českého , zmiňuje Ibrahim židovské kupce, kteří tam přišli spolu s muslimskými kupci z Maďarska. Cestovatelské zápisky jsou velmi zajímavé pro studium ekonomických aktivit Židů v X století [5] .

Identifikace

Do konce první třetiny 20. století existovala verze o dvou stejnojmenných cestovatelích do Německa, ale podrobné studium textu ukázalo, že je mylná [3] .

Osobnost Ibrahima Ibn Ya'quba je již dlouho předmětem vědecké diskuse [6] . Na konci 19. století, kdy byla známa pouze pojednání al-Bakriho a al-Qazviniho, z nichž první se cestovatel jmenoval Ibrahim Ibn Ya'qub a ve druhém Ibrahim Ibn Ahmad at-Turtushi , přiřazení všech fragmentů jedné osobě nebylo zřejmé. Ibrahim Ibn Ya'qub by měl být považován za Žida, zatímco Ibrahim Ibn Ahmad je s největší pravděpodobností muslim. Dlouho G.Jakob, který Ibrahimovi věnoval řadu prací, trval na tom, že cestující byli dva a byli součástí velvyslanectví německého krále Otty I. Velikého ze severní Afriky nebo různých velvyslanectví ze severní Afriky a Andalusie [7] [8] [ 9] . Situace se vyjasnila až koncem 30. let 20. století. století, kdy byly objeveny nové materiály. V nově objeveném rukopisu al-Bakriho pojednání byl Ibrahim nazýván Ibrahim Ibn Ya'qub al-Isra'or at-Turtushi [10] . Souběžně s tím E. Levi-Provencal publikoval výňatky z geografie al-Khimyari, kde cestovatel vystupoval jako Ibrahim Ibn Yusuf a ve francouzském překladu chybně - Ibrahim Ibn Yahya [11] . Pravděpodobnost výskytu tří různých Ibrahimů je zanedbatelná a T. Kovalsky v roce 1946 dospěl k závěru, že Ibrahim, zmiňovaný a citovaný al-Bakri, al-Kazvini a al-Khimyari, je jedna a tatáž osoba [12] . Tento závěr podporuje další zdroj, který nebyl v roce 1946 publikován, pojednání al-'Uzri, které obsahuje fragment pocházející z doby Ibrahima Ibn Ya'qub al-Isra'or at-Turtushi [13] . Jméno Ibrahim Ibn Ya'qub al-Isra'ili at-Turtushi je nyní obecně přijímáno v literatuře.

Poznámky

  1. Mishin, 2002 , str. 33.
  2. Ibrahim b. Yaʿḳūb Archived 2. června 2021 na Wayback Machine / Rippin, A., Heinrichs, WP a Huehnergard, J. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed: [anglicky]. — Leiden: EJ Brill, 1960-2005
  3. 1 2 Kalinina T. M. Ibrahim ibn Yakub // Starověké Rusko ve středověkém světě: Encyklopedie  / Ústav obecných dějin Ruské akademie věd ; Ed. E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhin . - M.  : Ladomír, 2014. - S. 311-312.
  4. Mishin, 2002 , str. 34-35.
  5. Ibrahim ibn Yakub // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  6. Mishin, 2002 , str. 46.
  7. Jacob G.Ein arabischer berichterstatter aus dem 10. jahrhundert über Fulda, Schleswig, Soest, Paderborn und andere deutsche Städte, Berlin, 1891, s. deset
  8. Jacob G. Zwei arabische Berichte uber Deutschland aus der Zeit Kaiser Otto des Grossen. — Studien in Arabischen Geographen. Heft IV. Berlín, 1892, str. 133 dále
  9. Jacob G. Arabische Berichte von Gesandten an germanische Fürstenhöfe aus dem 9. Und 10. Jahrhundert, Berlin und Leipzig, 1927, s. 3-7
  10. Kowalski, 1946 , s. 29.
  11. Levi-Provensálsko E. Poloostrov Iberiqueau Moyen Age d'aprés le Kitab Ar-Rawd Al-Mi'tar. Leiden. 1938, str. 171 a 206.
  12. Kowalski, 1946 , s. 35.
  13. Ahmad ibn 'Umar ibn Anas Al-'Udri: Fragmentos geográfico-históricos de Al- Masalik ila gamí al-mamalik. Madrid, 1965. s. osm

Edice

Překlady fragmentů o Slovanech

Literatura